טוען...

אל תצפה לתודה | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 07.05.2013, שעה: 07:00



"איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאהל מועד יחנו". אמרו חכמים ז"ל, זה שאמר הכתוב "הביאני אל בית היין", כיון שנגלה הקב"ה על הר סיני ירדו עמו עשרים ושניים אלף מרבבות של מלאכים, והיו כולם עשויים דגלים דגלים, כיון שראו אותן ישראל שהן עשויין דגלים דגלים היו מתאווין לדגלים, אמרו, הלואי שאנו נעשים דגלים כמותם, לכך נאמר "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" - הלואי ומדגיל עלינו אהבה. 

וכן הוא אומר, "נרננה בישועתך ובשם אלהינו נדגול", אמר להם הקב"ה, נתאויתם לדגלים, חייכם שאני עושה שאלתכם, שנאמר "ימלא ה' כל משאלותיך", מיד הודיע הקב"ה אהבתו על ישראל ואמר למשה, לך עשה אותם דגלים. 

הרי לפנינו כמה גדולים וחביבים היו ישראל אז, ממש אין לשער ואין להעריך, רואים בעיניהם עשרים ושניים אלף רבבות מלכים, האם יש בידינו לצייר האיך נראה מלאך? הרי מלאך כולו רוחני זך יורד מן השמים בלא שום חומר כלשהו, והמה בשר ודם ילודי אישה רואים אותם, ולא עוד, אלא שרואים אותם עשויים דגלים דגלים, ומתאוים גם הם להיות חונים כמלאכים, כלומר גם אנו ראויים ויכולים להיות עשויים דגלים כמוהם, ולכן תקפה עליהם תאוה קדושה ורוממה הלזו, ומתפללים ואומרים, "נרננה בישועתך ובשם אלהינו נדגול", גם אנו והקב"ה ממלא משאלותם, היש לך חיך מתוק מזה? 

והנה עד כאן הכל הולך למישרין, אך נראה נא מה כתוב בענין זה עוד בחכמים ז"ל, במדבר רבה ב' ח' כתוב, "איש על דגלו באותות לבית אבותם", מה תלמוד לומר לבית אבותם? הדא הוא דכתיב, "אשא דעי למרחוק ולפעלי אתן צדק", בשעה שאמר הקב"ה למשה, עשה אותם דגלים כמו שנתאוו, התחיל משה מיצר, אמר עכשיו עתידה המחלוקת להנתן בין השבטים, אם אני אומר לשבטו של יהודה שישרה במזרח והוא אומר אי אפשי אלא בדרום, וכן ראובן וכן אפרים, וכן כל שבט ושבט, מה אני עושה? אמר לו הקב"ה משה, אין צריכין לך, מעצמן הן מכירין דירתן, דייתיקי יש בידם מיעקב אביהם, דייתיקי זה צוואה, כמו שטענו אותו והקיפו את מיטתו כך יקיפו את המשכן, דהיינו כשנשאו את המיטה של יעקב השבטים בסדר שהם נשאו את המיטה ככה הם יהיו בדגלים. 

ואמר רבי חמא ברחנינא, כיון שבא יעקב אבינו להפטר מן העולם קרא לבניו, אמר להם, אם עשיתם וטענתם את מיטתי כשם שציויתי אתכם, האלהים עתיד להשרות אתכם דגלים, הוי "אשא דעי למרחוק", שמיעקב היה בהם דעה איך ישרו דגלים, "ולפעלי אתן צדק" - זה הקב"ה שפעל פעולות טובות עם ישראל. צדק וצידק עמהם שלא שינה דבר שלא ליתן מחלוקת ביניהם, לכך נאמר "לבית אבותם יחנו בני ישראל" איש על דגלו באותות לבית אבותם, כמו שהיה עם יעקב אבינו יחנו בני ישראל. 

ומה נורא הדבר, ומי בעל לב לא יחרד ולא ישתומם, כמה גדול כוחו של יצר הרע, שהענקים האלה שהעניקו חמה בקומתם הרוחנית, והסתכלו במלאכים, והתאוו לדגלים כמותם, וה' יתברך מחבב אותם וממלא להם תאוותם, והם מיצר עליהם משה רבינו ע"ה, חושדם ומפחד לצוות להם על הדגלים שביקשו ונתאוו, שאם יאמר לשבט יהודה שישרה במזרח עם דגלו, יענו לו אי אפשי, אלא בדרום, וכן ראובן, וכן אפרים, וכן כל שבט ושבט, ותיעשה מחלוקת בין השבטים. היתכן? היתכן? אחרי רוממות הרוח הזהו, לראות ולהביט ולהתאוות וה' מסכים עליהם, יתכן שתכנס מחלוקת על דברים כאלה? למה יניחו כל קדושת רצונם לחנות בדגלים כמלאכים וימרדו ולא ישמעו בקולו של משה לשרות במזרח אלא בדרום? למרוד על הציווי של משה רבינו? לעבור על ציוויו של מקום, שהרי כל מה שמשה אומר מפי הגבורה אומר, וגם הקב"ה אומר אל משה שאינו צריך לחשוש לזה מפני שיש להם כבר דיתיקא מאביהם שציוה להם על כך, וזה שאמר הכתוב "אשא דעי אתן צדק" שהקב"ה צידק עמהם שלא שינה הדבר מכפי שציוה להם יעקב, שלא ליתן מחלוקת ביניהם.

הוי אומר מכאן, שאם לא היה להם מהצואה הזאת מאביהם, הקב"ה מסכים למשה שתוכל להסתעף מזה מחלוקת בין השבטים. ומה לנו יותר מזה לעמוד ולהתבונן וללמוד התורה הזאת שתביא אותנו להיות זהירים מאד, כמו שאמר רבי פנחס בן יאיר, ע"ז כ'. תורה מביאה לידי זהירות, ולירוא ולפחד מדין קל וחומר בן בנו של קל וחומר, אם בארזים כדור דעה מקבלי התורה עלול ליפול שלהבת אש המחלוקת ולשורפם חיים לולא הדיתיקא שהיה להם, קל וחומר אנו הדיוטות שאפילו כאזובי קיר אין אנו יכולים להחשב לגביהם, מה נענה אחריהם? הרי אפשר מאד שאם גבאי בית המדרש יכבד אותו בעליה לתורה ברביעי או בחמישי ולחברו בשלישי או בשישי, יכנס בו זבוב הקנאה התאוה והכבוד, ולא יערב לו כבר לאוכל ולשתות, ולא יתן שינה לעיניו, וכל מחשבותיו נתונים לו היום למה שארע לו בבית הכנסת, שהקדימו את חברו לפניו. ומי יודע אם לא תנופח בו הגחלת הזאת ותהי ללהבה בפריצת מחלוקת גדולה והכל "לשם שמים". 

אז רואים שמשה רבינו חש שאפילו בדור דעה, בדור שזכו לראות מלאכים זכים וברורים, ונתאוו לקדושה כזו גדולה, יכול ליפול בהם מחלוקת על קשקושים. ואם לא היה להם צוואה מיעקב אבינו, ושהקב"ה צידק את הדבר, אכן כך היה יכול להיות והיה מסכים הקב"ה עם משה, רק אמר לו תרגע משה, הם כבר יודעים יותר טוב את הסדר שלהם לדגלים, צוואה להם מאביהם, אלמלא זאת אתה צודק. שמעתם דבר כזה? אדם יכול להיות ברום המדרגה וככה יכול ליפול. 

יש אנשים שפועלים דברים גדולים ונצורים, אבל הם רוצים שיגידו להם תודה. לא פעם אחת, כמה פעמים, כל פעם רוצים שיגידו להם תודה, בהחשבה כמובן, בלעדי זה הם לא מרגישים שמעריכים אותם. עשית דבר גדול, למה אתה רוצה לבזבז את זה על תודה? עזוב אם ההוא אמר לך תודה לא אמר לך תודה, למה אתה צריך תמורה תודה? עם תודה אתה מרוצה, בלי תודה אתה לא מרוצה? ז"א התשלום שלו טיפונת כבוד, תן טיפונת, טיפונת, תן טיפונת. 

כמה קטנות יש שבן אדם לא מעריך את מה שהוא עושה, אם היה מעריך את מה שהוא עושה לא היה מבקש תודה, מה תודה תעזור? בן אדם עשה כל כך הרבה, פעל כל כך נפלא, אז מה, בשביל התודה הזאת אתה יכול להפך קערה על פיה ולהגדי מהזה, לא מעריכים אותי ולא פה ולא שם.

רבי עקיבא פעם אחת בא הביתה, הוא היה פרנס על הציבור, ושאל מה היה, אמרו לו באו הרבה אנשים ואכלו ושתו וכיבדוך, שיבחוך, אמר אין לי פה שכר טוב. פעם בא הביתה, שאל מה היה היום, אמרו לו באו אנשיך לפה אכלו ושתו וקיללוך, אמר יש לי פה שכר טוב. שמעתם? אדם לא צריך לצפות לטובות מאנשים, תעשה מה שראוי לעשות לכבוד ה' יתברך באמת, והקב"ה משלם שכר, למה לך לפרוע את הצ'ק פה בעולם הזה? בשביל מה אתה צריך? הקב"ה משלם הרבה יותר מזה, למה אתה צריך להסתפק באיזה תודה כזאת שאומרים לך תודה, מה אתה צריך אישור על מה שעשית? עשית, יודו לא יודו על זה, מה זה משנה? עשית - בשמים זה נרשם. יש מי שישלם, ונאמן בעל הבית לשלם שכר אני ה' נאמן לשלם שכר. מה אתה רוצה עוד? 

אז כל אחד יקח לתשומת לבו. אנחנו צריכים להגיד תודה, אבל אתה לא צריך לצפות לקבל תודה, אל תקטין את עצמך שאם לא קיבלת תודה אז כאילו לא עשית כלום ולא מעריכים אותך, יכול להיות שפעמים מכינים לך הפתעה יותר גדולה, יכול להיות שלפעמים לא שמו לב, יכול להיות שלפעמים כך או אחרת, למה כבר להגיע למסקנה ולעשות ברוגז? לא להיות קטנים, להיות גדולים יותר ממה שמעריכים את עצמנו.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים