לא בשמים היא | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 29.08.2013, שעה: 19:42
הרב אמנון יצחק: שיעור בין מנחה לערבית 29.08.13
הרב אמנון יצחק: שיעור בין מנחה לערבית 29.08.13
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nלא בשמיים היא ולא מעבר לים היא, לאמר מי יעבור לנו אל עבר הים ייקחה לנו וישמענו אותה ונעשנה.
כי קרוב אליך דבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו.
כדאי לראות הרצאה של אתמול בתל אביב שנתתי בעניין זה בהרחבה גדולה.
בואו נגיד תמצית של הדברים ופליאה גדולה.
יש להתבונן בזה.
מה זה לא בשמיים היא ולא מעבר לימי?
כי קרוב אליך דבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו. יש להתבונן בזה.
בישלמה אם יאמרו לו לאדם דע
שהדבר אינו רחוק ממך כמה פרסאות כפי מחשבתך,
אלא קרוב מזה, רק כפרסה אחת,
הדברים מובנים.
מה שנאמר עליו, ברור,
זה לא מרחק עשרים קילומטר אלא קילומטר ממך.
אבל איך ייתכן לומר לאדם דע כי אין זה בשמיים אלא בתוך פיך?
איך סלקה דעתך לטעות על דבר שמונח בתוך פיו
שהוא בשמיים?
שמצריכים אותנו בתורה להודיע לנו על זאת שזה לא בשמיים,
זה לא מעבר לים, זה פה,
בפיך.
יכול להיות טעות כזאת שכל בן אדם
טועה
במרחקים של בין שמיים לפה?
שהוא יכול לטעות שזה שמה?
אחת אוזנך הושמע.
האדם מורכב משני כוחות מנוגדים מן הקצה אל הקצה.
ככתוב, וייקח אדוני אלוהים עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים.
נמצא שכך הוא הדבר.
אם ימשיל אדם את רוחו נשמתו
על החומר של עפרו,
אז יהיו נהירים לו שבילי דרכיעה,
כי שבילי נהרדעה,
שזה מושג.
שיכול להיות בקיא בשבילי השמיים
ובתהלוכותיו,
כאילו מכיר את השבילים בשכונה שלו.
ככה הוא יכול. אם ימשיל
את רוחו ונשמתו על חומרו ועפרו,
ככה הוא ירגיש, ככה הוא ידע, ככה הוא יבין, ככה הוא ישיג.
כי משם לוקחה הנשמה,
מתחת כיסא כבודו יתברך.
והרי השגה של האדם היא יותר מהמלאכים והשרפים,
אז לכן הוא יכול להשיג את זה בקלי קלות.
אבל אם הוא הופך כערע על פי אחז בשלום,
וטורף את נפשו בחומרו, בחומר שבו,
ודאי שכל ענייני שמיים זרים הם מה לא לגמרי, ואין לו בהם שום טעם.
כי על אחד כזה נאמר,
אדם ביקר ולא יבין,
נמשל כבהמות נדמו,
ומעלה לבהמה עם חכמה ובינה.
אין לה חך טעם ומתיקות,
אלא בתבן וקש.
הוא יכול ליהנות מחידושי תורה, מפלפולי תורה,
מגרסה, מסברה, מזה?
הוא נותן לו חומוס ומנגו וזה ופה ושם,
זה מה הוא מבין.
מזה הוא נהנה, מקש ותבן.
בהמה מבינה בקש ותבן, בהנאות העולם הזה.
מים בינה בחכמה ובינה.
אבל אם אדם רוחני, שמימי, הנשמה שלו שולטת על החומר שלו,
כל ענייניו זה בעליונים.
נמצאנו למדים, כי בגוף שלנו, של שלוש אמות,
המרחק בהכרה הוא באמת כבן שמיים וארץ
עד לפה שלו.
זה ההפרש.
זה מה שאמר הכתוב. לא בשמיים היא,
כי קרוב אליך דבר מאוד בפיך ורוחך לא עשתו. כלומר,
אם תמשיל את הרוח שלך על החומר,
אז המצווה הזאת היא ממש בפיך ובלבבך.
ואתה רואה בחוש את דרך החיים לפניך, ברור.
מה שאין כך, להפך.
אם אתה בהמי ואתה לא רוחני,
אז באמת היא בשמיים ומעבר לים.
או כמו שאמרו חכמי המוסר,
אמרו, ידעת היום
והשבות אל לבביך,
לא מספיק מה שאתה יודע פה.
צריך שזה יתיישב על לבך.
מה המרחק מפה לפה,
אמרו חכמים, זה כמו ממזרח למערב.
אה, זה שיבר.
לא.
זה שיבר למישהו רוחני.
אבל מישהו גשמי,
זה כמו ממזרח למערב.
זה המרחק, מפה לפה.
הוא לא יכול להוריד מפה לפה בשום אופן מה שיש לו פה.
וכמה זה המרחק?
כלום.
הנה זה פה, כבר תכניס.
לא נכנס.
נעצר פה.
לא נכנס.
אתם יודעים, זה הכל תלוי בסיבוב אחד.
כשאני פה עם הפנים למזרח,
המערב, בגב שלי.
אם אני רוצה להגיע מהמזרח למערב,
אז אני צריך להקיף את כדור הארץ.
אבל אם אני אעשה סיבוב, אני כבר נמצא שם.
אם אדם עושה סיבוב,
מחליט שהוא משתנה,
הוא לא הולך אחרי החומר,
הוא הולך אחרי הרוח.
ברגע אחד הוא קירב את השמיים לפה.
אם הוא עשה סיבוב הפוך,
הוא הרחיק את זה מפה עד לשמיים.
אכן, דע לך, בן אדם,
כוח גבורתך הוא עד להפליא.
תשמעו איזה כוח יש לנו.
כתוב שמיכאל באחת גבריאל בשתיים.
מיכאל שיורד לעולם הזה,
הוא יורד בקפיצה אחת.
גבריאל יורד בשתיים, שתי קפיצות.
ואתה במעוף אחד קופץ מהארץ עד לשמיים.
במעוף אחד.
וכל מרחק זה שבין השמיים לתוך פיך,
שהוא מהלך 500 שנה,
זה המרחק האמיתי, מהלך 500 שנה,
בידך הוא. אתה יכול לקצר את זה בשנייה.
מהלך 500 שנה, אם תלך.
כל יום הולכים 40 קילומטר.
תכפיל את זה ב-365,
תכפיל את זה ב-500.
זה המרחק מכאן לרקיע הראשון.
את כל זה אתה יכול לקצר בשנייה.
יכול אתה לפשוט יד ולאכוף את כל הרקיעים כולם לתוך פיך.
ואתה חשוב יותר ממלאכי השרת,
כי אתה, כשעומד פה בתחתיות הארץ,
ביכולתך להקשיב
ולשמוע לקול השם אלוקיך,
אשר מן השמיים השמיעך קולו,
וברגע קטון יצאת מאפלה לאור גדול.
ואם כן תבין, כי לא בשמיים היא.
באמת היא בשמיים,
אבל בשבילך היא לא בשמיים.
תלוי בך.
האמת היא שאם אינך מטה אוזן להקשיב,
אז באמת המצווה הזאת היא נפלאת ממך, מכוסה בכיסוי גדול ומחיצה עבה,
כבין הרקיע השביעי
עד לשאול מטה.
כל רקיע זה מהלך חמש מאות שנה.
ובין רקיע לרקיע זה חמש מאות שנה.
בעוד עובי של רקיע זה חמש מאות שנה.
ובין רקיע לרקיע,
וככה שבעה רקיעים וארווחים שביניהם.
בעוד שאול תחתית
זה בדומה.
אז זה המרחקים אם אתה לא מחובר.
ואם אתה מחובר,
הכול יצטמצם לפססף, נכנס לבפנים.
כי קרוב אליך דבר מאוד.
אבל מכיוון שבפיך ובלמידך לעשותו,
כי בכושר יכולתך להסיר כל זה באצבע קטנה,
על ידי הפעלת נשמתך אשר בקרבך,
אז היא לא נפלית ממך, לא בשמיימי.
ובפרט שיש פה חשמלאים,
אז ידוע שיש חושך, כל בית הכנסת
חושך ואבלה.
ואם אתה רק עשר טוס בכפתור אחד,
כל השנדלירות הכל נדליו.
ואנחנו, שיהיה לנו בעזרת השם חשמל חכם,
אתה רק נכנס
והחשמל הולך איתך.
הוא נדלק לבד.
לא צריך לעשות גדול, כי קרוב אליך הדבר הבא.
זאת אומרת,
אדם
יכול בקלי קלות להתחבר וברגע אחד להתנתק. אם הוא רק עושה בשלטר הפוך,
הכל נהיה חושך.
בצלם מוות.
ברגע אחד.
ברגע אחד.
הכל תלוי ברצון של האדם.
אז לכן,
לכן אדם צריך לראות
איך לחשבן את עצמו.
זה מה שפרשו חכמים זיכרונם לברכה, לא נפלאתי.
ואם נפלאתי,
ממך היא נפלאת,
כיוון שאין אתה עסוק בה.
הווה? כי המצווה הזאת לא נפלאתי.
ומה זה תלוי בך?
עכשיו יוצא לנו מזה פחד גדול.
מה נורא הדין בחשבון?
כבר דייקו החכמים זיכרונם לברכה בעירובי נה ואמרו.
מה זה שכתוב לא בשמיים היא ולא מעבר לים היא?
שאם בשמיים היא,
אתה צריך לעלות אחריה.
ואם מעבר לים היא,
אתה צריך לעבור אחריה.
שהרי גודל החיוב ללמוד את התורה ולקיים,
אפילו אם יצטרך אדם לעלות אחריה לשמיים,
או לעבור מעבר לים,
הוא חייב, אם התורה תהיה שם.
נו, ואיך יחלה אדם מהשמיימה?
איזה סולמות אפשר להעמיד עד שיגיע לרקיע?
ומתי יספיק לעלות במהלך 500 שנה,
בעוד שכל חייו 70 שנה, ואם בגבורות 80 שנה?
על כן אתה צריך לומר, כי מכיוון שזה כל חייך,
ואת סולם החיים, הרי כל אדם מבקש
לעלות בסולם החיים.
ואילו היו מראים לו את החיים שלו בשמיים,
ודאי שהיה מטפס ועולה.
לא ינוח ולא ישקוט אפילו לרגע,
כאשר רואים בעינינו בעולם שאפילו בדברים הנראים להם לבני האדם, שיתעימו את חייהם במלבוש נאה, מאכל ערב לחך וכדומה,
מוסרים את כל חייהם לרדוף אחרי הדברים האלה,
ונוסעים לחוץ לארץ ולכל מקום בשביל להביא מה שהם רוצים.
וכל שכן החיים האמיתיים, חיי הנצח,
החיוב הוא לעלות
אחרי התורה השמיימה.
כך הבינו חכמים זיכרונם לברכם הקדושים,
והם ידעו מה זה חיים בתורה,
ומקרא מסייע אותם, לא בשמיימי.
אם בשמיימי אתה צריך לעשות סולמות ולעלות אחריה שם.
ואם כן עכשיו שהיא לא בשמיים ולא מעבר לים,
אלא היא נמצאת בפיך ובלבבך לעשותו,
ואתה משליך אותה אחרי גבך,
ומרחיק אותה ריחוק נורא עד לשמיים, וזה לא הגזמה,
אז הרי מכלליהן אתה שומע עליו.
אם בכוחך לעכל בפיך ובלבבך את השמיים, ושמי השמיים ברגע קטן,
ולעלות אורח חיים למעלה למשכין,
הרי גם להפך.
בידך להתגלגל עד רדת שאול מטה, חס ושלום.
מכיוון שכן, חיל ורעדה תוחז בנו,
ומתתנו בדמעה נמסה.
אוי לנו מיום הדין, אוי לנו מיום התוכחה.
כי שם,
בעולם האמת,
יראה האדם הכל ברור מה איבד
ועד כמה עיוות
וכמה נתרחק.
ופשוט לפניו כי לא נפלאתי,
ואם נפלאתי, ממך היא נפלאת ומידך כל זאת.
ואשרי האיש שהוא ירא השם בעודו איש.
רבי חנאים בראשו אומר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).