פרשת משפטים - יראת שמים או גנב | הרב אמנון יצחק שליט"א

- - - לא מוגה!!! - - - 

נציב יום בלחש אמן אמן פרשת משפטים יראת שמיים או גנב על הפסוק חמישה בקר ישלם תחת השור וארבע צון תחת השה שאלו תלמידיו את רבי יוחנן בן זכאי מפני מה החמיר התורה בגנב יותר מן הגזלן שזה משלם כפל וזה ארבעה וחמישה אמר להם זהבה כבוד עבד לכבוד כוונו רשי אומר לא ירא מבני אדם כדרך שלא ירה מהקדוש ברוך הוא זאת אומרת הגזלן הוא לא מפחד מבני אדם כמו שהוא לא מפחד מהקדוש ברוך הוא אז הוא ישוע ישוע כבוד העבד שזה האדם לכבוד כונו משניהם הוא לא פוחד לכן הוא בא בגזל לוקח את הדברים בגזל בגלוי וזה הגנב לא ישוע כבוד עבד לכבוד קונו שהוא ירא מבני אדם ומעין של מעלה הוא לא נזהר למה הוא גנב הוא בא בשקט בחשכה הוא בא בסתר גנב זה בא במחתרת למה כי הוא ירא מבני אדם שלא יתפסו אותו שלא יראו אותו אבל הוא לא פוחד מהקדוש ברוך הוא שרואה אותו כאילו עין של מעלה לא רואה אותו אז זה מזלזל בכבוד השם ויירה מבני אדם רואים מזה שלא כמו שאנחנו חושבים כי החיוב של כפן וארבע וחמישה זה עונש בגלל חטא בין אדם לחברו אלא העונש מפני שחסרה לו יראת שמיים גנב משלם כפל פחות למה אי מחשה לו יראת שמיים חסר לו ירד שמיים על זה יש להעיר הערה נפלאה רבן יוחנן בן זכאי בברכות כח תלמידיו אמרו לו רבנו ברכנו אמר להם יהי רצון שיה מורה שמיים עליכם כמורה בשר ודם אני מברך אותכם שיהיה לכם יראה מהקדוש ברוך הוא כמו שאתם יראים מבני אדם תדעו כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם אדם החליט לעשות עבירה נכנס לחדר סוגר את הדלת רוצה להתחיל בעבירה פתאום הוא שומע שפותחים מנסים לפתוח עם מפתח את הדלת טרח הוא קופץ מהחלון עם בגדים בלי בגדים קופץ מהחלון שלא יראני אדם כשהוא נכנס לעבור עבירה הוא לא ראה לנגד עיניו את הקדוש ברוך הוא שצופה ורואה וחופש עד רבתן שום הוא החליט למה רות שיש אלוקים והכל זה עכשיו אני רוצה לעשות עבירה אז הוא החליט ונכנס ובא לבצע את העבירה פתאום הוא שומע את המפתח בדלת אז ממי הוא ירה עכשיו שהוא קפץ מהחלון מבן אדם זה מה שאמר רבי יוחנן למי לתלמידים שלו מי זה התלמידים שלו תנאים קדושים והוא מברך אותם יהי רצון שיהיה לכם מורה שמיים כמורה בשר ודם וואי וואי וואיי קדושי עליון והם צריכים ברכה מרבי יוחנן בן זכאי והוא מברך אותם את הברכה הזאת וכאן וכאן רבי יוחנן אומר בבאב קמה עט שהתורה מענישה את הגנב שהוא איש פשוט דורשת ממנו למה אתה לא הגעת למדרגה של מורה שמיים כמורה בשר ודם כמו התנאים הקדושים שהוא ברך אותם זאת אומרת הדרישה מהאדם הכי נחות גנב צריך שתהיה לו יראת שמיים כמו התנאים הקדושים שברך אותם רבן יוחנן בן זכאי שהיא מורה שמיים עליכם כמורה בשר ודם לא יותר אפילו כ כמורה בשר ודם זה לא יאומן אדם חי בפצ כזאת שזה לא יאומן הוא נוסע נגיד 250 והוא לא פוחד להרג או להרוג אבל אם הוא ישמע סירנה וואו איך הוא מפחד מה יקרה הוא ימות לא יתנו לו רפורט או שלילה או יעקלו לו את הרכב לתקופה זה הכל יואו איך הלב שלו מתחיל לדפוק פ תפסו אותי תפסו אותי תפסו אותי אבל קודם יכולת למות ממש נעמיד לא איזה פץ לאנשים חיים לא יומן כס מפה ר לימוד גדול והתחייבות גדולה על כל אחד ואחד התורה דורשת מהגנת למדרגה של תלמידי רבי יוחנן בן זכאי שהחל להם וברך אותם כך ואתה לא יכול לפתור את עצמך ולומר איך דורשים ממני מדרגה גבוהה כזו הרי אני בסך הכל גנב פשוט אלא כל אדם כל יהודי פוסק הרמבם בהלכות תשובה פרק ה כל אדם יכול להיות צדיק כמשה רבנו עליו השלום או רשע כי ירובעם בן נבט אתה מחליט יא חביבי יש לך את כל היכולות אם מגנב דורש את התורה מעלות גדולות כאלה אז מה היא דורשת מאנשים ישרים שהם לא גנבים איזה רגש של יראת שמיים צריך להיות לאנשים ישרים כי כל הרעות כל הצרות שרואים בעולם שעושים אחד לשני זה רק מפני שחסר רגש של יראת שמיים איך אמר אברהם אבינו רק אן יראת אלוהים והרגוני כשאין יראת אלוקים יכולים להגיע לרצח גניבות גזלות הכל כל העוונות כשרואים ערים שהופכים להיות גנבים אז ההורים והמורים לא אשמים שהם לא השגיחו עליהם טוב ההורים והמורים אשמים שלא הנחילו להם יראת שמיים וגם לא היו דוגמה טובה בשבילו וכשאין יראת שמיים לא יראים אז יראים רק מבשר ודם ואם יכולים להתגבר על הבשר ודם אז גונבים והורגים ועושים הכל מזה למדנו מהברכה של רבן יוחנן בן זכי וממה ששאלו תלמידיו למה החמיר תורה בגנב יות מגזלן משני המאמרים האלה שהוא ענה לומדים שאדם הכי פשוט יכול להגיע למדרגות עליונות באדם הכי חשוב אפילו תלמיד שרבן יוחנן בן זכאי צריך ברכה מצדיק הדור שתהיה לו יראת שמיים ושלא ו דומים במדרגת לגנב ואיין דרך ממוצעת פה אם אתה לא ירא שמיים אתה גנב גנב גזלן כשלומדים לקוות גניבה ולקוות גזלה כמו שאומרים גנבנו בווידוי אז אם תבדקו ת שכמעט כולם גנבים כולם גזלנים וגם גונבים דעת עליון וגם גונבים דעת בני אדם בקיצור גנבים ואחת בפה ואחת בלב גנבים למה זה אין יראת שמיים אם אתה יודע שהשם רואה כל דבר וכל מה שאתה חושב אם היייתה לך יראת שמיים לא היית לילה חוטה מתי אדם חוטא מתי אדם פושע אומר החזון איש באמונה וביטחון שיש בן אדם שאתה רואה אותו כאילו יראה שמיים מדגדג בהלכות והכל וכאילו המידות שלו מפולסת והוא משהו אומר איפה זה נבחן אם הזמינו אותו ספר תורה ונתנו לו עליה שהיא לא נחשבת בציבור נגיד שביעי ולא נתנו לו שלישי שנותנים בדרך כ לאדם החכם הגדול בציבור נותנים לו בשלישי ואז הוא מסרב לעלות כי זה לא מכבודו לא נו נו נו הוא לא רוצה אבל כתוב עוזבי השם יכלו מי שמזמינים אותו לספר תורה ולא עולה כתוב עליו עוזבי השם יכלו איפה יראת שמיים שלך מזמינים אותך לתורה למה אתה לא עולה כבוד זה לא מכבד אותו כי דברו אחר כך ראית נתנו לו שביעי לא נתנו לו שלישי חושב שהוא הכי חשוב הוא הכי זה נתנו לו שביעי אומר החזון אש זה מגלה בדיוק מי הבן אדם זהו לא צריך יותר מפעם אחת אתה כבר יכול לראות אדם גם גונב את דעת עצמו חי בדמיונות שהוא ירא שמיים שזה ובא לו ניסיון קטן ושמה הוא מפרסם לכל שהוא סתם גנב אם אין יראת שמיים אתה גנב תראו מה זה התורה הקדושה אך מגלה לבן אדם מה הוא שווה בלי התורה אדם יכול לחיות בדמיונות [מוזיקה] שהוא אין כמוהו לא צריך להודות לשם על זה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל רו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל ייאמרו אין קדוש כשם ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קורא עונג שבת תשמחו מלכותך שומרי שומרי שומרי שבת בקורא עונג שבת עם מקדשם מקדשם מקדש שעי שבת עם מקדשם מקדשם מקדש שב שבת שיהיה לכם יום טוב ומוצלח אמן ר