לטול שכר כולם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 10.06.2013, שעה: 20:21
- - - לא מוגה! - - -
ויאמר אדונו ילמושא ואל אהרן יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל
וכן לא תביאו את הכוהו לזה על האורס אשר נתנתי לו
אמרו חכמים זיכרונם לברכה בתנחומה
יען לא האמנת
היה לו לומר
יען לא האמנת
היה לו לומר
ואמר
לא האמנתם בי
יען לא האמנתם בי
אהרן מחתה
מי נתן מכה?
משה רבנו
אהרן מחתה
מכאן שהנטפל עובר עבירה כעובר עבירה
ג'מבורי
היה אהרן יכול לומר אני לא חטאתי
אלא שתק
וכבש כוחו
ולא לימד על עצמו סנגוריה
משל לבעל חוב שבא ליטול גורנו של לווה
בן הטל שלו ושל שכנו
אמר לו הלווה אם אני חייב שכני מחתה
אף כך
אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם
אני הקפדתי
אהרן מחתה
לפיכך הכתוב מקלסו
וללאווה אומר תומחו ואורחו לאיש חסידחו אשר נסיתו ומסו
עוד אמרו חכמים זיכרונו לברכה
ויאמר אדוני אל משה
יאסף אהרן
על אשר מריתם פי למי מריבה
קח את אהרן
זה שאמר הכתוב יקר בעיני אדוני המוותא לחסידם
אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה
עשה טובה
ואימור לו לאהרן על המיטה שאני בוש לומר לו
אתם שומעים?
קשה לקדוש ברוך הוא להגיד ישירות לאהרן הכהן שהוא צריך למות
תעשה לי טובה תגיד לו אתה
כל כך חסיד היה אהרן, כל כך צדיק היה
והנטפל לעוברי עבירה כעובר עבירה
ומי עובר את העבירה?
משה רבנו, ואיזה עבירה? דקה מן הדקה
אלף שנה לא נבין מה קרה פה
ואיזה מילים יען אשר לא האמנתם בי על אשר מריתם פי
קח את הארון
מכאן נראינו ראות
שאפילו חטאו של משה רבנו הרי לא יוכל אדם להשיגו אם יחיה אלף שנים ויותר
דק מן הדק עד אין נבדק
ולפי מדרגתו העצומה והנפלאה של משה רבנו
נאמר עליו יען אשר לא האמנתם בי
וכבר אמרו חכמים זיכרונם וברכה על הפסוק הזה
זהו שאמר הכתוב
לא ירעיב אדוני נפש צדיק
זה האדם הראשון
שכל הצדיקים מוכיחים לו ואומרים אתה גרמת לנו
אנחנו מתים בגללך אתה גרמת לנו
אז כתוב לא ירעיב אדוני נפש צדיק זה האדם הראשון
שכל הצדיקים מוכיחים לו ואומרים אתה גרמת לנו
הצדיקים נענשים מיתה על עבירות קלות
שלא יהיה אדם הראשון נתפס על ידיהם
אז לכן אפילו על קלות הם מתים
שלא יהיה תפיסה
על אדם הראשון
וכך נאמר
על אשר מריתם את פי
בעבירה קלה זו שאף עליה היה יכול אהרון לטעון
על כל פנים שהוא לא חטא
והכתוב אמנם משבחו על זה
ובכל זאת על שניהם על משה ועל אהרון נחקק בתורה הקדושה לעולמי עד
יען אשר לא האמנתם בי
על אשר מריתם את פי
לעולמי עולמים
ולא עוד אלא שנענשו בעונש גדול ועצום
לכן לא תביאו
לא נכנסים לארץ ולא תביאו אותם לארץ. אתם תעשו את כל הדרך, את כל ארבעים שנה
אתם תכשירו אותם להיכנס, אתם תשארו בארץ
כל כך למה?
ללמדך שהנטפל לעובר עבירה כעובר עבירה
כי חטא מחלה היא
והנטפל החוטא גם הוא נדבק בה
מי חטא כאן?
משה רבנו, רבן של כל ישראל, הרועה הנאמן
אשר על חטא זה מוכיח הוא את אדם הראשון ואומר לו אתה גרמת
ומי נטפל לו?
אהרן קדוש השם
ללמדך שהנטפל לעובר עבירה כעובר עבירה
מכאן רואים עד כמה עומק דין שמיים מכוסה מבני אדם
מפה תבינו מה העונש של שס
ומעתה?
אם אהרן
הנטפל למשה בחטא כזה שלא ידענו אותו ולא נדענו,
כך העונש שלהם,
קל וחומר מידה טובה שהיא מרובה ממידת פורענות חמש מאות פעמים.
אם אדם נטפל לעושה מצווה
על אחת כמה וכמה שכרו כפול ומוכפל.
אז מי שמשתתף פה בבנייה ונושם את האבק ונשאר פה עד השעות הקטנות של הבוקר,
מה השכר שלו?
זה לא נטפל לעושה מצווה,
זה עושה מצווה בעצמו.
אבל אפילו הנטפל,
מידה טובה פי חמש מאות.
אם ככה העונש, מדקדקים על העונש,
כמה מדקדקים על השכר אפילו על מאלג' אחד?
כמה?
כל התכופפות,
כל מאמץ קטן, כל מחשבה,
כל עזרה,
כל דבר נחשב, כל דבר, כל דבר, כל דבר.
שלא לדבר אם אדם החליט להיות שותף ולקח מטר רבוע,
ויש לו זכויות לעולם ולעולם.
מי שרכש כיסא, יא בה ביי, בבית השם הזה שנבנה
כמו שצריך.
אז אני אספר לכם סיפור שסיפר לי עכשיו יהודי שנכנס פה אשכנזי,
ואומר, אני שכן פה, ואני רואה איך אתם עובדים פה כל הזמן, יומם ולילה.
ואני רואה שאתה עומד פה על כולם ומפקח ועושה וזה.
אז אני רוצה לספר לך סיפור
שהרב הגאון הצדיק,
האדמו״ר,
רבי שלום מבעלז הראשון,
זכר צדיק ברכה,
הוא היה מקפיד לקחת רק חסידים לבניית בית הכנסת שלו,
וחסידים בנו.
והוא היה עומד עליהם ומפקח עליהם במשך כל תהליך הבנייה.
רבי.
והוא עומד עליהם,
והוא הקפיד שלא יהיה חסיד, שלא יעסוק במלאכה.
פעם אחת נזדמנו שני עשירים
והגיעו שם לשבת,
ורצו ללכת לדרכם,
והוא מנע מהם.
אמר להם, לא לפני שאתם תעזרו פה חצי שעה.
והם אמרו לו, הפצירו,
רבי, אנחנו, יש לנו עסקה גדולה, אנחנו חייבים להגיע בזמן,
אנחנו יכולים להפסיד את הכול,
אתם תישארו חצי שעה
ותעשו מלאכה, אחרי זה תלכו לשלום.
הם התכוונו לברוח.
אז הרבי אמר לחסידים,
תפסו אותם
עד שהם יעשו את החצי שעה.
תפסו אותם חסידים אחרים ולא נתנו להם ללכת עד שעשו במלאכה חצי שעה.
נסעו משם, הגיעו לגשר, אי אפשר לעבור.
מבררים מה קרה, למה אי אפשר לעבור. אומרים להם, לפני חצי שעה הוא התמוטט.
אז הוא אמר,
חושבים החסידים שהם עוזרים לרבה והם לא מבינים שהרבה עוזר להם.
אז זאת אומרת, כל בן אדם שמשתתף בבניית בית מקדש מעט להשרות שכינה בישראל,
השכינה לא תעזור לו?
הרי הנטפל לעובר עבירה,
כך עונשו אפילו שהוא צדיק גדול, רבן של כל ישראל, משה רבנו אורחי נאמן.
והנטפל לו שלא עשה כלום, רק היה טפל לו בכל העניינים,
נחנש איתו ביחד.
אז הנטפל לא עושה מצווה, אפילו לא עושה הרבה, נטפל רק.
נהג, מביא, שליח, עושה, זה, מה,
מרים, נותן, מוסר, נטפל.
פי 500 לפי אותו שיעור של עונש שקיבל אהרון.
ומי שעושה מצווה בגופו ומי שעושה בממונו,
אין לזה שיעור בכלל.
אז סיפרתי קודם, ואני אחזור על זה,
שלהזכיר את השם שלך?
החכם שי אפללו, שמתנדב פה ברצוף,
בא לפה לילה אחת בשביל לעבוד עד חצות לילה, אחרי יום עבודה.
אחרי יום עבודה.
ואז אני אמרתי לו, ככה, לקראת חצות, תשכח מזה, זה אנחנו נשארים עד הבוקר.
אתה תישאר פה לנץ ואחרי זה.
לא, אני לא יכול, יש לי יום עבודה מחר, אני,
עד הבוקר אנחנו נשארים, חייבים לגמור פה ככה.
טוב.
בלית ברירה הוא נשאר.
הבטחתי לו שלמחרת כשהוא יעבוד,
הוא לא יתמוטט ולא יהיה חלש,
הוא יחזיק מעמד ויעמוד על רגליו איתן עד סוף העבודה.
וכן היה.
אז זה יום עבודה,
עבודה כל הלילה,
ועוד יום עבודה.
וזו עבודה של רצף, זה לא קל.
להקטיא, להתכופף ולעשות ולהחזיק, לתעזב, זה סיפור.
הוא מספר לי היום את הסיפור,
שבשעה שהוא עבד פה,
באמצע הלילה אשתו מתעוררת כי התינוק בוכה, בוכה, בוכה.
אז היא קמה באמצע הלילה, נתינה לו מוציץ.
טוב, חזרה לישון,
והילד בוכה, בוכה, בוכה,
שמה לו עוד פעם את המוצץ.
עוזרת לישון, הילד עוד פעם בוכה.
פתאום אני בא אליה בחלום
ואומר לה,
מה את נותנת לו מוצץ? הוא רעב.
שלוש פעמים אני אומר,
מה את נותנת לו מוצץ? הוא רעב.
היא קמה, נתנה לו לאכול, הוא נרגע לך לישון.
אז שי עובד פה,
ואני עושה לו בייביסיטר בבית.
הקדוש ברוך הוא שומר, שומר אין שיעור.
היה סיפור נוסף עם רצף אחר, ניסים.
הרצף ניסים.
אמרתי לו, תעשה לי טובה ליד העיגול של העמוד,
יש שם רק לחתוך את הזה, תשים את הבלדה וזהו.
רק את זה תשים ותלך.
אמר, בסדר, עשה חשבון כזה ואחר, לא עשה.
נסע.
פתאום הוא שולח לי אס.אם.אס.
תכף אני אקריא לכם מה היה כתוב באס.אם.אס.
נגמרה הבטרייה.
כותב לי באס.אם.אס,
עצרה אותי משטרה, תתפלל עליי,
אין לי ביטוח.
אין לי ביטוח ואין לי טסט.
קיצור,
כתבתי לו בהצלחה.
אחר כך הוא שולח לי אס.אם.אס, אתה לא מאמין.
בלי ביטוח,
בלי טסט.
אמר לי, אתה חייב להחליף את ארבעת הגלגלית.
והכל בלי רפורט, בלי התראה, בלי כלום.
שלח אותי, אמר לי, רק
תבטיח לי שאתה עושה את הדברים האלה.
משוחרר.
אחרי זה הוא כותב לי עוד אס.אם.אס.
הוא אומר, עכשיו אני מבין.
אם הייתי נשאר ועושה את הבלטה, לא הייתי נתקל בשוטר.
אבל מיהרתי ישר לשוטר.
חחחח.
איי, איי, איי, איי.
יש פה סיפורים בבית כנסת הזה, אי אפשר לכתוב ספר.
אבל זה רואים, הנטפל לו עובר עבירה, מה עונשו?
הנטפל לו עושה מצווה, מה זכרו?
איי, איי, איי.
אז לכן אמרו חכמים זכרם לך,
אפילו כל מצוותיה של תורה אינן שוות לדבר אחד מן התורה, לדיבור אחד של התורה.
מילה אחת של תורה, אומר הגאון, זה תרייג מצוות.
אם כן, העוסק בתורה קמה זכרו,
שהרי תלמוד תורה כנגד כולם.
בעוד קל וחומר בדור הזה, שבעמונות הרבים אין מביט בה,
בכתר תורה מונח.
ואם ראית ישראל שפשטו ידיהם מן התורה,
עמוד ויתחזק בה,
ואחר כך כתול שכר כולן,
ואתה תקבל גם שכר כנגד כולם הבטלים והמבוטלים שלא לומדים.
הרי לך מידה טובה כפולה ומכופלת, לא רק הנטפל לעושה מצווה,
אלא מצווה עצמה בידך, ולא זו בלבד, אלא תלמוד תורה שהיא כנגד כל המצוות כולן. ובדור שמרפאינה עצמן מדברי תורה, שאתה עומד ומקבל שכר כולן, על אחת כמה וחמות.
עכשיו מי שמעמיד בית לשם שבו יהיה תפילות ויהיה לימוד תורה ושיעורים והרצאות ושידורים ישירים וחוזרים וכולי,
זה לנצח נצחים.
זה בשמיים לנצח נצחים, הקים בית מקדש מעט לשם יתברך.
זהו. כמו הכותב אות בספר תורה כמי שכתב ספר תורה.
אז תארו לכם, כל בלטה, כל דבר, כל פעולה, זה כאילו בנה את בית המקדש.
מה עשו כל היהודים במשכן, בבית המקדש,
במשכן של המדבר? כל אחד נתן מה שהוא יכול.
זה נתן את התכלת, זה נתן את הזב, זה נתן כסף, זה נתן פה, וזה עשה זב, זה שידע במלאכה המרככה, וזה שהמרככה, וזה גם שלא ידע, אמר, אני מוכן.
הנה כל הילדים שעוזרים לנו נהיו בעלי מקצוע.
זאת אומרת,
מי שנדבו ליבו,
אם יש לך לב,
חביבי, אתה יכול הכול.
ועכשיו אנחנו מחכים למופת,
שבעזרת השם נתבשר על עוזיאל יחיא,
שכשהרים את ספר התורה,
אז נקרע לו גיד תשע מילימטר.
אמרו מיד ניתוח.
אמר, לא ניתוח עכשיו, יום ראשון זה יום חמישי,
ביקש ברכה,
נתתי לו ברכה, בינתיים היד עובדת.
טייח.
הוא עושה טייח היום.
טייח, נהיה. איך זה דבר?
כן. אז נראה, עכשיו יעשה צילום חוזר, נראה, אולי הם יתבלבלו.
אבל מכל מקום ניסים ונפלאו.
הרי ביחד אני אומר למה שאומר, הסרנדו של אדם חוזר, קודם ישראל, אחרי יותר שמאל.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).