נראה אותך שר אחרי סטירה...

שואל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב.

שואל: שלוש שאלות

אפשר לשאול את הרב?

הרב: בטח

שואל: שאלה ראשונה

מתי אתה צופה את הקאמ בק שלך? לכל אדם יש איזשהוא גרף, היה לך את שנות השמונים שנות התשעים, בעצם יש איזשהו ירידה תלולה, מתי הקאמבק לחזור למיינסטרים הישראלי לחזור לציבוריות הישראלית שהקהל צובאים כולם על דלתות האולמות על כל הקריזמה האדירה עלזה שהיו דנים ונושאים ונותנים בתורת הנאום של הרב תחת הפאתוס האטוס חיתוך הדיבור, ואין מה להוסיף יותר . שאלה ראשונה.

הרב: אפשר לענות?

שואל: בקשה

הרב: את העליות והגרף עושה הקב"ה ומתי שיחליט שהגרף יעלה או שימשיך לרדת או שיתאזן אנחנו נמתין ונראה

שואל: לא,אני מדבר על דרך הטבע,

הרב: אין טבע אין טבע

שואל: היצירתיות על הקריאטיביות של הרב. הרב הוא גם גאון בפרסום גאון בהפקה, מי שיודע כל כרטיס פה מי שיודע שווה ערך ל150 שקל לפי כל מה שאני רואה פה בגאדג'טים והחומרי טכנולוגיה של one man show הוא לא יכול להיות, לא נראה לי שסה נמצא בשום מקום היקום שאדם אחד עולה על במה וכל מה שאני רואה פה זה טרוף על למי שמבין קצת בעולם הפרסום ובעולם ההפקות מבין שכרטיס פה מינימום 150 ויש פה מאה איש להערכתי בלי לספור, הערכה גסה, 150 שקל 120 שקל כרטיס וזה טירוף, הפקה כשאת בעצם צריכה להוריד ברמה של הפרסום אין ספור איך אומרים, היה צריך להיות לזה הדים בכל העולם, השאלה היא מה קרה האם.. יש לי תשובה אבל אני רוצה לשמוע את הרב

הרב: מה קרה אתה לא יודע מה קרה? אחרי הבחירות לפני כמו שאומרים, יצאו נגיד סימנו אותי, הבינו שאני מהווה איום, והחליטו להוריד את הבנ"א ועמדו כל גדולי התורה של שם והחליטו להגיד שהבנ"א הזה הוא על הפנים.פתאום מהלילה לבוקר הוא נהיה על הפנים. מה קרה מה הוא עשה אולי תגידו איזה עבירה הוא עשה מה, הוא החליט להקים מפלגה מה פתאום שהוא יקים מפלגה, אז אם הוא יקים מפלגה נהרוס אותו,זהו מאז הם עובדים יומם ולילה להרוס אותו זה וזה כל הסיפור.

שואל: טוב, אה טעות אחת אפשר לאמר שהרב עשה בזמנו שהרב לא רץ בעצמו ואז עשה פוש ויצא ונתן לרשימה לפרוח שאז בעצם היו ודאי נכנסים איזה ארבע מנדטים אם הרב היה בראש הרשימה כי כשהרב עשה את הסקרים ואיך יוסי שריד וכו זה ודאי היה עם הרב בראש הרשימה

הרב: לא לא לא

שואל: היה כשהרב לא בראש הרשימה אלא כשהרב מחוץ לרשימה?

הרב: בא אני יסביר לך הנקודה היא הייתה פשוטה, אני לא רציתי ללכת לבחירות בכלל. אם לא היהי את לפיד שאני היחידי והראשון שחששתי מממנו מהבן לא מהאבא מהבן וחששנו שיהיה לו 7 מנדטים. 7, ואז עשינו את הסקרים והתברר שאנחנו מקבלים 8-9 התחלה. אז נכנסנו לרב שטיינמן ושאלנו מה עושים מה ורה אם הלפיד הזה יבוא הוא יעשה פה שמות כמו שהוא עשה, הוא לא היה 7 בסוף הוא היה 17 ועד היום הוא בסביבות ה20 כל הזמן אתה מבין מה מדובר וכשהוא היה אתה יודע מה הוא עשה הוא הוריד את הקצבאות וסגר את הפה ואיים על כל הדתיים, הרס והחריב את כל עולם התורה שנבנה 70 שנה כמעט. אז הייתה הצדקה, ואז הרב שטיינמן אמר, אם יש כח מצווה להציל. פרושו של דבר ודאי מצווה להציל. אז החלטנו שאנחנו הולכים על זה ומהיום הראשון שלחו לי איומים ואלי ישי שלח את רשם העמותות מיד יום אחרי זה לבדיקה מדוקדקת והתחילו הלשנות וכל מיני דברים והתחילו לעלות רבנים בקול ברמה יום ולילה רק נגדי. הם לא דיברו מילה נגד לפיד. רק נגדי. דיברתי עם הרב בעדני אמרתי אני לא מבין, ''מני ומיניה יתקלס עילאה'' אתם תביאו את מי שאתם יכולים שאני יביא את הציבור שלי שהוא לא שלכם וביחד אחר כך נעבוד. לא.

שואל: הרב לא תמים. הרב יושב על אותה משבצת יאיר לפיד לא יושב על אותה משבצת

הרב: לא, לא נכון אני הלכתי על כלכלי, אני הלכתי על חברתי

שואל: שזה גם שס

הרב: ולא הלכתי דתי. איזה שס, שס זה שקופים עשו למישהו משהו

שואל: מה הם הלכו

הרב: עזוב מה הלכו אבל כולם יודעים בדיוק מה הם עושים. הנקודה היא עכשיו ככה. כל מה שאני הצעתי אף אחד לא הציע במדינה עד שאני הצעתי. והצעתי לחם בשקל נכון, הגעתי לרמי לוי, שכנעתי אותו כמו שעשית עוף בשקל תעשה לחם בשקל שלא יהיה עני שלא יהיה לו אוכל. הוא אמר לי תן לי לשקול את זה כי זה מלחמה עם המאפיות זה מלחמה זה פוליטיקה אתה יודע, אמרתי לו טוב, יש לך לב טוב ורחב בא תנסה אחרי כמה ימים אומר לי אני הולך על זה בעוד כמה ימים אני מפרסם לחם בשקל. שלום. קיבלתי את הידיעה באס אמ אס שזה לחם בשקל הודעתי לציבור חברה הנה זה עובד ב7 מקומות של רמי לוי לחם בשקל רוצו. תוך שלוש שעות דרעי איים עליו אם אתה ממשיך את המבצע הזה הרב עובדיה אומר לכל אנשי שס לא לקנות ברשת. ועל המקום הוא הפסיק את זה כי לשס לא אכפת שאתה תשלם 7 שקלים העיקר שלא יבוא מישהו ויציע הצעות שם לא מעיזים להציע לא יכולים להציע ולא עולה על דעתם להציע. מה אכפת להם מזה.

כשאני אמרתי יקנו את כל קרקעות הקיבוצים לנוער לציבור 95 אחוז קרקעות ללא שימוש מתוכם יש מאות אלפי דונמים סתם. לקבוצות של אנשים זקנים שיושבים נחלות הנה עכשיו הפריטו להם את זה והעשירו את כולם על מה ולמה מה הם שונים מכולם, מה הם הפריחו את השממה, אז מה, לוקחים את זה מביאים בניה טרומית במאה אלף שקל עשינו חשבון ישבנו עם מהנדסים והכל מאה אלף שקל כל אחד יהיה לו דירה. למה לא עושים את זה כי המדינה עושקת אותכם, אתן משלמים דמי פיתוח על דירה של מיליון, מאות אלפי שקלים, דמי פיתוח. שאם אתה עושה אותם פרטי הם עולים חמישים אלף שקל כמו שהיום אתה קונה מכונית מחוץ לארץ מביא יבוא, אתה משלם 114 אחוז על כל מכונית שאתה מביא המדינה לוקחת מכונית. איפה נשמע דבר כזה, דברים פשוטים.

 והיום יש להם עודפים של מיליארדים הם לא יודעים מה לעשות איתם. אז מה אתם אוספים אוספים אוספים וביבי מתגאה שהכלכלה פה היא מצוינת אבל על חשבון התפרנים. אתה משלם 80 אחוז מיסים מתוך מאה אחוז שאתה הרוחת. אתה משלם ביטוח, אתה משלם מס הכנסה, מס חברות מס עמותות מס בלאו מעמ מה לא, קיסם עולה לך עוד 18 אחוז על קיסם על כל דבר אתה משלם כל דבר המדינה לוקחת לך בצלחת, אתה מקבל את ה20 אחוז בקושי. ואח"כ מתפלאים למה אנשים עובדים בשחור למה עובדים ככה למה עובדים ככה. אז ז"א אם הם היו מאפשרים, אבל הם לא רוצים כי הם לא חברתיים הם דואגים לעצמם הראיה למעלה מ11 חברי כנסת נכנסו לכלא. של שס.תראה לי עוד מפלגה חילונית שנכנסו כמות כזאת. בכל שנות המדינה לא נכנסו הכמות שנכנסו בשס , שמעת מישהו מהגדולים שמתלונן ואומר חיללתם את ה' ביזיתם אותנו עשיתם לנו בושות, אף אחד לא מתלונן עוד נותנים להם תפקידים, בגלל שהם ישבו עוד נותנים להם תפקידים גם. נו, אז זה קליקה שעושה כסף על גב הציבור הספרדי התמים וזהו, והם מתעשרים לוקחים את הכל לעצמם וכאילו הם דואגים לכם. אבל מה הם באים בשם הרבנים, היות שהספרדים יש להם אמונת חכמים אז הם אומרים הרב אמר, הרב אמר, הרב אמרו, אם הרב אמר,אם הרב מקלל עוד יותר מה אני יסתבך עם קללות,, לא רוצה לא רוצה לא רוצה וזה מה שהם עשו את התרגיל. וככה רבים פרשו ברגע האחרון מהפחד. תעמולה של שלושה חודשים נגד בן אדם אחד, כל הרבנים, כל הישיבות כל הזה נגד בן אדם אחד. שמה רצה, לעשות טוב. אתה מאמין שאם אני הייתי מטפל בכנסת בכמה ענינים אז היה נראה יותר טוב. אבל זהו הם לא רצו, אני הבטחתי להם אם אני אצליח להכניס לשמה כמה חברה אני ידאג שלא תכנסו יותר לכלא. מזה הם פחדו. הבנת אבל זהו זה המצב, אני לא בוכה עליו, זה ניסיון עקדת יצחק. שמח שעברתי אותו בשבע בבוקר יום למחרת הייתי כבר בשופר והמשכתי לעבוד כרגיל

שואל: זה מה שמביא אותי לשאלה הבאה, על מה הרב מתחרט

הרב: על מה מתחרט?

שואל: בכל 40 שנות ה

הרב: אני מתחרט רק על דבר אחד, שהכרתי את הבורא בגיל 24 אם הייתי מכיר ואתו מהתחלה כמו שהכרתי אותו בגיל 24 הייתי חביבי היום גאון הגאונים. אבל מה לעשות הכרתי אותו רק בגיל הזה ומאז אני ב"ה משתדל ומה שהספקתי כולם היחד לא הספיקו.

שואל: השאלה האחרונה באמת זה שאלה מאוד קשה, למי שמבין בתורת הנפש, ובפסיכולוגיה גם היהודית וגם האוניברסלית מבין שהרב נחלץ פה ממצוקה לא יודע מאיפה הכוחות נפש האדירים זה באמת שאלה אישית שאיך אומרים, זה יכתב בהסטורייה. מי ששכתב את ההסטוריה פעם באחד האוניברסיטאות בעולם, בארץ, ודאי יכתוב על זה איזשהו, יכתבו על זה מאמרים. בכל זאת הרב עבר איזושהי תקופה, לקום וללכת ולכתת רגליו, הרי אדם שהיה מופיע באולמות שאין לתאר, לחזור ואיך אומרים, מהתחלה מלמטה למרות שמכפישים ומאיפה הכוחות נפש האלה שזה כוחות נפש אדירים מאיפה דולים מאיפה לוקחים את העוצמות נפש והכוחות האלה שבעצם אדם אחר היה אומר לעצמו תשמעו תודה רבה לכם עשיתם טובה לא רוצה אותכם אני לא רוצה, אני איך אומרים, נכנס לד אמותיו, ובאמת מסתגר ובאמת עושה לעצמו איך אומרים הציבור היה כפוי טובה אם נקרא לזה ככה אז בקשה אני נכנס ועכשיו אני עושה לביתי כמו שעושים ב פוליטיקה כמו שעושים בעסקים כמו שעושים בכל דבר למה הרב לא עושה לביתו גם מבחינה רוחנית גם מבחינה גשמית אם הרב לא היה הולך סכין אני בטוח שהיה עולה והיה אחד הטיקונים אם הרב היה הול לתורה אז ודאי שהיה עולה ואחד הגאון הגאונים כמו שהזכרת. אז בעצם מה גורם לך מבחינת כוחות הנפש להמשיך מאותה הנקודה, תשובה אמיתית אמיתית שתתן לי כאדם חשבון נפש לפני יום כיפור, לא אכפת לי מהעולם אכפת לי מעצמי איך בעצם הרי כל אדם נכנס לאיזשהו משבר נקרא לזה מצוקה נכנס לאיזושהי מתח חרדה לחץ בעמם תצריך לחלץ את עצמו איך אומרים תן לנו את הטעימה מהכוחות נפש האדירים וזה לא בחנופה, כי זה איך אומרים הדברים הם מדברים בעד עצמם

הרב: בא אגיד לך, אני סיפרתי פעם איך אני הגעתי להחלטה של מה שאני עושה. אני קראתי במדרש שכתוב ''כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם ולא עבדים לעבדים'' המדרש שואל שאלה מה עדיף להיות עבד למלך או עבד לעבד? או לפני שראיתי את התשובה הבנתי שזה עבד למלך מה שיש למלך יש לעבד שלו, ומי שהוא עבד של עבד יכול להיות לו רק מה שיש לעבד שלו, אז ז"א מיד אמרתי שאני רוצה להיות עבד למלך

 עבד למלך פרושו זה שאין לך רצונות. עבד שי לו אדון, מה שהאדון אומר הוא עושה אומר לך אם תעמוד פה , עומד פה, לך תביא תה זה מביא את זה, שב, סע, תעשה. עבד. עבד אין מצב שמתאים לו ומצב שלא מתאים לו, אם יאמר העבד לריבו הכל אני עושה חוץ מדבר זה כבר פרק עול אדוניו מעליו, אז ז"א זה לא משנה איזה מצב אתה היום אתה יכול להיות רב מרצה, מחר הוא מחליט שאתה תהיה גנן. אז אתה עושה בדיוק אותו דבר. בדיוק אותו דבר, כי אתה עושה את רצון הבורא

שואל: זה לא דומה אבל

הרב: דומה דומה אני יסביר

שואל: אני יגיד למה, כי יש פה מישהו גדול עומד על גביו הוא רודה בו, פה זה בעצם יש בחירה כל הזמן, לו יצויר

הרב: אבל אני החלטתי להתמסר לבורא

שואל: או, ההתמסרות הזאת. יש את ה'וידעת' איך אתה עושה את זה בשלב המעשי את התאוריה איך אתה מוציא את זה אל הפועל

הרב: אסביר פשוט. אני לקחתי בחשבון תקשיב טוב, כשאני אמרתי שאני הולך להיות עבד למלך אז אני הפסקתי לעבוד, כי אתה לא יכול להיות עבד למלך והולך לעבוד מה פרוש, הוא אמר לך ללכת לעבוד, הוא לא אמר לך ללכת לעבוד. הוא אמר תעבוד אותי אז אני צריך ללמוד תורה, אז התישבתי ללמוד תורה, זהו. יושב יושב לומד לומד לומד לומד לומד לומד. מה עם אוכל, לא דאגה שלי. נו איך אפשר לחיות ככה, אפשר לחיות ככה? אי אפשר לחיות כך. אז היית בהתחלה כותב מזוזות שאבא שלי לימד אותי עוד לפני ההחלטה הזאת שקיבלתי, ואז החלטתי שאני לא יכתוב כי זה לוקח לי זמן אז אני יתווך למזוזות ז"א אלה שירתו אני יביא להם ממי שכותב. עד שיום אחד בא אלי מישהו שאל אותי איזה שאלה, עניתי לו מצא חן בעיניו שאל עוד שאלה מצא חן בעיניו אמר אם אני רוצה לשאול עוד שאלות אני ישאל אותך אמרתי לו אין בעיה הוא שאל עוד פעם ועוד פעם בסוף אמר אתה יכול לשכנע את אח שלי אמרתי לו בקשה א הוא יבוא ? לא, אז נלך אליו וככה התחלתי זה פה ואח"כ בא מישהו ואמר והתחיל לקחת אותי לבתים ונהיה ויכוחים בשכונה וככה וככה וככה ונהיה ונהיה ונהיה ועד שיום אחד גילה אותי מישהו ובא אלי ואמר לי תשמע אתה שמעת על ארגון 'ערכים' וזה ופה ושם אמרתי לו לא שמעתי לא מכיר אתה מוכן לתת לבוא לתת הרצאה? לדוגמא וזה אמרתי לו כן, ובאתי והם התלהבו ופה ושם ואחרי ז ההיית בסמינר ובסמינר היו מוכרים את הקלטות של המרצים ז"א מרצה פלוני נתן הרצאה ואז מי שרוצה את ההרצאה הזאת המוקלטת ירשם. אז היו לוקחים מזמינים חמש קלטות שבע קלטת שר קלטות פתאום רץ אלי מישהו ואמר אתה יודע כמה אנשים רוצים לקנות את ההרצאה שלך 120 איש. לא היה דבר כזה בעולם!

טוב לא הבנתי את המשמעות כל כך. אמרתי בסדר אנשים התלהבו שלום. מה קרה? זה שהדפיס להם את הקלטות זה היה 'גל פז' יום אחד הוא דופק אצלי בדלת ואומר ליאני מוכן להדפיס לך אני מוכן להדפיס לך אני מוכן לעשות לך הכל הכל הכל את הקלטות שלך ולהפיץ אותם בכל הארץ אמרתי לו לא עזוב אוי אני לא בשביל זה אני לא. והוא הלך , לא מהר אבל הלך. אחרי שבועיים הוא לא ויתר ועוד פעם ועוד פעם בסוף אמרתי טוב תן לי דוגמא שאני יראה ופה ושם, בקיצור התחיל לעושת לי קלטות, התחיל לעשות לי קלטות והייתי יוצא להרצאות כמו שאתה אומר היה אלפים אלפים באים להרצאות וההייתי נכנס והיינו באים עם קרטונים וכל יום גומרים קרטונים, קרטונים, וכל קרטון היו חמש מאות. קרטונים. ופתאום הייתי חוזר עם 'סטיפות' הביתה, ומתפרן מרוד עני שאין לו שום כיוון להתפרנס...אז אתה רואה את ההשגחה שהקב"ה אומר אם אתה עבד שלי מה שאתה צריך אני דואג, אתה תמשיך. נו ,אז מה אז מה הקב"ה עושה גרף, אז הולכים עם הגרף, כמו בגלים תופסים גל וזהו מה קרה, לא קרה כלום ואם זה ימשך ככה ימשך ככה מה הבעיה, אברהם אבינו אתה יודע הוא עבד קשה, עבד קשה, מה נשאר אחרי שני דורות אחרי מה שהוא עבד, אפס. נו אז הוא הפסיד את המעלה של אברהם אבינו? כתוב בתורה במפורש ואת הנפש אשר עשו בחרן אבל מה זה עשו לא נשאר כלום .כן אבל אם ראיתי מישהו טובע בים והצלתי אותו אחרי זה הוא התאבד אז הפסדתי את ההצלה, לא.

שואל: זאת התשובה

הרב: לכן אתה צריך להבין, יש לי דורות שאתה לא יכול לשער ולתאר כמה הם וזה רק פורח, גם אילו שנגדי מעבירים לי את הזכויות, אני היום מרוויח יותר ממה שהייתי בשיא. כי בשיא זה רק מה שעשיתי, היום אני מקבל גם מה שלא עשיתי כי מדברים עלי לשון הרע ומעבירים לי את הזכויות

שואל: אין אתת הדרייב, פעם היה ללכת להרצאה, זה היה אדרנלין אני יכול לתאר את האדרנלין ואת פעימות הלב שהיה כשהרב היה עולה לבמה

הרב: לא לא לא אני אומר לך שלא. תקשיב תקשיב את לא, אני היית באיצטדיון הראשון, אף אחד לא עלה בדעתו לעושת כזה דבר שמרצה יחיד יגיע לאצטדיון 22 אלף איש. לא היה ביהדות כזה דבר, ואמרתי לרב שלי שאני רוצה לעשות,בשביל מה למה צריך וזה ופה ושם, אמרתי לו קידוש ה' 22 אלף כתוב שהקב"ה בהר סיני בא עם 22 אלף מלאכים ושכינה שורה ב22 אלף כמו בהר סיני.

נו, נו, לא עכשיו. בסדר הרב אמר לא עכשיו לא עכשיו. אחרי חצי שנה אני שואל אותו הרב אפשר לעשות את האצטדיון אז עוד פעם הוא התפלפל איתי פה ושם אמר נו, בסידר בסידר.

ואז הלכנו על האצטדיון, עשינו את האצטדיון, איפה הייתי יום אחרי זה, בשוויץ. מה עושה בנ"א אחרי שעשה אצטדיון, רק מסתובב כמו טווס ברחובות שכולם יגידו לו וואוו וואוו וואוו איזה דבר,,,בהה בההב בהה בהה זהו. מה זה קשור.עשינו מה שעשינו הקב"ה הצליח, היה קידוש ה', ממשיכים הלאה, מה הלאה, אנשים מתרפקים על העבר, אנחנו מסתכלים מה הלאה, עכשיו תחשוב מתי אני מקבל שכר יותר גדול מתי שהאולם מפוצץ או כשלא? כשלא. למה, כשאתה בא והאולם מפוצץ ישלך סיבה למסיבה. כשהוא לא מפוצץ אז זה פחות כאילו, לא פחותת, בשמיים מסתכלים חביבי איך אמר החפץ חיים לעשיר אחד שבא אליו בוכה אמר לו אני אוהב לתת צדקות אני אוהב לתת צדקות אני אוהב לתת צדקות, אתה יודע כמה חילקתי והכל ועכשיו ה' עשה אותי עני תתפלל עלי שיחזיר ליאת הכסף שאוכל לעשות עוד צדקות, אומר לו החפץ חיים תשמע ה' ניסה אותך בעשירות ועמדת בזה יפה מאוד, די, אמדת בניסיון . עכשיו הוא רוצה לנסות אותך בעניות אתה צריך לעמוד בניסיון של העניות. אתה לא יכול לבחור את הניסיונות. זה לא חכמה להיות בטופ, בא נראה אותך מהטופ יורד למטה ואחר כך,

אספר לך סיפור מהגמרא גם. שנבוכדנצאר אמר שירה, ירד המלאך גבריאל וסטר לו. מנע ממנו להמשיך להגיד שירה, אז שואלים למה הוא סטר לו, אם השירה שלו היתה כל כך חשובה לפני ה' יתברך למה המלאך ירד סטר לו, מה יש מה הבעיה אם הוא, אומר לא, ה' רצה לשמוע אותו איך הוא ממשיך לשיר אחרי סטירה זה החכמה, לשיר שאתה בהתלהבות זה לא בעיה. נראה אותך אחרי סטירה שאתה ממשיך לשיר

שואל: לסיום אני רוצה לבקש מחילה מהרב על שדיברתי על הרב בכל מיני הזדמוניות

הרב: אני כל מה שאמרת עוד דיברת עלי? יחביבי אתה אלוף העולם אתה

שואל: איך אפשר שלא הרב היה הרב היה איך אומרים בחדשות עסיסיות לא משנה מה גם אם אדם לא חושב בצורה אימפולסיבית אומר את דעתו

הרב: אם היית ממשיך לעקוב אחרי יום יום היית רואה שאני מנפק עדין הרבה חדשות

שואל: עוקב עוקב אתה יכול לבחון אותי

הרב: מה דיברתי היום בבוקר?

אז אני יגיד לך מה אמרתי היום הבוקר תשמע חדשות.

שהזמרים הפסולים הפכו את הרבנים להיות פסולים. איך, הרבנים פסלו את הזמרים אמרו שהזמרים הם פסולים אם הם שירם בתערובת אנשים ונשים או אפילו בהפרדה, ערבי שירה אסורים כל הרבנים יצאו כולל הרב עובדיה כולל כולל כולל אז הם פסלו אותם. אבל עכשיו הם מופיעים איתם. הרב יצחק יוסף הרב הראשי לישראל מופיע עם אייל גולן, בסליחות.

אז הזמרים הפסולים פוסלים כבר את הרבנים כי הרבנים הפכו להיות פסולים. הם פסלו אותם שהם פסולים ועצם הפסול שהטילו בהם פסל אות. אז זה לא רק הוא הרב ארוש עם קובי פרץ ובן סנוף אצל שמואל הנביא אצל שמואל הנביא אומרים סליחות תראה, שרים סליחות תסתכל שרים סליחות, לא סליחות שרים סליחות אתה מבין, יש מופע סליחות. הנה הרב ארוש אתה רואה עם קובי פרץ וסנוף ועוד כהנה. ואתה רואה כולם ויגאל כהן גם כן נמצא עם הנשים בכל מקום וכו וכו וגם כן עם כל החברה האלה ומופיעים עם קוראים לו עופר לוי עופר לוי האינסטלטור אז גם כן והנה אפילו הרב עמר אתה רואה עם הפסולים שהוא אמר שהם פסולים. כל מי שדיברו נגד הזמרים הפסולים זה כל זה בשביל פוליטיקה אין פה ערב סליחות יש בחירות עכשיו של שס למועצות ולכן הם עושים את כל הערבים הענקים האלה כדי שיבואו האנשים ואז יזכירו להם שצריך לעשות כך וכך.

שואל: הרב מוחל לי?

הרב: אני,רגע לפני כן אני רק יגיד לך יש יהודי אחד שהוא מזרוחניק, בחיפה יש את המופע עם אייל גולן שאמרתי והוא דיבר היום ותשמע מה הוא אומר זה משהו לא יאומן, הוא אומר,

(השמעת קטע וידאו)

"הארוע בחיפה שנקרא שרים סליחות לקראת יום הכיפורים שמאורגן בראש ובראשונה על ידי המשרד לנגב וגליל ופריפריה, הוא אירוע עם גוון פוליטי כמובן ששיך למפלגה מסוימת, עירית חיפה שותפה לעניין, הכל טוב ויפה אני לא חושב שיש שם בעיה של הדרת שנים כי זה אירוע של סליחות לא כולם יושבים יחד, גם הציונות הדתית עשה אירוע סליחות בבית כנסת ושם היה הפרדה בין גברים לנשים. מה שלי מפריע זה הנקודה של מי שיופיע שם הזמר אייל גולן שקטונתי מלהביע דעה על יכולתיו המוזיקליות אך נראה לי שמבחינת שליח ציבור לסליחות סימן שאלה גדול מרחף על הנושא הזה והייתי חושב שמן הראוי היה להביא שליח ציבור כמו שכתוב בתפילת ההני העני ממעש שפרקו נאה וזקנו מגודל ומקובל על הבריות. זה צריך להיות שליח ציבור"

הרב: שמעת? זה מזרוחניק אומר. עכשיו תסתכל הרב יצחק יוסף בכזה קטן קטן הרב הראשי לישראל כזה קטן, לעומת אייל גולן, תחזיר את המודעה הקודמת , תסתכל איזה גודל אייל גולן ואיפה יצחק יוסף תסתכל למטה זה קטן קטן קטן. למה? כי הוא מושך קהל. אם יבואו הרבנים מי יבוא? מה הם יגידו? אז צריכים להביא זמרים. כבר הזמרים הדתיים לא מספיק טובים צריך להביא את החילונים כי כבר לא מושכים קהל, אז צריכים להביא אותם. אתה יודע מי זה אייל גולם אתה ראית מה יש לו על הגב? יש לך את הגב שלו? בא תראה מה יש לו על הגב?

 תסתכל זה הראש שלו עם עניים מאחורה. תגדיל תגדיל. הנה, תסתכל אתה רואה את העיניים, קעקוע על הראש מאחורה ומה שיש לו המגן דוד זה מזמור הללויה הללו אל בקדשו, ככה הוא נכנס לאמבטיה ולבית שימוש עם שם ה' ככה הוא נכנס האיש הזה ונותנים לו להגיד סליחות. והרב יצחק יוסף כתב נגד הזמרים האלה, בטח שהוא יודע. תלמיד חכם תצא תקלה מתחת ידו?? מה לא יודע בן אדם לאן הוא הולך? חכמי ירושלים היו בודקים עם מי הם יושבים, הוא מירושלים. אני יודע מי הודיע לו גם שלא ילך אבל אין מה לעשות פוליטיקה זה פוליטיקה דרעי שולח את כולם מפזר אותם את דוד יוסף יצחק יוסף כל מי שרק יכול ללכת לעשות טררררמ בכל הארץ בתקציב של במדינה נגד חוק הבחירות כי אסור להביא זמרים לפי חוק הבחירות ועושים מה שהם רוצים אין שום בעיה הדת נזכרת רק כשיש בחירות. ומה מה מביאים את האנשים שמחללי שם שמיים כל השנה שהם ישירו סליחות יופיעו סליחות. קונצרט סליחות מה זה? אז מי מדבר על זה זה חדשות, אבל זה אנשים לא שמים לב.

 כן אני מודה לך על השאלות ומחול לך. תהיה בריא