טוען...

מעשה אבות | בן זומא חלק ב | הרב אמנון יצחק

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 19.07.2012, שעה: 04:50



19-7-12
פרק ד' משנה ג'. פרקי אבות.
הוא היה אומר, אל תהי בז לכל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום. הוא בן עזאי היה אומר, אל תזלזל בשום אדם ואל תהיה מרחיק שום דבר, כלומר שלא תחשוב על שום דבר בעולם שהוא מיותר ואין לעולם צורך בו. שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום, שום דבר לא נברא לבטלה, כל דבר יש לו צורך במקום ובזמן מסוים, לכן אל תזלזל בשום דבר כי אינם יודע מתי תצטרך לאותו דבר. בפרט האילטוריסטים יודעים שאין דבר שמונח בקרקע שאין מה לעשות איתו.
למדנו במשנה שאין לזלזל בשום אדם, לפי שאין לך אדם שאין לו שעה של הצלחה, ויתכן מאד שתצטרך לו, או שהוא עלול להזיק לך על שזלזלת בו, כמו שראינו אצל יפתח הגלעדי, שהוא גורש מעירו ונחלת אבותיו ע"י אחיו, והוא נעשה ראש לאנשים ריקים ופוחזים שהתלקטו אליו, ולבסוף אנשי גלעד בצר להם פנו אליו לעזרה ויהי להם למושיע ושופט. כמו שמופיע בשופטים י"א.
וכן מסופר על דיקליטיאנוס שהיה רועה חזירים, ובכל פעם שהיה עובר ליד הישיבה של רבי יהודה הנשיא היו תלמידים הישיבה יוצאים ומכים אותו ומשליכים עליו אבנים. לאחר ימים הגיעה שעתו, והרומאים מינו אותו למלך עליהם, והיה רוצה לנקום ביהודים וגזר גזרות על חכמי ישראל, ונעשו להם ניסים ועמדו בגזירותיו. כשעמדו חכמי ישראל לפניו, אמר להם דיקליטיאנוס לחכמי ישראל, בשביל שבוראכם עושה לכם ניסים, אתם מזלזלים במלך? אמרו לו חכמים בדיקלות רועה חזירים אנחנו מזלזלים אבל לדיקליטיאנוס המלך אנו משתעבדים ומכבדים. אמר להם אעפ"כ אל תזלזלו באף רומאי ואפילו קטן שבקטנים. ירושלמי תרומה פרק ח'.
למדנו עוד מדברי בן עזאי שאין לזלזל בשום אדם שנברא בעולם כי לא ברא הקב"ה שום דבר שנברא לבטלה, ואם אין לו צורך ממקום זה אז יש לו צורך ממקום אחר, כמובא בילקוט שמעוני שמואל א' כ"א. אמר דוד לפני הקב"ה, רבש"ע כל מה שעשית כולם בחכמה עשית, אבל השטות שבראת, הג'ננה, השגעון, מה הנאה יש בה לפניך? אדם מהלך בשוק קורע את בגדיו, עושה מעשה שטות, תינוקות צוחקים עליו, זה נאה לפניך? אמר לו הקב"ה, על השטות אתה קורא תגר? חייך שאתה בעצמך תצטרך לכך. כך היה בשעה שברח דוד אל אחיש מלך גת, אמר לו שריו לאחיש, הלא זהו דוד אשר יענו הנשים במחולות עליו לאמר, הכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו, תפסו אותו והביאו אותו למלך. כמו שכתוב בשמואל א' י"ח, ויירא מאד דוד מפני אחיש מלך גת, אז ביקש דוד רחמים מלפני הקב"ה ואמר, רבש"ע, תן לי מעט מאותה שטות שבראת שקראתי עליה תגר, לבל יפגע בי אחיש מלך גת. אמר לו הקב"ה, אני נותנו לך, שנאמר בשמואל א' כ"א "וייטב על הדלתות השער ויורד רירו על זקנו" מיטלל ככה, עד שאמר אחיש לעבדיו, הנה תראו איש משתגע, למה תביאו אותו אלי? החסר משוגעים אני? לפי שאשתו ובתו היו משוגעות, אז הוא צריך עוד אחד? וימלט משם דוד אל מערת עדולם, ובאותה שעה שמח שמחה גדולה ואמר, רבש"ע, כמה טובה היא השטות, ואז קרא את מזמור ל"ד בתהילים, "לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך ויגרשו וילך, אברכה את ה' בכל עת" בעת של חכמה ובעת של שטות.
פעם אחת היה דוד מלך ישראל יושב בגנו, והוא ראה צרעה אוכלת עכביש. אמר דוד לפני הקב"ה, רבש"ע, מה הנאה באלו שבראת בעולמך? צרעה מפסדת דבש ואין בה הנאה, למה היא מפסדת דבש? משום שהיא הורגת את הדבורים, אז ממילא מתמעט הדבש. צרעה מפסדת דבש ואין בה הנאה, עכביש אורג כל השנה ואין לו לבוש. אמר לו הקב"ה, דוד, מלעיג אתה על בריותי? תבוא השעה שתצטרך להם. וכשנחבא דוד במערה מפני שאול המלך, שלח לו הקב"ה עכביש וארג על פי המערה וסגר אותה, וכשבא שאול וראה את פי המערה ארוג, אמר ודאי לא נכנס אדם לכאן, שאם נכנס היה קורע את האריג לקרעים, והלך לו ולא נכנס לשם. וכשיצא דוד וראה את העכביש, אמר לו, ברוך בוראך וברוך אתה.
ובשעה שמצאו דוד לשאול שוכב ישן במעגל, והיה אבנר בן נר שר צבאו שוכב בפתח האהל, ראשו בפתח אחד ורגליו בפתח שכנגדו, והיו רגליו זקופות ככה הוא שוכב, בא דוד ונכנס בין רגליו ונטל צפחת המים, בשביל להוכיח אח"כ לשאול והוא לא פגע בו, וכשבא לצאת מבין רגליו פשט אבנר את רגליו וכיסהו, והיו עליו כשני עמודים גדולים. ביקש דוד רחמים לפני הקב"ה ואמר אלי אלי למה עזבתני, תהילים כ"ב, עשה לו הקב"ה נס ושלח לו צרעה ועקצה ברגליה אבנר וזקף רגליו, ויצא דוד משם בשלום.
באותה שעה שיבח דוד לפני הקב"ה ואמר, רבש"ע, מי יעשה כמעשיך וכגבורותיך, שכל מעשיך נאים.
אמר רב יהודה אמר רב, כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא ברא דבר אחד לבטלה. שבת ע"ז. אתם שומעים, אין שום דבר שנברא בעולם לבטלה.
הרמב"ם בספרו מורה נבוכים כתב, שכל תכלית בריאת החי והצומח היא בשביל האדם בלבד, כלומר, עבורו. לתועלתו, לדוגמא, בעלי חיים למזונו, כמו צאן בקר דגים, ויש מהם כגון החמור לשאת משאו, הסוס לרכב עליו וכדומה. צמחים למזונו, כגון פירות ירקות, ויש לרפואתו ממחלותיו, כגון מיני עשבים וכדומה. ואם תשאל הרי נבראו גם כן בעלי חיים וצמחים שלא מצאנו בהם תועלת, אנחנו לא מצאנו בהם תועלת, ויתרה מזאת לשם מה נבראו צמחי רעל וחיות מזיקות? עונה על כך הרמב"ם, שכל צמח ובעל חי שלא נמצא בו תועלת זה לא מפני שאין בו תועלת, אלא שיש לתלות הדבר בחוסר שכלנו וחולשת ידיעתנו בדבר. שעדיין לא זכינו להבין תועלתו, והראיה לכך שבכל דור ודור מתגלים לנו פלאי פלאות ותועלות רבות, דברים שלא נתגלו לקודמנו.
אתם יודעים מה החבל הכי חזק, או החוט הכי חזק? קורי עכביש. זה החוט הכי חזק שיש בעולם. אז זה גילו רק עכשיו. ומי שקרא כשהיינו מוציאים את העיתון ארבע כנפות היינו מביאים כל מיני דברים מהמדע שגילה עכשיו, כל מיני דברים מדהימים. מה יש בעמקי הים ומה יש ככה מה יש ככה, דברים מדהימים, אבל זה רק עכשיו התגלה.
וגם בצמחי רעל, או בחיות מזיקות יש תועלות גדולות, אע"פ שיש בהם היזק, לדוגמא הנחש מצד אחד יכול להכיש ולהרוג, ומאידך יש בו תועלת לשם רפואה, כמו שמובא בתלמוד מסכת שבת בע"ז. נחש רפואה לחפפית, פירש רש"י שזה מין שחין, גירויי עור. אז הנחש מועיל לגירויי עור בשם חפפית. גם אם הכיש נחש צריך למצוא את הנחש הזה והארס שלו מרפא את הארס שלו. הנסיוב נגדו זה משלו. שלא לדבר על תיקים ונעליים מעור של נחש, וכן הלאה. גם נמר וכו'. וכל אחד גם משמש לחברו בטבע שזה משמש את זה למאכל וזה את זה עד שאנחנו צריכים את ההוא שיהיה ההוא....
אז אם כן אנחנו רואים, שמה שאמר בן עזאי, אל תהי בז לכל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום.
פרק ד' משנה ד'.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים