"חנוך לנער" - פרק ג' - שמירת החינוך בבית - הרב שמעון משה חי רחמים

- - - לא מוגה! - - - 

'אֱלִישָׁע בֶּן אֲבוּיָה אוֹמֵר: הַלּוֹמֵד יֶלֶד, לְמָה הוּא דּוֹמֶה? לִדְיוֹ כְּתוּבָה עַל נְיָר חָדָשׁ; וְהַלּוֹמֵד זָקֵן, לְמָה הוּא דּוֹמֶה? לִדְיוֹ כְּתוּבָה עַל נְיָר מָחוּק' מופיע במסכת אבות פרק ד' פסוק כ

דמיון לימוד הילד הקטן לדיוק כתובה על נייר חדש מתבטא לעניין יציבותו דהיינו כמו שדיו על נייר חדש איננו נמחק מהר כך הלימוד של הילד הקטן איננו נשכח מהר כך כותב רבי משה בן מימון המכונה הרמבם זכותו דגן עלינו אמן הרשמים שהילד קולט הם עמוקים למאוד הם נחרטים היטב במוחו של הילד וכפי שכתב רבנו ידעיה הפני המלמד תורה לילד דומה כמפתח כמפתח פיתוחים על האבן והמלמד זקן דומה ככותב אותיות על גבי החול. וכידוע בתקופת הילדות הילד קשור מאוד לביתו להוריו יותר מכל תקופה אחרת. הילד זקוק לתמיכה מלאה מבחינה פיזית כגון ביגוד, אוכל וכדומה. הקרובים אליו ביותר יהיו הוריו וכן הם יתמחו בו תמיכה נפשית נוסף לתמיכה הגשמית. בהיותו כעין עולה חדש בעולם, אינו יודע לבצע את הכללים הנהוגים בו. אם זה על דברים שצריך לבצע, ואם זה על דרכי שמירה מנזקים, ואם זה כל מיני שאלות על כל מיני עניינים המתעוררים לו, רבות, לילד, אין מענה עליהם. באופן טבעי הוא ניגש אל ההורים לשאול את השאלות ולא יגש לזרים. מה שאין כן כאשר הוא כבר גדל באופן טבעי מיום ליום מתפתחת בו עצמאות פיזית ואף עצמאות מחשבתית אם לא נכוון את השקפתו נכונה מגיל צעיר הוא עלול לסגל לעצמו דעות חיצוניות הם אינן תועמות את ההשקפתנו ולכן שומע עלינו לנצל את הימים הברוכים הללו כדי לחות להם רשמים ברורים וחיובים בשכלו של הילד. ומה גם ישנו יתרון נוסף לרשמים של הילדות. כיוון שאין רשמים נגדיים, אין צורך להתאמץ כדי להחדירם לילד. רשמים אלו עשויים להתקבל על הילד כדבר מסוכם ויסודי. וכמובן זה עשוי לתרום אף לעיצוב דמותו של הילד משום שכל מעשיו יהיו מוכנים מכוונים לפי המושגים הראשונים שהוא קיבל. אם חס וחלילה הוא ישמע דעות סותרות הם לא תתקבלנ על דעתו בקלות משום שכבר יש לו תמונה מוסכמת שכל המושגים הראשוניים שהוא קיבל וכך דומה הינם דומים לנייר עם דיו נייר חלק עם דיו הכתובים הכתב נקי אין שם שום רשמים אחרים חוץ מן הכתיבה שנכתבה והכל ברור לפניו ומכאן עלינו ללמוד עד כמה הדברים חשובים להשקיע בחינוך ילדינו כבר מהגיל הרך. עלינו לדעת שזאת השקעה שתמיד תהיה משתלמת עבורנו. יתרון נוסף ישנו להורים. ההורים מספקים לילד את הצרכים החומריים וזה מעווה כאין שוחד להתקשרות בינם לבינו. ההורים ורצונו של הילד לשמוע בכולם. וממילא מובן שההורים יכולים לדרוש ואף להשפיע יותר מאחרים משום שלילד יש תלות מסוימת בהוריו וכמובן זה מלמד אותנו עד כמה הדברים חשובים ומכריעים את הקשר הלבבי בין הילד לבין הוריו בגיל הרך ומתוך כך נבין שלא רצוי לשלוח את הילד למטפלת או לגנון אם אין הכרח לשלוח אותו בין אם מישהו משום שצריך לשמור על קשר נפשי עמוק עם הילד ואי משום שצמיכת ועיצוב נפשו של הילד אמורים להיות לרוח הורב מטבע הדברים הוא שכל הקשר יותר עמוק ואוהב והאמון יותר יציב יהיה דווקא שהבן מחובר עם הוריו כל רוח חיצונית כלשהיא תוכל לעקור את השורש שים שהשרשנו בילד אם קצת היא תהיה בראת השפעה ומסופר על אחד מגדולי ישראל הרב קהנמן זכר צדיק וקדוש לברכה מראשי ישיבת פונוביץ' לאחר השואה הוא הלך לאתר ילדים יהודיים שנמסרו למנזר אם ברצון וחלקם מתוך אונס וכשנכנס לאחד המנזרים נתנו לו זמן מאוד קצר כדי לנסות לגלות את את הילדים היהודים וכשנכנס לחדרם אמר בקל מרגש שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד ומיד הוא שמע קולות של ילדים יהודיים אומרים ממה ממה תטה טה אבא אמא הסיפור הזה ועוד רבים הדומים לא מלמדים אותנו עד כמה משפיע הוא החינוך של גיל הינקות על נפש של הילד. ילדים אלו קיבלו אוכל, קיבלו חינוך של נזירים. ואם כן לא מובן מה קרה שצעקו ממה. אם כל כך טוב לך, מה אתה צועק? אבא ואמא. אלא התשובה היא המתיקות של קריאת שמה. שהאמא קראה איתם כל לילה או האבא קרא איתם כל לילה בעודם שהיו רכים נחקה עמוק במוחם ולא תצא לעולם ולכן מכאן מסר לאמהות הצדיקות תראו איזה כוח גדול תמון בכם ב-10 דקות של קריאת שמע סיפור לילד יש מתיקות שפתיים ונשיקה על לחי הילד אנחנו זוכים להשאיר רושם חיובי עמוק. הטעם שלו מתוק ונשאר לילדים לנצח לכל החיים. נכון, צריך גם סבלנות, צריך גם עקביות, אבל הפירות שתקצרי בתור אמא הם לבסוף שווים גם ממאמץ כפול. ולכן קבלי על עצמך ונקבל גם אנו הגברים על עצמנו לנצל את ההזדמנות ולהטיב ובזה נזכה לחנוך את ילדנו על פי דרך התורה הקדושה ומצוות השם ויהיה זרענו וזרע זרענו זרע ברך השם [מוזיקה]