ללכת בדרך האבות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.06.2013, שעה: 17:11
- - - לא מוגה! - - -
כי מראש צורים אראנו, מגבעות אשורנו, הן עם לבדד ישכון, ובגויים לא יתחשב.
מובא בחכמים זיכרונם לברכה,
מדרש רבה,
פרק כ' יט.
כי מראש צורים אראנו,
אלו האבות,
ומגבעות אשורנו אלו האמהות.
ורש״י, זיכרונו לברכה, מפרש יותר,
כי מראש צורים אראנו, אראנו, אני מסתכל בראשית
ובתחילת שורשיהם,
ואני רואה אותם מיוסדים וחזקים כצורים וגבעות הללו על ידי האבות והאמהות.
זאת אומרת, בלעם הרשע אומר,
שהוא מסתכל בהתחלה, בראשית, בשורש
של עם ישראל איך נוצר,
הוא רואה שהם מיוסדים וחזקים כמו צורים וגבעות
על ידי אבות ואמהות,
אברהם צחק יעקב וכו'.
ובירקות שמעוני,
הן עם לבדד ישכון,
מובדלין הן מן העובדי הילידים בכל דבר.
בלבושיהן,
במאכלן,
בגופיהן
ובפתחיהן.
והנה הורה ברמב״ם, בלקוד דעות פרק ו',
האדם מדיני בטבע והוא מושפע מחברה ומסביבה.
פירוש,
האדם הוא בבחינת קוף שמחכה אחרים.
ולכן,
שמחתו לא שמחה,
עצבותו לא עצבות,
הוא מתנהל על ידי אחרים,
והוא בעצמו מהו.
קשה לדעת.
הוא בעצמו כלום,
כי הוא מדיני, הוא מושפע מחברה.
הוא לא אדם עצמאי בלתי תלוי.
ולפי זה מובן,
למה בלעם הרשע התפעל מישראל?
הן עם לבדד ישכון.
מובדלין הן מאומות העולם בכל דבר,
בלבושיהן, במאכלן, בגופיהן ובפתחן. זאת אומרת,
שהם לא מושפעים מהחברה העולמית.
זו המעלה של ישראל דאז.
היום, לצערנו הרב.
וכדברי הפסוק, ספס ורע ישראל,
גדולה הכבשה העומדת בין שבעים זאבים,
גדול הרועש המצילה.
בהם מחזיקים מעמד באיכות חייהם המשונה מכל אומות העולם בכל דבר.
ולא מתערבים ולא מתבוללים בהם.
וכן אמרו חכמים, זיכרונם לברכה, למה נמשלו ישראל לזית?
לומר לך מה השם איננו מתערב,
כך ישראל איננו מתערבים עם הגויים.
עם לבדד ישכון עומד איתן בהכרתו בבורא עולם ותורתו.
הוא מתגבר על שבעים זאבים שרוצים לטורפו.
והשאלה היא מאיפה לקח הכוח הזה להתגבר על שבעים זאבים,
שבעים אומות העולם.
על זה ענה בלעם, כי מראש צורים הראנו,
אלו האבות, ומגבעות אשורנו, אלו האמהות.
אמר בלעם, אני מסתכל בתחילת שורשיהם ואני רואה אותם מיוסדים,
מחזקים, כהרים וכגבעות הללו, על ידי האבות והאמהות.
הפירוש לפירושו,
כי עם ישראל ירש את הכוח של לבדד ישכון מהאבות הקדושים.
על אברהם אבינו כתוב, אברהם העברי,
ובחכמים זכרם דרכה כל העולם מעבר אחד והוא מעבר אחר.
אחד היה אברהם בדרכו,
דרך השם נגד העולם כולו שעבדו עבודה זרה, ובתוכם תרע חביב.
והוא עומד כחומה איתן וחזק על אמונתו בשם,
ולא התערב ולא התבולל בהם.
אדרבה, אלא אגב,
ולימד את כל העולם שיש בורא עולם,
אחד קונה שמים בארץ.
ובזה הוא כבש את כל העולם.
בפרסום האמונה הזאת, כבש את כל העולם.
בחייו אדם לומר מתי הגיעו מעשיי למעשי אבותיי, אברהם, יצחק ויעקב.
ולהחזיק מעמד ולהיות נבדל מן הגויים ומן המהרסים והמחריבים, שעליהם נאמר, מהרסייך ומחריבייך וממך יצאו.
ולא להתפעל כלל וכלל, אלא אדרבה, להשפיע מאור התורה, עליהם להאיר מחשך מעשיהם.
אז זה היה פעם,
כשבלעם הסתכל על עם דאז,
כך היה נראה העם.
היום,
לא רק שצריכים להיבדל מן הגויים,
מה שכרגע לא נראה שזה כל כך קל,
כי הרוב משוקעים בתרבות הגויים מכל צעד וכל שער.
צריכים להיבדל גם ממנהגים מדפוסי חיים והתנהגות וכל מיני דברים,
גם בתוך היהודים עצמם,
ועוד יותר גם בתוך החרדים עצמם.
זאת אומרת, צריך להגיע למצב שאדם יהיה באמת
דבק בדרך האבות ולא יתפעל ממה שקורה מסביב. אם זה לא הולך על פי רוח התורה ודרך התורה,
אדם צריך לדעת, זו הבחינה. הבחינה היא,
הנעם לוודד ישכון לא מתפעל בכלום ממה שיש בסביבה,
למרות שהוא מדיני ובטבעו הוא נוטע רעב רע.
הוא צריך לדעת לסנן וללכת רק על פי השולחן ערוך והאמת של התורה הקדושה.
לא להתפעל מתפאורה, לא מאנשים,
לא מגבעות, לא מחליפות, לא משום דבר, כלום בעולם.
אם עוברים על עבירות,
האנשים האלה צריכים להתרחק. אם משקרים שקרים, האנשים האלה צריכים להתרחק.
התורה לא מתירה את הדברים האלה, צריך להתרחק מאנשים כאלה ומסוג, וזה לא משנה מי זה.
זה מה שהתורה אומרת, זה המבחן של אחרית הימים, שיתבררו ויתלבנו ויצרחו רבים לעת קץ,
והמשכילים יבינו.
אז לצערנו הרב יש מרחק גדול ממה שראה בלעם דאז
למה שאנחנו רואים היום. ולכן זה נקרא הדור האחרון בעקבותת המשיחה, חוצפה יזכה, וכל הצרות שיהיו,
יהיו בדור האחרון, ואין פלא, אם אנשים מתפלאים, סימן שלא למדו את המשנה טוב.
משנה בסוטה בסוף, אומרת הכל, יבזו תלמידי החכמים, ירחת ימאסו, בתוועת יא לזנות, וכולי וכולי וכולי וכולי. בקיצור,
פשיטת רגל גדולה,
אבל בתוך זה יהיו כמה שיהיו בסדר.
והגמרא בסנדרין קי״א אומרת שינצלו אחד מעיר ושניים ממשפחה.
ורבי יוחנן אומר שאחד יציל עיר,
אבל יהיה צדיק אחד שראוי להציל עיר.
לא יהיו יותר צדיקים שמסוגלים להציל עיר, רק אחד יהיה מעיר,
ושניים שיצילו משפחה, אלה שידברו רק עם המשפחה שלהם
יוכלו להציל שניים, שני צדיקים גמורים יוכלו להציל,
את המשפחה שלי, אבל לא יותר מזה.
אבל צדיק אמיתי אחד יוכל להציל עיר שלמה.
זה מה שיהיה באחרית הימים.
אז אין מה להתפעל מכל התפאורה, מה שרואים.
זה מה שכתוב בכל אופן, על פי פסוקים בתורה בירמיה הנביא ועל מי שמפרש את הגמרא וכן הלאה.
אז רואים פה שמה המעמד שלנו,
מה הזיק אותנו עד עכשיו?
כי מראש צורים אלינו מגמרת השורים. מי שהלכו,
מי שהלכו בדרך האבות והאימהות, ולא שינו את המלבושים, את המאכלים, את כל ההתנהגות.
והולכים, רוצים לא שמות חדשים, קשקושים, אלא שרה, רחל, רבקה,
שמות של התורה.
הולכים, לא עם בגדי שחת של הגויים, תרבות הגויים והכול, הולכים עם לבוש יהודי.
מוזיקה, השם ירחם,
זרוק מהבעית את כל הזבל ואת כל הלכלוך,
אפילו שזה בכיסוי כזה חסידי, כאילו הוא קורא קשקושים.
לשמור על טהרה כמו האבות הקדושים והאימהות. אם היינו רואים היום את אברהם, יצחק, יעקב, שרה, רחל, לאה, רבקה, היינו רואים אותם, היינו רואים.
מישהו דומה היום בכלל אליהם?
אז צריך ללכת בדרך שהם הלכו, אלה הגבעות, אלה הערים, כל מי שהם צריכים ללכת. וחייב אדם לומר, מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי?
וזאת תהיה הצלה שלו, ואנחנו קרובים לסוף, אמן.
בבקשה,
אדוני.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).