זאת חקת התורה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 09.06.2013, שעה: 20:21
- - - לא מוגה! - - -
תורה אשר ציווה אדוני לאמור
דבר אל בני ישראל ויקחו אליך הפרה אדומה תמימה אשר אין בה המום אשר לא עלה עליה עול
מקשה אורח חיים הקדוש וזה לשונו
צריך לדעת למה כינה למצווה זו
שם
כללות התורה
זאת חוקת התורה
שהיה לו לומר זאת חוקת הטומאה
או חוקת הטהרה
כדרך אומרו זאת חוקת הפסח.
אפשר לומר שלכן כתוב
זאת חוקת התורה כי כל התורה היא חוקה.
כמו שבפרה אדומה אין בשכל האדם להבינה כך אין בשכל האדם להשיג את עומק החוכמה שבמשפטי התורה.
ואי אפשר ללמוד אפילו משפטי התורה רק בשכל האדם.
אלא צריכים לזה נשמת וקדושת ישראל
כי כל התורה היא למעלה משכל האדם.
לכן נאמר זאת חוקת התורה.
למרות שמדבר בפרה אדומה ללמד שכמו שפרה אדומה זה חוקה כך כל משפטי התורה הם חוקה.
בדינא דמלכותא
כשכונסים נאשם בממון
או במאסר
גם השופט בעצמו יודה שאין לומר בהכרח שסכום הקנס מדויק לריצוי העוון.
ושאם ייתן פרוטה אחת מזה,
שאם ייתן פרוטה אחת מזה לא ריצה את עוונו.
אלא שאין לשופט ברירה אחרת.
והוא מוכרח להעניש את הנאשם לפי אומדן הדעת שנקבע בחוקים.
אבל לא כן עונשה של התורה.
כשהתורה כנסה לגנב לשלם תשלומי כפל,
ירדה תורה לנפש הגנב,
שסכום זה יפעול על נפשו שלא יגנוב יותר,
ועונשו בפחות מזה לא יספיק לעניהו מן הגניבה,
וכן עונש יותר מזה מיותר,
כי העונש שקבעה התורה כבר מספיק לפעול על נפש הגנב שלא יגנוב.
למעט כמובן המושחתים במידותיהם, שזה עיסוקם,
שהם החליטו שזה גם מקצוע.
וכן הדבר בכל דיני ממונות.
וזה נקרא דין אמת לאמיתו,
וזה דבר שאין שכל אדם משיגו.
זה לא סוף, כמובן, העונש שהתורה אמרה שהגנב ישלם כפל.
זה לא סוף העונש.
כי תלוי גם כמה הוא הזיק, כמה הוא הפחית את האנשים, כמה נזק נגרם להם, כמה בושת נגרם להם,
כמה דברים נגרמו, על זה הוא יקבל עונש בנפרד.
אבל מה שבית דין יכולים להוציא ממנו זה כפל.
אבל בדיני שמיים יש עוד המשך.
נגיד הוא גנב נדוניה של אישה והתבטל שידוק.
אז זה לא נגמר פה.
זה לא אחד עשה ככה וישלם, כולם משלמים אותו דבר. לא, זה מה שהתירה התורה לנו לשלם
על פי דין.
אבל לשאר יש המשך.
המשך יבוא, כמו שאומרים.
ובכן,
הסבא מקלם, זכר צדיק וברכה,
אמר כי אפילו הגוי המחוקם ביותר לא יבין בשום אופן את הסוגיה,
הייאוש שלו מדעת.
וכשמלמדים סוגיה זו לילדי ישראל, זרע קודש, מבינים דבר על בוריו.
למה?
מפני שלהבין בתורה הקדושה אינו מספיק שכל גרידא,
אלא צריכים לזה נשמת וקדושת ישראל.
וזהו חוקה.
ודבריו מתאימים מאוד למה שמצינו במדרש בפרשת משפטים.
אז זאת אומרת, בשביל להבין את התורה חייבים נשמת וקדושת ישראל.
זה לא רק זה, גם לכן יש מלאך שמלמד את כל התורה לתינוק
בהיותו בבטן,
בחיי עולם נטע בתוכנו.
אם לא תהיה הנטיעה הזאת מתחילה, הוא לא יבין אחר כך
את התורה.
מעבר לזה, צריך קדושה וטהרה בשביל להבין את התורה.
צריך אימה ויראה, יש מיוחד קניינים שהתורה נקנית בהם.
אחרת אין בזה קניין, זה כאילו אתה לומד באוניברסיטה.
אז זאת אומרת, בשביל שהתורה תתקבל על ליבו של אדם,
שיבין אותה לעומקה של התורה, לא בשטחיות התורה, כסיפורי המקרא, מה שאנשים חושבים,
אז זה צריך בשביל זה לב יהודי, זה לא צחוק.
זה נקרא חוקה.
זאת אומרת, זה לא בלתי מובן. לכאורה אני קורא, למה אני לא מבין?
וכאילו, מה יש פה עוד חוץ ממה שכתוב?
לכן, אנשים לא יכולים להשיג את זה, גוי לא יכול להשיג את זה.
אני סיפרתי מספר פעמים, נחזור על זה שוב לצורך העניין.
שפעם למדתי עם חברותה, שהוא סיפר לי
שהוא למד עם עורך דין, והעורך דין היה מאוד פיקח, ממולח והכול, ולמד איתו שהוא עי עם גמרא, והוא לא קולט.
ולא תגיד שהבן אדם סתום.
לא קולט.
אז בסוף הוא אמר לו, תשמע, אתה אוכל מאכלות אסורות.
אם תפסיק לאכול מאכלות אסורות, אתה תבין.
ההוא אמר, בסדר, אני אבדוק.
הפסיק והבין.
ואני עשיתי את אותה העתקה על מישהו אחר שהיה פה עורך וידאו,
וגם אמרתי לו.
הוא אמר, תשמע, אתה משכנע, כל הדברים שלך נכונים, אבל לא בא לי, זה לא מדבר אליי, זה לא כלום.
אמרתי לו, מאכלות אסורות.
עשה את זה, הוא בעל תשובה לכל דבר.
קיבוצניק.
אז זאת אומרת, תורה לא נלמדת רק בשכל.
צריך טהרה גם.
אז זה מתאים גם למה שנאמר במדרש בפרשת משפטים.
אמר לי עקילס, לאדריאנוס המלך,
ברצוני להתגייר ולהעשות ישראל.
אמר לו, לאומה זו אתה מבקש?
כמה ביזיתי אותה, כמה הרגתי אותה.
מה ראית בהם שאתה רוצה להתגייר?
אמר לו, הקטן שבהם יודע איך ברא הקדוש ברוך הוא את העולם.
מה נברא ביום הראשון, ומה נברא ביום השני,
וכמה יש משנברא העולם, ועל מה העולם עומד?
אמר לו, לך ולמד תורתן ואל תימול.
אמר לו, עקילס,
אפילו חכם שבמלכותך, בזקן בן מאה שנה,
אינו יכול ללמוד תורתן אם אינו מל.
שכן כתוב, חוקיו ומשפטיו לישראל
לא עשה חן לכל גוי,
ומשפטים בל ידעום.
מפורש,
כי גוי אי אפשר לא להבין אפילו המשפטים שבישראל,
שאפשר להשיג אותם ולהבין אותם בסברה גם.
כי הכל הוא מהקדוש ברוך הוא.
אנחנו חושבים שאנחנו מבינים בסברה, אבל זה לא כך.
אם כן, כמה נועלו האנשים הרוצים להחליף את משפטי התורה במשפטי הגויים,
כמו המדינה,
שהיא לוקחת את משפטי הגויים אור,
ללכת על פיהם, במקום החוק העברי, מה שהם קוראים, המשפט העברי,
במקום ללכת על משפטי התורה,
הם הולכים על חוקות הגויים. בשביל זה המדינה נראית ככה.
לכן אנו רואים כי עורך דין חילוני,
אפילו אם ילמד כל היום את המשפטים של הגויים,
לא יצא לו מזה יראת שמיים ולא אהבת הבריות.
אבל אדם מישראל, כשלומד שניים אוחזין בטלית,
או שור שנגח את הפרה,
מתוספת בו יראת שמיים ואהבת הבריות,
ואינה דומה תפילה שמתפלל אחרי כמה שעות של לימוד תורה,
לתפילה שמתפלל בלי לימוד תורה.
כי משפטי התורה הם מהקדוש ברוך הוא,
לא פחות מאשר החוקים כמו פרה אדומה.
וזה מה שאנו אומרים, ברוך שנתן תורה לעמו ישראל בקדושתו.
לכן כל ההבנה בחוכמה העמוקה שבתורה,
אי אפשר לגוי להבין.
כי להבנת התורה דרוש לב זך,
לב של ישראל.
בזה אנו מבינים
את דברי הלל הגר שרצה להתגייר.
אמר לו דעלך סני לחברך לא תעמד,
באידך פירוש האזיל גמור.
אם יהיה לך לב ישראל,
אז אתה יכול ללמוד תורה.
כי אי אפשר ללמוד תורה רק על פי השכל הפשוט,
אלא צריכים ללמוד אותה בלב ובנשמה.
זה מה שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
באבות,
בממחה דברים שהתורה נקנית,
באימה וביראה.
כי לקנות את התורה הקדושה אי אפשר רק בשכל גרידא,
אלא צריכים טהרת הלב ונפש זכה.
לכן יש להם לימוד שאר החוכמות שבעולם לא דרוש תיקון המידות.
כמו שרואים למעשה שגדולי המדע שבחכמי האומות הם גם מושחתים מאוד בחייהם הפרטיים.
ואין חוכמתם הגדולה בשטח המדע מפריעה להם בקלקול מידותיהם.
אבל לא כן תורתנו הקדושה.
לשם קניינה דרושים מ' ח' דברים.
ורק אחרי שבני ישראל תיקנו את המידות,
זכו לקבל את התורה.
כנאמר, וייחן שם ישראל נגד ההר,
וייחן לשון יחיד,
כי איש אחד בלב אחד,
עם האחדות ותיקון המידות,
נעשו בני ישראל ראויים לקבלת התורה.
הרב שטיינמן תמיד חוזר ומתפעל
למעמד הר סיני,
הוא אומר, אין דבר כזה, אין תקדים בהיסטוריה, בעולם,
שהתאחדו בלב אחד,
בלב אחד, כאיש אחד,
עם שלם מיליונים על דבר אחד.
אין דבר כזה בעולם.
ידוע מה שאומרים, שני יהודים שלוש דעות.
אז איך יכול להיות שמיליונים,
כולם לא היה בהם אחד שסבר אחרת?
כולם הרגישו בדיוק אותו דבר מיליונים, זה גם אחדות וגם תיקון המידות.
יש אנשים שבגלל שאתה אמרת, הוא אומר ההפך.
זהו, זה מספיק שאתה אמרת, אז הוא אומר ההפך. או שימצא צד, למה לא?
ופה,
מיליונים.
רק אז ניתנה תורה.
אם לא, לא הייתה ניתנת התורה.
כמו שכתוב את ואהב בסופה.
בהתחלה נלחמים חברותות,
צעקות, איזה סברה זאת, מה אתה מדבר? לא, ככה אומרים, ככה תלמד, ככה תעשה את זה פה, שם,
ובסוף קמים מהספר באהבה של גמורה.
זה התורה, התורה זה משהו אחר. לכן נקרא בפרשה,
זאת חוקת התורה,
למרות שמדבר על מצווה ספציפית, פרה אדומה.
אבל כשם שפרה אדומה היא חוקה,
כך כל התורה שלנו חוקה,
ובשביל ללמוד אותה צריכים לבזח וטהור ורצון אמיתי,
ולהיות יהודי כמובן,
ועם תיקון המידות היא תתיישב בלבנו תמיד. אמן.
ואם ביחד אני אומר אנשים שאומרים לזה, אני לא...
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).