מסילת ישרים - פרק יא' - בפרטי מדת הנקיות - חלק א'
תאריך פרסום: 21.05.2012, שעה: 05:02
[ע"פ הספר 'מסילת ישרים' לרבנו משה חיים לוצאטו הרמח"ל זיע"א]
פרק יא: בפרטי מדת הנקיות
פרטי מדת הנקיות רבים הם מאד והנם ככל הפרטים שבכל השלש מאות ששים וחמש (365) מצוות 'לא תעשה' כי אמנם ענין המידה כבר אמרתי שהוא להיות נקי מכל ענפי העברות ואולם אף על פי שבכל העברות משתדל היצר הרע להחטיא את האדם כבר יש מהם שהטבע מחמדן יותר ובהן מראה לו יותר התרים אשר על כן יצטרך בהן יותר חיזוק לנצח את יצרו ולהינקות מן החטא וכן אמרו זכרונם לברכה חגיגה יא: 'גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להן'
והנה אנחנו רואים שאף על פי שלא רב בני האדם גנבים בגלוי הם דהיינו שישלחו יד ממש בממון חבריהם לקחת ולשים בכליהם אף על פי כן רובם טועמים טעם גנבה במשאם ובמתנם במה שיורו התר לעצמם להשתכר איש בהפסדו של חברו ויאמרו: 'להרויח שאני' להרויח זה שונה זה מותר.
זאת אומרת הם ירשו לעצמם להסתכל בהפסדו של חברו, כלומר אולם לאוין הרבה נאמרו בגזל לדוגמא להתפרנס מהפסדו של חברו, החפץ חיים זצוק"ל: 'בהפסדו של חברו' כלומר הם סבורים שמותר להרויח ממון אפילו אם זה על ידי שחברו יפסיד כי לחברו אם זה להרויח אז זה מותר הוא זה דרך העולם, אבל לדוגמא החפץ חיים וצוקל הוא סגר את החנות שלו בגלל שנתרבו הקונים אצלו בגלל שהוא החפץ חיים זה מנע מאחרים לקנות אצלם אז נקרא שהוא מרויח בהפסדו של חברו.
ש: ...
הרב: אבל אנשים קנו אצלו בגלל שהוא היה החפץ חיים לא בגלל שהסחורה שלו יותר טובה או מחיר יותר זול.
אבל הוא אמר אני בגלל שאני זה אני אז אצלי זה על חשבון האחרים לא קונים אז הוא סגר את העסק שלא ירוויח מהפסדו של חברו.
ובכן אומר רק אם נאמרו בגזל "לֹא תַעֲשֹׁק... וְלֹא תִגְזֹל" (ויקרא יט, יג) "לֹא תִּגְנֹבוּ וְלֹא תְכַחֲשׁוּ וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ" (ויקרא יט, יא) "לֹא תַסִּיג גְּבוּל רֵעֲךָ" (דברים יט, יד) כל אלו חילוקי דינים שבגזל והם כוללים מעשים רבים מן המעשים בכלל המשא ומתן המדיניים ובכולם איסורים רבים, כי לא המעשה הניכר ומפורסם בעושק ובגזל הוא לבדו האסור אלא כל שסוף סוף יגיע אליו ויגרום אותו כבר הוא בכלל האסור.
זאת אומרת: כל דבר כזה שיכול להוביל בסופו דבר לגזל בוא כבר בכלל האיסור. ועל זה אמרו זיכרונם לברכה בסנהדרין פא: "וְאֶת אֵשֶׁת רֵעֵהוּ לֹא טִמֵּא" (יחזקאל יח, ו) זאת אומרת: אם מזיק לחברו ולעצמו לא מוסיף כלום זה דומה למטמא אשת איש שאוסר אותה על בעלה וגם לו בעצמו היא נאסרת.
וכבר היה רבי יהודה אוסר לחנווני שלא יחלק קליות ואגוזים לתינוקות כדי להרגילן שיבואו אצלו, אז רבי יהודה לא מתיר דבר כזה שיבואו לחלק למשוך ולעשות מבצעים, ולא התירו חכמים אלא מפני שגם חברו יכול לעשות כן. אז למה היום עושים מבצעים ודברים כאלה? כי גם חברו יכול לעשות כן. אבל במקום שחברו לא יכול לעשות כן גם חכמים יודו כגון החפץ חיים, החפץ אומר השני לא יכול לעשות מבצע שהוא החפץ חיים, אז ממילא כאילו הוא המושך עכשיו את כולם שיבואו לקנות זה המבצע.
ש: ...
הרב: אז זהו השאלה מה הגדר אם זה מה שהבין החפץ חיים השאלה אם הוא עושה את זה מצד חומרה או מצד שהוא הבין שככה הדין כמו שהסברנו, אז ככה היה הדין עם הספר הליצן שהוא מומחה והשני לא יכול מומחה בליצן אבל אולי יכול להביא ליצן בכסף סתם דוגמא.
ש: ...
הרב: לא מצד המומחיות פה מדובר, מדובר האם אתה יכול לעשות אותו הדבר כמו השני או אתה לא יכול. נגיד רמי לוי החליט שיש לו מיליארדים אז הוא החליט עכשיו שבוע שלם לחלק אוכל בחינם לא רק עוף בשקל כל האוכל בחינם שבוע! שבוע לא יהיה לאנשים מה למכור אף אחד לא יקנה בשום מקום כולם ירוצו לשמה למלא את הסלים.
נגיד שיהיה לו אספקה לשבוע לכל ישראל - הוא יכול למוטט את כל העסקים האחרים! הם יכולים לעשות לעצמם כמוהו?! מכולות יכולים אחרים יכולים? הם לא יכולים נגיד שהם יכולים לחלק משכורות בחינם? אנשים עובדים ולא כלום אם זה חודש אם זה חודשיים אז נקרא שבן אדם לא מחלק כליות זה סוגר להם את החנויות!
השאלה אם זה מותר או אסור, והאם זה בגדר שגם הם יכולים לעשות? אבל הם יכולים לעשות מה הם רמי לוי שיכולים לסגור את כל העסק לגמרי ולא לתת הכל בחינם? ודאי שהם לא יכולים, השאלה אם הם נכללים בתוך שגם הם יכולים לעשות לכאורה וזה לא בכלל מה שהם יכולים לעשות וגם יודו גם חכמים במה שנאמר פה ואפילו מדבר אחד ממה שאחרים יכולים לעשות אז יכול להיות שזה לא בכלל.
ש: ...
הרב: אם זה בפרט אחד והם יכולים בפרטים אחרים אז זה יכול להתאזן אבל אם זה מדובר בדבר שמושך את הלקוחות.
והמשך יבוא סליחה שאחרתי.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).