\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאתם רוצים שכר טוב,
אתם רוצים הצלחה, אתם רוצים בריאות,
אתם רוצים שלום,
כל הדברים הטובים אתם רוצים,
הכל תלוי אם תהיו עמלים בתורה או לא.
אין שום קשר לטבע בכלל.
אתה רוצה להיות בריא?
תשמע בקול השם.
שום קשר לטבע.
מספרים,
כשהתלמידים של הסבא מנוורדוק,
זכר צדיק וברכה,
החלו להעתיק את ההקדמה לספרו מדרגת האדם,
שם הוא ממשיל
את התורה לאווירון הנראה מרחוק
כנקודה קטנה.
אך כשמתקרבים אליו רואים את גודלו שהוא מלא אנשים.
אדם שמשתכר רואה איזה נקודה באוויר קטנטונת
כמו קופסת גברורים, ופתאום היא מתקדמת, מתקדמת,
וכשהוא מתקרב אליה מקרוב הוא רואה שבפנים יש 700 אנשים.
מרחוק איך זה נראה
ובמציאות לידו איך זה נראה.
אנשים שרואים את התורה מרחוק, שמעו תורה,
דתיים, חרדים, מרחוק.
זה נקודות שחורות.
אבל כשמתקרבים אליהם מקרוב,
פששש, עולם ומלואו.
עולם ומלואו.
אבל לא מתקרבים.
אז חושבים, זה נקודות שחורות, זה כתמים, כתמים.
ציווה הסבא מנוורדוק אחרי המשל שהוא נותן על התורה,
כשיכתבו שיש במטוס, באווירון, גם בית תבשיל.
יש גם מטבח.
יש לאדם בית תבשיל גדול גם בראש.
מלא תאוות.
וזה תוצאה מהדאגות שיש לאדם,
שמתעוררות כל הזמן על תכלית החיים, מה יהיה, מה יהיה,
איך גומרים את החודש.
אז אומר הקדוש ברוך הוא,
אני ה' אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים.
כדאי אני שתאמינו בי,
שהרי הוצאתי אתכם מארץ מצרים.
אז למה אתם דואגים? אם יהיה לכם סנדוויץ' לאכול?
אם יהיה לכם במה לחיות?
מי נותן לכם חיים?
הדוקטור.
מי נותן לו חיים?
אני נותן חיים.
מי שנותן חיים גם נותן מזון.
אז אני הוצאתי אתכם מארץ מצרים.
אז כדאי שתאמינו בי, לא?
איך אני הפלאתי אתכם במכות מצרים, שאתם לא קיבלתם שום מכה ורק המצרים?
אז אני יודע לטפל בעניינים.
איך יצאתם למדבר ולא היה לכם מה לאכול והורדתם לכם מן מהשמיים?
מן מהשמיים מאפייה.
יום-יום יורד.
איך?
אז כדאי שתאמינו בי.
אין במדבר מים.
מי גלגל לכם סלע שיביא מים למיליונים כל יום?
לא אני.
אז כדאי שתאמינו בי.
מי דאג לכם למיזוג אוויר במדבר, הרי שם שמש קופחת על הראש.
מי עשה לכם ענני כבוד עם מיזוג?
לא אני.
אז כדאי שתאמינו בי או לא?
מי הביא לכם סלב בכמויות כשרציתם לאכול בשר?
לא אני.
מי ישרה את שכינתו לעיניכם
וענן עומד לפניכם ועובר לפניכם
בעמוד אש מאחור להפריד ביניכם לבין האויבים?
לא אני.
מי ישאר לכם את העקוב למישור והשפיל את ההרים כדי שלא תצטרכו לעלות ולרדת במדבר?
לא אני.
כדאי אני
שתאמינו בי,
שהרי הוצאת אתכם מארץ מצרים.
צריך להגיד את זה?
בטח צריך להגיד. הנה, אנשים הולכים לעבוד ולא מאמינים שיהיה להם אוכל,
הם לא יעבדו.
כי אוחזים בדרכי האמורי,
שאם לא עובדים אין אוכל,
ואם לא הולכים לרופא לא נמרים.
אבל פרשת בחוקותיי כולה מכחישה זאת ואומרת,
אם בחוקותיי תלכו,
אז יהיה לכם את כל ההבטחות הטובות,
ואם לא תלכו,
אז יהיה לכם את כל הקללות.
אז מה כדאי לעשות?
כדאי אני אשתאמינו בי.
לא כדאי להאמין משום דבר אחר, רק בי.
ככה אומר הקדוש ברוך הוא.
בימי הורדוס
היו הגשמים יורדים בלילות.
הרבה גשם.
הנה אנחנו באביב, יורד גשם עוד פעם.
יש לו בעיה לקדוש ברוך הוא להביא גשם?
אין לו בעיה. מתי שהוא רוצה הוא מביא.
בימי הורדוס,
בלילות היה יורד גשם.
ובשחרית הייתה נושבת הרוח,
והחמה זורחת ומתנגבת הארץ.
אתם יודעים, פעם לא היה תיעול באספלט.
והיה כל חול ועפר בוץ.
בוץ.
כל מקום זה רק עפר, דרכי עפר.
תאר לך שיורד יותר מדי גשם.
חוץ מהשלוליות, איך אתה יכול ללכת?
איך ילכו למלאכה, לעבודה?
אז זה היה יורד כמויות מים בלילה.
בבוקר השם מוציא רוח
ושמש והכל מתנגב.
יבש.
והפועלים יוצאים ועושים מלאכתן ויודעים שמעשיהם לשם שמים.
זה היה סימן שהם עושים את רצון השם, לכן הקדוש ברוך הוא
לא מעכב אותם.
מעשה בימי שמעון בן שטח.
היו גשמים יורדים מליל שבת לליל שבת רצוף,
עד שנעשו החיטים ככליות,
סוערים כמו גרעיני זיתים, לא של היום זה טונים,
זיתים,
כזית,
27 גרם.
ועדשים היו כדינרי זהב, כל עדשה כמו מטבע.
וצררו מהם חכמים והניחו דוגמה לדורות להודיע כמה חטא גורם.
זה שהזית אצלנו זיתון,
ושהחיטים אצלנו מיקרוסקופיות,
ושהעדשים אצלנו קטנטנות כמו גלגל העין הקטן, האישון,
זה בגלל החטא.
אם לא עושים חטאים יש ברכה,
ואם יש ברכה הכל גודל.
וכן אומר ירמיה הנביא,
עוונותיכם היטו אלה וחטאותיכם מנעו הטוב מכם.
מה מונע את הטוב מאיתנו?
החטאים.
וזה לימוד לדורות כמה חטא גורם.
ממשיך הילקוט שמעוני ואומר, ונתנה הארץ ימולה,
לא כדרך שעושה עכשיו,
אלא כדרך שעשתה בימי האדם הראשון,
שכל יום ויום
עושה פירות מחדש.
כשהתורה מבטיחה ונתנה הארץ ימולה,
איזה ימולה של עכשיו?
שצריך לעכות חצי שנה, שיהיה פירות?
שנה?
לא.
כל יום פירות מחדש.
אתה מרוקן את העץ,
למחר אתה בא, יש פירות חדשים, לא בוסר, לא קטן,
ישר,
מבושלים מחדש.
זו הברכה.
אתם יודעים מה עתיד להיות עוד מעט, באחרית הימים?
אתה יוצא לגינה על העצים, יהיה לך לחמניות וחלות.
לא חיטה
שצריך לעבור איתה את כל המלאכות עד שתאפה אותה, לא.
ישר יוצא מהעץ אנג'ל.
אם תרצה עם ריבה, בלי ריבה, איך שתרצה.
אתה תצא החוצה, לא צריך ללכת לקנות חליפה.
על העץ.
חליפות.
כבר היום יש את זה, אתם לא שמתם לב.
תלכו לעצי ערבה או אקליפטוס.
יש עצים שאם אתה מקלף את הקליפה הראשונה אתה רואה כמו יוטה.
בין העץ לבין הקליפה יש כמו יוטה,
שתי וערב.
איך זה?
מה זה חליפה?
חוטים, שתי וערב.
אתה קיוטה, זה עדיין לא חליפה.
זה רק מראה לך את האפשרות.
אבל כשתהיה ברכה,
יהיה לנו חליפות על העצים.
יפה או לא יפה,
אבל זה תלוי בברכה. עושים את רצון השם, זוכים, לא עושים, לא זוכים.
חכמים זיכרונם לברכה ראו בעמל התורה אוצר בלתי מוגבל
שמביא בעקבותיו שפע של ברכות.
כל כך קשה לאדם להשתחרר מהחינוך שקיבל ולדבוק באמת.
על כן התורה מזרזת את האדם להתבוננות.
הרי הוצאתי אתכם מארץ מצרים,
וזה כדי לעודד את האדם.
כשאדם נמצא במצבים של ייאוש ואינו רואה שום מוצא,
אין מקום לספקות ולהיסוסים.
כדאי אני שתאמינו בי.
כשאדם רוצה לנסוע מעיר לעיר
אז הוא לוקח נהג מונית.
הוא סומך עליו או לא סומך עליו?
סומך עליו.
גם כשלא היה ג'י.בי.אס.
הוא לפעמים מבאס, הוא לא מביא אותך לקטוב.
אני חושב שכדאי לקרוא לו שם אמיתי, דורי דורי החממה.
כי הוא נותן לפעמים להסתובב מסביב לכתובת ולא להגיע עיני בכלל.
מכל מקום,
אדם עולה על מונית, אפילו במנהטן,
אז הוא רואה איזה נהג מונית צהובה,
נותן לו את הכתובת,
והוא רגוע שהוא ייקח אותו.
אבל אתה לא מכיר את הנהג,
אתה לא מכיר את הכבישים,
ואתה לא יודע איפה הכתובת.
אתה תייר,
איך אתה סומך עליו?
מה זה? הוא נהג טקסי.
לא הבנתי.
נהג טקסי אתה סומך עליו והקדוש ברוך הוא? לא.
אם השם אומר לך, אם תעשה ככה, אני אתן לך ככה, ואם לא תעשה ככה,
אני אתן לך ככה, אתה לא סומך עליו?
נהג טקסי יותר, אה?
כי הוא במונית צהובה.
איפה ההיגיון?
זה בושה לאינטליגנציה,
לסמוך על נהג טקסי בכל מקום בעולם,
כי קוראים לו נהג טקסי.
ועל הקדוש ברוך הוא לא סומכים.
והשם אומר, אני אוציא את עודכם אל אמצעים,
כדאי הוא שתאמינו בי.
לא מאמינים.
לא יאומן כי יסופר.
לא יאומן כי יסופר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).