סגולתו של הסדר | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 08.05.2013, שעה: 18:10

הורדת MP4 הורדת MP3

"ויחנו בני ישראל איש על מחנהו ואיש על דגלו לצבאותם", האריכה התורה כל כך בענין הדגלים, והזהירה באזהרות חמורות על שמירת חוקותיהם, וישראל נזהרים בזה מאד. כאשר נראה במעשה דבן שלומית שעמד וגידף על שלא הניחוהו ליטע אהלו בתוך מחנה דן, מכאן שהיו שומרים על הדגלים מאד. ועוד מצינו שמשורר ששיער חייב מיתה, לכאורה מה בכך, שניהם מקדושה אחת הם, שניהם בני לוי, אין לומר הטעם מפני שמשורר לוי שהוא משורר מצווה על השירה וענשו הוא על ביטולו מן השיר שעל זה הוא חייב מיתה, כי הרי אע"פ שלא ביטל מן המלאכה המוטלת עליו, משורר ששיער הוא חייב מיתה. ומה בכך אם אחד יעזור מעט לחברו הלוי לסגור את הדלתות, להיות שוער במקום משורר.

המחבר כותב, אני נתחנכתי בקלם, מקום שם היו זהירים מאד בענין של סדר, דבר שחסר מאד אצל הישראלים, הבלגן זה הסדר אצלם. הסבא זצ"ל, הסבא מקלעם היה כועס אם לא העמידו את הכסא במקומו ובדיוק כמו על מעשה חילול שבת. אני ירשתי ממנו בגד שהיה נראה כבגד חדש ממש, זה ירושה אחרי עשרות שנים, והוא ז"ל נשאו שלשים שנה. והנה אצלנו אם הקמטים שבמכנסיים נראים תמיד יפים, הסיבה מפני שאנחנו מביאים אותם לחייט בכל חודש לתקן את הקמטים, זה מה שנקרא גיהוץ בימינו, אבל בקלם לא עשו כן, אלא הבגד היה עומד בעינו זמן רב מפני שנזהרו מאד בשמירתו.

הסבא זצ"ל לא היטה לעולם עיניו להביט אל הצדדין, לא כל מי שמסתכל עכשיו על הנכנס עושה. הסבא מקלם לא היה מטה את עיניו לצדדים, עכשיו נכנס מישהו וכולם היטו את עיניהם אליו, ואם יכנס עוד אחד יטו את עיניהם, ואם אחד ירים את היד כולם יסתכלו עליו, ואם ישמעו רעש מאיזה כיוון כולם יסתכלו מי מרעיש, הסבא לא היה מטה את עיניו לצדדים לעולם, ואם היו רואים בקלם אדם המביט לצדדים שלא לצורך גדול היה זה שם לחרפה גדולה. ואני בבואי לקלם בפעם הראשונה נכנסתי בשעת מעריב, בקלם התפילה היתה שעה שלמה, ובית התלמוד תורה לא היה יותר גדול מחדר זה שנמצאים בו עכשיו, ואפילו שחשקי היה לראות את הסבא זצ"ל היה גדול מאד לראותו כי לא ראיתיו עד אז, אעפ"כ לא הרימותי עיני להסתכל בו ולא ראיתיו עד למחר. כי זה בושה וחרפה להטות את העיניים לצדדים.

פחד כזה היה שורר בענין הרמת עין, ואם לפעמים ארע שהסבא ז"ל הטה את ראשו, היתה לזה באמת סיבה גדולה על זה ונחיצות רבה לראות, וגם אז היה מטה כל גופו להסתכלות, ולא רק את עיניו. אבל לא צידד לעולם עיניו לבדנה, אנחנו מניעים פעמים מספר או אין מספר את הכובע שעל ראשינו, תראו את דור-רעי לדוגמא בראיונות כמה פעמים הוא מסית את הכיפה שלו כל פעם, כל פעם. לפעמים מצדדים את זה אחורה, פעמים קדימה, פעמים לצד ימין, פעמים לצד שמאל, אבל הסבא זצ"ל היה משים כובעו על ראשו פעם אחת ביום כראוי ומאז ואילך לא היה הכובע זז ממקומו כל היום אפילו לא כחוט השערה. הוא לא היה צריך שטיכמוס.

הסבא זצ"ל היה אומר שסדר דומה לקשר שבשלשלת של מרגליות, אע"פ שהעיקר זה המרגליות, והקשר שבשלשלת הוא טפל מאד, מכל מקום אם יתירו את הקשר יפלו כל המרגליות. כך הענין של סדר, סדר הוא השומר הכי טוב בעולם, סדר אומרים זה חצי עבודה, כי רק לחפש את הכלים זה חצי יום. אע"פ שהוא לעצמו איננו אלא דבר טפל, אבל אם האדם הוא מסודר אז התורה והתפילה וכל המצוות שלו שמורים ובטוחים בקיומם, ואם לאו חס ושלום כל המרגליות יפלו ארצה.

לדוגמא, צריך אדם לקום משנתו בזמן קבוע, לא פעם הוא בא עשר דקות לפני הנץ, פעם אחרי הנץ, פעם עשרים דקות לפני קורה וככה אף פעם לא זמן קבוע, צריך להתפלל במקום קבוע, ובזמן קבוע, ולהתחיל את הלימוד בזמן קבוע, ולהפסיק מהלימוד בזמן קבוע.

הסבא זצ"ל היה מספר בשם הגאון רבי חיים זצ"ל מוולאז'ין, שכשמגיעה לדוגמא שעה י"ב, הזמן שקבע לו אדם לגמור סדר לימודו, צריך הוא לפסוק בין תיבת אמר לתיבת רבא, אמר רבא, אז אדם עכשיו שתים עשרה, על השניה והוא אמר - אמר וצריך להגיד רבא, להפסיק באמר ולהמשיך מחר מהמקום. סדר. אין לשנות את הסדר. אפילו אם ירעמו ויברקו סביבו. יהיו רעמים, ברקים, יגידו יאמרו זה, סדר.

הסבא זצ"ל לא היה שומע שום אמתלה לביטול סדר, כשאדם לומד סדרים, סדר ראשון שני שלישי, לא היה מקבל, לא שומע שום אמתלה לביטול סדר, אפילו מחלה לא היה תירוץ לפניו. סדריו היו ארוכים הרבה יותר מהסדרים שלנו, סדרים שלו היו שמונה שעות לימוד התורה בלי כל הפסק יהיה מה שיהיה, ואע"פ שהיה מסוכן גדול, דהיינו במצב של חולי מסוכן, לא היה מקצר בסדריו. פעם אחת נשמע בקושי לבקשת בני ביתו לישן כחצי שעה, ואחר שישן רבע שעה קם כלביא ואמר אוי, עצלות גדולה מאד, והיה תולה את השינה שלו בעצלות. סדריו לישון היו שלש שעות בלילה וחצי שעה ביום. הגאון היה חצי שעה כל שש שעות, זהו.

בשבת היו אוכלים בקלעם לפני קריאת התורה, ואחר התפילה היה הסבא דורש כמה שעות. מה יש לעשות בשבת, תבוא פה לשבת תראה תשע דרשות. כל הבריאה מתנהגת בסידור נורא, לו איזה דבר ישנה זמנו אפילו בחוט השערה, היה העולם חרב מיד, אם השמש יזרח במוקדם רגעים אחדים, מיד יוצאים חורבנות נוראים חס ושלום, מכאן לראות שסדר אינו רק כקשר שבשלשלת של המרגליות, אלא סדר הוא דבר אשר הכל תלוי בו, ובלעדיו לא יוכל להתקיים שום דבר. סדר הוא לעיכובא, סדר הוא מהמעלות הגדולות ביותר, וכמעט שהוא העטרת שלכל המעלות.

רואים אנו אומות אשר יש להם מעלת הסדר, אני לא רציתי להזכיר את האומה שידועה בדר, וזו אמנם הסיבה להם לשלמות בתעשיה ובמדע, והיא מעלת הסידור, עושה כל כך גדולות בדברים גשמיים, קל וחומר שמעלת הסידור תפעל גדולות כשנשתמש בה לתורה ולמצוות.

אחר כל דברינו אלה נבין פשוט מה הפליגה התורה כל כך בענין הסדר של הדגלים, והרוצה לדעת חומר עונש ביטול סדרים, יתבונן במה שלמדנו בפרשה, משורר ששיער חייב מיתה, מפני שעבר על חוק הסדר, לא בגלל שהמשורר ביטל מלאכתו, יש סדר, זה משורר זה שוער, ונוראים הדברים. נוראים הדברים.

אז רבותי, צריך לעשות סדר בחיים, וכדאי שיהיה סדר. הבלגניסטים מחייכים, כי הם לא יודעים איך עושים סדר, לא יודעים איך לעשות סדר, יודעים? לא יודעים. אז צריך לקבוע זמן שמחליטים שקמים, מקום שמתפללים, השומר על מקומו תפילתו נשמעת, כל הקובע מקום לתפילתו אלהי אביו בעזרו, סדר, נגמר התפילה יש שיעור, סדר. אחרי זה מי שתלמיד חכם הולך למלאכתו מלאכת שמים, מי שתלמיד לא חכם הולך למלאכת הארץ, ועם סדר. מי שלומד תורה צריך שיהיה לו סדרים קבועים, עם מי הוא לומד, איפה לומד, מתי הוא מתחיל, מתי הוא מסיים, מה לומדים, צריך להיות סדר. לא מפסיקים לא' ב' ג' ד' זה בשום מחיר, ולומדים ברציפות כזו וכזו וכזו רצוי בתענית דיבור, אחרי זה יש תפילה אחרי זה יש הפסקה, מה עושים בהפסקה, הולכים הביתה לא הולכים, נחים לא נחים, אוכלים שותים זה ... סדר, מתי חוזרים, לא מתעכבים הכל עושים בתוך זמן, סדר, מי שבמלאכתו סדר, סדר בכלים, סדר בראש, סדר בענין, הכל הולך עם סדר, אם הוא רואה מישהו לא בסדר אז הוא מסדר אותו שיהיה בסדר, וכן על זה הדרך. צריך להתחיל להיות מסודר, מה לעשות, צריך סדר.

המהר"ל מפראג מפליג יותר ממה שקראנו פה, פה אמרנו על קצה המזלג, איך כל העולם מסודר בסדר. בהגדה של פסח קוראים לזה סדר, יש סדר, קדש ורחץ כרפס יחץ, יש סדר, וכל דבר צריך ללכת לפי הסדר, סדר, יש ממש חג שלם שכל המרכיב שלו זה סדר.

אז ז"א צריך לדעת, סדר זה אדם יש לו תכנית ותכלית, אין סדר- זה אדם שחי מהרגע להרגע בלי שום רגע. אין לשום רגע אצלו חשיבות, למה? כי אין סדר. מה עושים ברגע הבא? לא יודע, נראה. מה אתה עושה מחר? לא חשבתי על זה עוד. מה אתה זה? לא יודע כלום, זה סדר? יש לו תכלית? איפה התכנית? אין לו כלום. אבל אם בן אדם יש לו משימה והוא מציב משימה והולך לקראתה ועובד עם סדר אפילו שלא ניכר הסדר חיצונית, אבל הסדר בראש כך וכך וכך להזיז ענין, אז ככה מצליחים, ככה מספיקים, ככה מנצלים את הזמן ולא הזמן מנצל אותנו. סדר. חייבים לעשות סדר.

אשה בבית אם יש לה סדר היא תוך שעתיים יכלה לגמור את הבית, סדר. יש נשים לא יודעות סדר, מתחילות בזה אח"כ זה מלכלכות את זה חוזרת על זה הולכות לכאן לא עושות ככה, אח"כ מתחילות ככה הולכות ככה, אפשר להעמיד קודם מכונות כביסה זה כבר עובד, מה שאתה יכול שכבר יעבוד על זמן שאח"כ אתה תעבוד תן לו לעבוד, עד שתגמור את השלב הבא כבר הכביסה תהיה מוכנה, אפשר לתלות אח"כ לייבש אח"כ ככה, אפשר לעשות כל מיני דברים. קודם כל להשתחרר ממטלות, קודם כל לעשות סדר סדר, מה ראשון מה אחרון, מה בינתיים מה קודם. אם יודעים לחלק את הזמן נכון, פששששש כמה אפשר להספיק. גדולי ישראל מנהלים עולם ומלואו, מטפלים בכל הבעיות בכל הענינים בזה בזה בזה, ויש להם מספיק זמן, וגם לומדים וגם עושים מצוות וגם יועצים וגם הכל, איך זה? סדר. צריך להיות סדר. בלי סדר, לא יודע נראה, אתה בא? לא יודע נראה, צלצל אלי בשבע אני אגיד לך, צלצל אלי ככה נראה, אתה יודע מה מחר טוב, מחר, מהבוקר לא לא קמתי, לא ככה, לא אשתי אמרה לי, לא היה ככה כן היה ככה, אין סדר. צריך סדר. אי אפשר ככה. חבר'ה, צריך סדר. אז אני מקווה שמהיום תהיו בסדר.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

04.02 11:11
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
02.02 15:57
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
01.02 12:27
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 12:23
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
01.02 12:21
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:36
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
01.02 11:13
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:10
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:05
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:04
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).