טוען...

מעשה אבות | אלישע בן אבויה | הרב אמנון יצחק

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 20.07.2012, שעה: 07:13



20-7-12
...לפיכך לא נתקיימה תורתו בידו, לפי שנאמר "טוב אחרית דבר מראשיתו" קהלת ז'.
עוד מסופר במסכת קידושין ט"ו, פעם אחת היה אלישע בן אבויה יושב ושונה, וראה אדם אחד שקיים מצות שילוח הקן ע"י שעלה לראש הדקל, נטל את הבנים ושילח את האם, וכשבא להביאם לביתו נפל ומת, אמר, כתוב דברים כ"ב, "שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך למען ייטב לך והארכת ימים" היכן טובתו של זה האיש, והיכן אריכות ימיו שהתורה הבטיחה למקיים מצוה זו? ולא רצה להאמין בדרשה שדרש רבי יעקב, למען ייטב לך בעולם שכולו טוב והארכת ימים לעולם שכולו ארוך. אני לא יודע מאיפה הוא מביא פה את הקטע הזה, כי כתוב שזה רבי עקיבא, נכון, הוא פספס גם, הוא פספס את השיעור, הוא לא היה בשיעור, ובגלל שהוא לא היה בשיעור הוא לא ידע שהדרשה נדרשת לא בעולם הזה, אלא למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, והארכת ימים לעולם שכולו ארוך.
אז ז"א מי שמפספס שיעור יכול לפספס את החיים שלו, ככה הוא יצא לתרבות רעה, אם היה שומע את הדרשה לא היתה לו שום קושיה על זה שהוא נפל, כי הבטחה של התורה היא לא על אריכות ימים בעולם הזה, אלא לעולם הבא.
יש אומרים שיצא לתרבות רעה לפי שראה את לשונו של רבי יהודה הנחתום, שהיה מעשרת הרוגי מלכות נתון לפי כלב, ויש אומרים שזה חוצפית התורגמן, קידושין ל"ט. אמר הלשון הזו שיגעה בתורה כל ימי חייה היה כך לשון שאינו יגע בתורה על אחת כמה וכמה. ויש אומרים שלשונו של חוצפית התורגמן שהיה גורר אותה דבר אחר, דבר אחר אתם יודעים מה זה, מה שאסור לאכול. אמר פה שהפיק מרגליות ילחך בעפר? אמר אם כן מתן שכרם של צדיקים לעתיד לבוא ולא תחיית המתים, ויש אומרים שנעשה כך לפי שכשאימו היתה מעוברת היתה עוברת על בתי עבודה זרה והריחה מאותו המין, ואכלה ממנו והיה אותו המין מפעפע בגופה כארס של נחש, תוספות בחגיגה ט"ו על פי הירושלמי חגיגה פרק ב' הלכה א'. אז יש אומרים שהיא רק הריחה, פה כתוב גם ואכלה. אז חמישה טעמים יש. שהיו ספרים חיצוניים נופלים מחיקו. וגם בגלל שהיה שומע זמר יווני, זמרים פסולים.
מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבת, זה אחרי שהוא התפקר, והיה רבי מאיר מהלך אחריו ללמוד תורה מפיו. אמר לו אחר, מאיר, חזור לאחוריך, כי כבר שיערתי בעקבי סוסי שעד כאן תחום שבת, אמר לו רבי מאיר, אף אתה חזור בך, ז"א אם אתה מקפיד עוד בשבילי על תחום שבת אז תחזור גם אתה, תחזור בתשובה. אמר לו, והלא כבר אמרתי לך ששמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחר, אחז רבי מאיר את אחר והכניסו לבית המדרש, אמר אחר לתינוק, פסוק לי פסוקך, הפסוק שלמדת היום, אמר לו אין שלום אמר ה' לרשעים. ישעיהו מ"ח, הכניסו ב-13 בתי מדרשות, וכל התינוקות היו אומרים לו פסוקים לא טובים. בבית המדרש השלש עשר שאל תינוק פסוק לי פסוקך, אמר לו "ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי", תהילים נ'. אך זה התינוק היה מגמגם בלשונו, ולפיכך היה נראה לאלישע שהתינוק אמר, "ולאלישע אמר אלהים מה לך לספר חוקי", במקום ולרשע - ולאלישע, ככה הוא שמע. יש אומרים שסכין היה בידו וקרע אותו ושלח אותו לשלשה עשר בתי כנסיות, ויש אומרים שאמר, אם היה בידי סכין הייתי קורעו, חגיגה ט"ו.
כששמע אלישע בן אבויה את הבת קול שאומרת "שובו בנים שובבים חוץ מאחר", אמר הואיל ואין לי תקוה לשוב בתשובה ולזכות לחיי העולם הבא לפחות אהנה מהעולם הזה ואצא לתרבות רעה. מצא בחורה ה' ירחם ותבעה לדבר עבירה. אמרה לו, וכי אין אתה אלישע בן אבויה, ואתה רוצה לעשות כן? מה עשה, עקר צנון מן הערוגה בשבת ונתן לה. אמרה אחר הוא. זה לא אלישע בן אבויה, אם הוא עקר צנון בשבת זה אחר הוא, זה לא זה.
מסופר כשנטה אחר למות, בא רבי מאיר לבקרו, וביקש ממנו שיחזור בתשובה. אמר לו אלישע בן אבויה, ואם אשוב האם יקבלוני? אמר לו רבי מאיר, כתוב "תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם", תהילים ד'. ופירשו חכמים, עד דכא - עד דכדוכה של נפש מקבלים בתשובה. באותה שעה בכה אלישע ונפטר מן העולם. והיה רבי מאיר שמח בלבו ואומר, דומה שמתוך תשובה נפטר רבי. ירושלמי חגיגה פרק ב' הלכה א'.
אז איך זה הוא יכול להגיד, מקבלים אותי בתשובה, הרי הוא אמר שהוא שמע מאחורי הפרגוד שאין מקבלים אותו בתשובה, את כל העולם כן חוץ מאחר. אלא מסבירים, מה שהוא שמע מאחורי הפרגוד זה מה שהוא רצה לשמוע, זה לא היה, כי כשאדם רוצה לעבור עבירה הוא שומע מה שהוא רוצה לשמוע והוא מבין מה שהוא רוצה להבין. ובאמת הרי כתוב, אם יאמר לך בית הבית צא אל תשמע לו, אם יאמר לך בעל הבית צא אל תשמע לו, אל תצא, אומרים את זה על הקב"ה, ככה אומר הגאון, אם יאמר לך בעל הבית - זה הקב"ה בעל הבית, צא ממחיצתי, אל תשמע לו, כי תמיד יש תשובה. גם אם תשמע אותו אומר צא ממחיצתי אל תשמע לו, תמיד יש תשובה, והתשובה מועילה אפילו למי שכופר בעיקר. אבל כשהוא היה נוטה למות כבר לא היה לו את הכוחות התוססים של העבירות ושל היצר הרע, אז הוא שאל יקבלו אותי? אז הוא אמר לו בטח, אפילו בדכדוכה של הנפש, אז הוא בכה ונפטר. אמר רבי מאיר, דומה שנפטר מתוך תשובה.
מסכת חגיגה ט"ו מסופר שכשמת אחר, אמרו בשמים, לא נוכל לדון אותו לגיהינום, לפי שעסק בתורה. גם לא נוכל לזכות אותו לעולם הבא, לפי שחטא. אמר רבי מאיר לתלמידו, עדיף שידונו אותו בגיהינום בכדי שיוכל לזכות לחיי עולם הבא, ואמר מתי אמות ואעלה עשן מקברו, ז"א אמר רבי מאיר, כשאני אמות אני אדאג להכניס אותו לגיהינום כדי שיתקנה ואח"כ יזכה לגן עדן. כשנפטר רבי מאיר, עלה עשן מקברו של אחר.
אמר רבי יוחנן, וכי זה דבר גדול לשרוף את רבו? דהיינו מה הגדולה בכך שרבי מאיר הביא את רבו לגיהינום, אחד היה בינוינו ויצא לתרבות רעה, ואין כח ביד כולנו להביאו לחיי העולם הבא? אם אוחז אני בידו להביאו לחיי העולם הבא מי יקחנו מידי? אמר מתי אמות ואכבה עשן מקברו, דהיינו אוציא אותו מהגיהינום ואכניס אותו לגן עדן. כשנפטר רבי יוחנן נפסק העשן מקברו של אחר, כיון שהוציאו מהגיהינום. והספדן הספיד את רבי יוחנן ואמר, אפילו שומר הפתח של גיהינום לא עמד בפניך רבינו בבואך להוציא את אחר משם. כוחם של חכמים.
מעשה בבתו של אחר שבאה לפני רבי יהודה הנשיא ואמרה לו, רבי פרנסני, אמר לה בתי, בת מי את? אמרה לו בתו של אחר אני, אמר לה עדיין יש מזרעו בעולם? אמרה לו, זכור את תורתו ואל תזכור את מעשיו, באותו רגע ירדה אש מן השמים וסכסכה ספסלו של רבי. בכה רבי ואמר, ומה למתגנים בה כך למשתבחים בה על אחת כמה וכמה. אם התורה שומרת עד כדי כך על המתגנים בה, שהפך ופקר, אז אלה שמשתבחים בה ושומרים על כבודה של התורה, מה שכרם.
למרות שאלישע בן אבויה יצא לתרבות רעה וקראו לו חכמים בשם אחר, אעפ"כ לא עזבו רבי מאיר תלמידו ולמד תורה מפיו. מסופר בגמרא שרבא בר רב שלה מצאו לאליהו הנביא, אמר לו מה עושה הקב"ה? אמר לו אומר הוא הלכה מפי כל החכמים ומפיו של רבי מאיר אינו אומר, אמר לו מפני מה? אמר לו משום שלמד תורה מפי אחר, אמר לו ומה בכך? רבי מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק, אמר לו עכשיו הוא אומר, מאיר בני אומר, עכשיו הקב"ה התחיל להגיד רבי מאיר אומר. חגיגה ט"ו.
הוא היה אומר, אלישע בן אבויה היה אומר, הלומד תורה בילדותו דברי תורה נבלעים בדמיו ויוצאים מפיו מפורשים, אתם שומעים, צריך כשקטנים רק לגרוס לגרוס לגרוס, אח"כ יצא הכל מפורש. והלומד תורה בזקנותו, אין דברי תורה נבלעים בדמיו ואין יוצאים מפיו מפורשים. וכן המשל אומר, אם בנערותך לא חפצתם איך תשיגם בזקנותך, אבות דרבי נתן כ"ד.
אלישע בן אבויה היה אומר, יכול אדם ללמוד תורה בעשרים שנה ולשכוח בשתי שנים, כיצד? ישב שישה חדשים ואין חוזר לאחריו נמצא אומר על טמא טהור ועל טהור טמא, שני חדשים ולא חזר לאחריו, נמצא משכח ראשי...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים