טוען...

מדוע גדל משה בבית פרעה? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 22.12.2013, שעה: 08:14



'ומחשבות השם עמקו ומי יוכל לעמוד בסודו ולו לבד נתכנו עלילות', אולי סבב ה' שיגדל משה בבית המלכות להיות נפשו על מדרגה העליונה בדרך הלימוד והרגילות ולא תהיה שפלה ורגילה להיות בבית עבדים, הלא תראה שהרג המצרי בעבור שהוא עשה חמס והושיע בנות מדין מהרועים בעבור שהיו עושים חמס להשקות צאנן מהמים שדלו. נחזור על דברי הרב אברהם אבן עזרא:'מחשבות ה' עמקו ומי יוכל לעמוד בסודו ולו לבדו נתכנו עלילות'. עכשיו הוא אומר למה גדל משה רבינו בבית המלכות אצל פרעה? למה הוא היה צריך לגדול אצלו? למה הוא לא יכול להינצל ולגדול בבית הוריו? למה צריך שבתיה תיקח אותו ותגדל אותו בבית פרעה? 'אולי סבב ה' שיגדל משה בבית המלכות להיות נפשו על מדרגה העליונה בדרך הלימוד והרגילות'. זאת אומרת אפשר להגיע למדרגה העליונה של מלכות, של שליטה, של שלטון בדרך הרגילות והלימוד.' ולא תהיה שפלה ורגילה להיות בבית עבדים'. מי שגודל בבית עבדים אז הנפש שלו היא שפלה. כשהיתה עדיין העבדות לפני כ-100 שנה בארה"ב, אז היה פלא איך הם היו רודים האמריקאים בעבדים הכושים, מכים אותם הורגים אותם עושים בהם מה שהם רוצים. ואיך הם לא מרדו? איך הם לא ברחו איך הם לא...? נפש שפלה היא לא מסוגלת, לא עולה על דעתה אפילו. 'אולי סבב ה' שיגדל משה בבית המלכות להיות נפשו על מדרגה העליונה בדרך הלימוד והרגילות ולא תהיה שפלה ורגילה להיות בבית עבדים, הלא תראה שהרג המצרי בעבור שהוא עשה חמס, והושיע בנות מדין מהרועים בעבור שהיו עושים חמס להשקות צאנן מהמים שדלו בנות יתרו'.

נוראות רואים מכאן, קודם כל לומדים מפה את העניין, גודל העניין של לימוד ורגילות בחינוך האדם והכשרו לגדלות. אפשר להרגיל בן אדם לגדלות על ידי לימוד ורגילות, להרגיל אותו. כי משה רבינו בוודאי היה משוחרר מכל תאוות. וכבר כתב הרב אברהם אבן עזרא:'ודע כי כל בני אדם עבדי תאוות העולם'. אומר הרב האבן עזרא כי כל בני אדם עבדי תאוות העולם והמלך באמת שיש לו נזר ועטרת מלכות בראשו כל מי שהוא חפשי מן התאוות. ובכל זאת נצרך עדיין שיתגדל בבית פרעה כדי שתהיה לו מדת המלכות דווקא בדרך הלימוד והרגילות. זאת אומרת אומר האבן עזרא משה וודאי היה משוחרר מכל התאוות. והוא היה מלך, כמו יוסף שהיה מלך על עצמו, לא משועבד לשום תאווה. לא כמו שאר כל בני האדם שהם עבדי התאוות. אז הוא כבר היה מלך מצד עצמו ששולט בעצמו ובעל משמעת עצמית גבוהה ביותר ולא נכנע לשום תאווה. אבל הוא אומר שבכל אופן למרות שהוא היה מלך ונזר ועטרת מלכות בראשו כיוון שהיה חופשי מן התאוות, בכל זאת נצרך עדיין שיתגדל בבית פרעה שיהיה לו מידת המלכות דווקא בדרך הלימוד והרגילות. זאת אומרת,לומד טכסיסי מלכות וכיצד צריך להתנהג מלך. וזה לא ללמוד טכסיסי מלכות כאילו איך להתנהג: איך הולכים, ואיך מדברים ואיך זה.. אלא הכול כולל הכול. 

וכבר מצינו בחכמים זיכרונם לברכה שהם מבקרים את יעקב אבינו על שקראו לעשו 'אדון'. אם היה בו מידת המלכות הגמורה הוא לא היה מכניע את עצמו לפני עשיו וקוראו 'אדון'. רבי יהודה ברבי סימון פתח: 'אמר לו הקב"ה לדרכו היה מהלך ואתה משלח אצלו ואומר לו כה אמר עבדך יעקב?'. עשיו הולך לדרכו, אמנם עם 400 איש ראשי גייסות, אבל מה אתה חייב לבוא לקראתו.. ולשלוח לפניו... ולקרא לו אדון? באותה שעה שקרא יעקב לעשו אדון.. אדוני, אמר לו הקב"ה אתה השפלת עצמך וקראת לעשו אדוני שמונה פעמים, חייך אני מעמיד מבניו שמונה מלכים קודם לבניך! אתה קבעת את זה!! כשקראת לו אדוני אז ימלכו שמונה מלכים קודם למלכי ישראל, שמונה מהם מזרעו של עשו. הנה בארזים נפלה בקורת על חסרון של מדת המלכות. לא בנקל משיגים מדה זו ורב הוא העמל והלימוד הנצרך לקנותה.

דבר שני, לראות נוראות איזו הכנה הייתה נצרכת למשה רבינו, להיות משה האיש אשר העלה את ישראל מארץ מצרים, להיותו מוכן להיות מקבל התורה. "טוב עין הוא יבורך" שקבל את התורה ונתן אותה לישראל. הוא לא היה חייב לתת, הוא יכול ללמד אותם ולהשאיר אותה אצלו. והוא נתן את כל התורה. את טעמי התורה וסודותיה שהוא קיבל, כל הדברים נתן לעם ישראל. "טוב עין הוא יבורך" ולהיותו מוכן לכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל. רש"י אומר: 'שנשאו לבו לשבור הלוחות לעיניהם'. זה רק מידת מלכות, שאדם יכול לקחת את מעשה ידיו של הקדוש ברוך הוא,שכל הבריאה עומדת על הלוחות. על התורה. ולשבור!! ה' אמר לו 'יישר כוחך ששיברת'. הנה כהכנה לכל זה הייתה הכרחית ההקדמה של מצב של בית המלכות, של לימוד ורגילות בבית פרעה כדי שתתהווה בנפשו המדרגה העליונה בדרך הלימוד ורגילות, כי בנפש שפלה ולב רע לא תנוח החכמה ולא תמצא בה תורה כי מן העליונים היא. אם אדם לא מרגיש את נפשו רוחו ונשמתו שהיא מן העליונים, לא יוכל להשיג את החכמה האמתית ולהתהלך בה. וגם איך יעלה את בני ישראל, אם המעלה הוא 'למטה ישכון'? אם הוא נמצא למטה בעצמו שפל, איך הוא יכול לעלות אותם ממצרים? צריך אדם שהוא משכמו ומעלה. אז זאת אומרת מוכרח שהוא יהיה אחד כזה בעל מעלה גדולה כזאת לא רק מצד היותו מושל בעצמו, אלא גם בדרך לימוד ורגילות כדי שיוכל לאזור אומץ וכוח להוביל את העם אחריו ולהוציא אותם מעבדות לחירות. כמובן שלא תהיה בו מידת החנף, כי רק אצל האנשים השפלים יש מידת החנפות. שהרי אם יעקוב אבינו קרא לעשו 'אדוני', אז נחתה עליו ביקורת כזו והפסד כזה של שמונה מלכים שקדמו. אז כל מי שמחניף לציבור כדי למצוא חן בעיניהם שיסתופפו בצלו, כי הוא נחמד להם, זה מידת שפלות! והסבא מקלם זכרונו לחיי העולם הבא כתב כי האריך הכתוב בתולדות משה קודם ששלח אותו ה' להציל את ישראל מיד פרעה, להודיע כי לא לחנם בחר בו להוציאם ממצרים ולתן על ידו את התורה, כי הייתה לו מדת 'נושא בעול' במידה גדולה. משה רבנו היה מיצר מאד לישראל 'נותן עיניו וליבו להיות מצר על ישראל' ויוצא ונושא בסבלותם. ומידה זו הייתה לו במידה גדולה. היא מהדברים שהתורה נקנית בהם. אחת מ- מ"ח דברים שהתורה נקנית בהם- 'נושא בעול'. ולהודיע גם כן כי משה התרגל מנעוריו במידה זו של 'נושא בעול' כדי ללכת בדרכיו יתברך. זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא ישתבח ויתעלה שמו כל הזמן.. כל הזמן היה מרגיל את עצמו במידת 'נושא בעול' בצדק ובמשפט, באהבת האדם והבריות, ולהעמיד על דרך האמת את כל מי שסביביו. וזה שהוא התערב במקום שלכאורה לא נוגע לו: עברים ניצים, מצרי מכה עברי, בנות מדיין והרועים.. כל מקום שהוא נמצא הוא משליט סדר על פי האמת ונושא בעול ולא מתעלם ונותן עיניו ואת ליבו להיות מצר על ישראל ועוזב דרגון שלו ויוצא לראות בסבלותם למרות שהוא נסיך מצרי! אומר האבן עזרא שזה אפשר שהיה נצרך. למה? כי הוא אומר כי מי שהנפש שלו שפלה לא יכול להיות מנהיג. מי יוכל לעמוד בסוד ה'? 'אולי סבב ה' שיגדל משה בבית המלכות להיות נפשו על מדרגה העליונה בדרך הלימוד והרגילות'. כדי שיהיה עליון על אחרים ולא תהיה שפלה ורגילה להיות בבית עבדים. כי אדם כזה לא יוכל להנהיג את עם ישראל ולהוציאם לחירות. אם הוא בעצמו שפל איך יוכל.. אם נפשו למטה תשכון איך יוכל להעלות את ישראל ממצרים. אז זאת אומרת, אם רק אדם יודע את ערכו הרוחני, את ערך האדם שהוא בצלם אלוקים, את הערך שהוא בן של הקדוש ברוך הוא, את הערך שניתנה לו תורה שהיא כלי חמדה, אחרי שהוא יודע כל אלה.. והוא יודע מה ניתן להשיג על פי התורה והוא שומר על הצביון הזה ומתהלך בו ולא נצרך לאדם, אלא מחובר לקדוש ברוך הוא ישירות. לא מחניף ולא מכניע את עצמו כמו שאומר בשער הביטחון רבינו בחיי 'ולא חייב בטובת הודאתם...' וכו'. האדם הזה יכול להנהיג ולשלוט על אחרים על פי דרך התורה הקדושה. כיוון שאין נפשו שפלה בפני כל! זה לומדים מהקטע הזה שגדל דווקא משה רבנו בבית פרעה ולא בבית עמרם אביו. מה צריך..לא יותר טוב שיגדל בבית עמרם אביו? אבא שלו גדול הדור. יגדל אצלו. מה צריך לשלוח אותו לגדול אצל פרעה, המאוס הזה? אבל יש מעלה גדולה שמה. המעלה זה ללמוד טכסיסי מלכות, את המדרגה העליונה של שליטה ושלטון. ואז כשהאדם בא עם רוח כזו, מתוך בית כזה, הוא יכול לשלוט באחרים ולא תהיה נפשו שפלה להחניף להם ולהתכופף לפניהם ולהפסיד את האפשרות שהוא יוכל לגאול אותם ממצרים.

"רבי חנניא בן עקשיא אומר.....".

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים