ש. שלום לכבוד הרב, רציתי לשאול לגבי ענין של פרנסה ומזונות.
הרב: כן
ש. ידוע ש: 'מזונותיו של אדם נקצבים לו בראש השנה לכל השנה', בעצם למה אנחנו משקיעים את זמננו בעבודה?! הולכים ומתייגעים בשביל משהו שקצוב מראש! או שבעצם אני יכול פשוט להוריד בכמות העבודה שאני עובד יום יום וללמוד תורה ואני אקבל בכל מקרה את מה שאני צריך לקבל?
הרב: אתה צודק במאה אחוז (100%) ואני מבין שיש לך בעיה בבית.
ש. לא, ברוך ה' לא
הרב: אז למה אתה לא עושה?
ש. מה אני לא עושה?
הרב: את מה שאמרת
ש. אני משתדל, אני כבר שנה וחצי אפשר להגיד חוזר בתשובה, אני לא מקיים את כל המצוות, את התשובה אני יודע, אבל אני רוצה לשמוע ממך איך זה קורה?! איך זה שאני בחדשים שאני כמעט ולא עובד, ואני מודה, ובחדשים שאני עובד כפול - אני בסופו של דבר מקבל את אותו דבר...!!!
הרב: וגם אם לא תקבל אותו דבר, בסוף השנה ינוכו לך עד אז הוצאות כאלה ואחרות שלא תוכל להשתמש, כי לא מה שמכניסים לכיס זה מה שמשתמשים.
ש. אוקי
הרב: מכל מקום, אתה צודק במאה אחוז, כל העבודה זה ענין של קללה! שנתקלל אדם הראשון אחרי שחטא: "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" (בראשית ג, יט) אבל אדם שיש לו בטחון בה' מלא יכול לא לעבוד לגמרי לגמרי-לגמרי! וכל מזונותיו וצרכיו יגיעו עד אליו!! 'זכה - מלאכתו נעשית ע"י אחרים' אבל הוא צריך להיות במידת הבטחון המלא והשלם, כמו שה' אומר "הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ"(תהלים נה, כג) אם אתה משליך עליו את כל בטחונך - הוא יכלכל אותך בטוח.
אבל לא כולם יש להם דרגת הבטחון, יש להם הבנה בדרגת הבטחון אבל אין להם בטחון, כי אם כמה ימים הם יעבדו ולא יהיה להם מה לאכול - אז כבר הם יתחילו להסתפק... פה זה הנקודה, כמה אדם יכול למתוח את נקודת הבטחון לפי הרמה האישית שלו.
ברמה המקסימלית זה כמו שאמרתי, אפשר לא לעבוד לעולם.
אבל ברמה האישית - זה תלוי כמה דרגת הבטחון, כמה הוא למד שער הבטחון של רבינו בחיי, כמה הוא הפנים וכמה הוא מסוגל לעמוד בנסיון.
ברור שבכל מצב; בין אם הוא עומד בנסיון בין אם הוא לא עומד, בין אם הוא עובד בין אם הוא לא עובד, בין אם הוא שוכב בבית חולים וצריך להוציא הרבה כסף על תרופות! ובין אם הוא בריא, תמיד יהיה לו אותו סכום שהוא צריך לקבל והוא יחיה! כי 'מי שנותן חיים נותן מזון' כי בשביל לחיות צריך מזון. אז אם קצבו לאדם שבעים (70) שנה לחיות ברור שהוא לא יכול בלי לאכול שבעים שנה, אז הוא חייב לאכול במשך השבעים שנה, ואם נקצב לו שהוא יחיה שבעים שנה - אז הוא יחיה, גם אם הוא לא יעבוד, החיים לא תלויים בעבודה.
ש. גם אם אני לא שומר את כל המצוות?!
הרב: גם אם אתה לא שומר, גם אם אתה לא שומר אבל בוטח בה' באמת "וְהַבּוֹטֵחַ בַּה' חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ" (תהלים לב, י).
ש. ולמה אתה מתכוון שאתה אומר בוטח בה'? ברור שאני אם אני עושה איזה שהיא השתדלות אז אני מה, אני פחות בוטח בה'?! אז זה לא נכון
הרב: נכון אתה פחות בוטח בה'!
ולא עוד, אלא גם כשאתה עושה השתדלות אתה אומר לעצמך: 'שאתה מקיים גזירה של השתדלות! שאתה רוצה להתפטר ממנה!! ואתה יודע שהיא לא מביאה כלום!!!' אבל מחמת הגזרה ומחמת שיש לך חוסר בבטחון עדיין, לכן הגזרה הזאת חלה עליך. אתה גזרת על עצמך אותה, לא מישהו אחר, כי אתה החלטת ללכת לעבוד.
ש. אוקי, והכל הברכות לפרנסה שאנחנו מבקשים 'ברכה לפרנסה' אז כמו שאני בעצם שואל, אם הכל קצוב והוא נותן את לחמם בעיתו ("וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ" תהלים קמה, טו) ובזמן שלו וזה מגיע כמו שצריך בזמן שלו, בשביל מה אני צריך ברכה לפרנסה אם בכל מקרה זה קצוב לי מראש?!
הרב: לפעמים יש עכבות,
ש. מה זה העכבות האלה? מה עוצר את הפרנסה?
הרב: העכבות האלה יכולות להיות כל מיני סיבות, לדוגמא שאדם הוא עשה דברים שבגינם הוא צריך להפסיד כסף! ואז ממילא יכול להגיע אליו הכסף אבל לא ישתמש בו, לא יהנה ממנו.
אם נותנים לו ברכה אז אפשר לעקוף את הגזרה! אם רק לעקוף או לבטל? - זה תלוי... אבל בסך הכללי המטרה של הברכה היא להועיל במקום שאפשר שתהיה עכבה.
לדוגמא, הקב"ה קוצב גשמים לשנה הקרובה כמו שהוא קוצב פרנסה, אז הוא מחליט: 'שיהיה גשמים!', לפי המצב של ישראל מגיע להם בראש השנה גשמים בשפע!!
אבל עד חשון הם כבר (ח"ו) קלקלו את מעשיהם שלא מגיע להם גשמים, מה עושה הקב"ה? - אומר מדרש תנחומא: הקב"ה לא חוזר בו ממה שהוא הבטיח, הוא מביא את הגשמים, אבל איפה? בימים, באגמים, בהרים ובמדברות... אז כמות המשקעים תהיה אבל במקומות שלא יהנו מהם. הפרנסה תגיע, הכיס יהיה מלא...
ש. בעזרת ה'
הרב: אבל בסוף מה אומרים? – 'אני לא גומר את החודש, כשעבדתי בחמשת אלפים (5,000) עוד נשאר לי משהו, מרויח חמש עשרה (15,000) - לא גומר את החודש'. מה קרה? אין ברכה.
ש. בעצם הקב"ה קילל את אדם הראשון בגלל שהוא חטא
הרב: נכון
ש. אבל הוא ידע שאדם הראשון יכול לוותר לעצמו על הקללה
הרב: נכון. אבל הוא גם ידע שצריך שיהיה לו בטחון מאה אחוז, והוא גם ידע שלא לכולם יהיה מאה אחוז בטחון.
ש. אבל בכל מקרה המזונות של אדם מגיעים לו, אם זה מאה אחוז או לא מאה אחוז - הם מגיעים בכל מקרה.
הרב: כמו שאמרנו.
ש. תודה רבה.
הרב: תהיה בריא.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).