פרשת משפטים - מכה אביו ואמו מות יומת | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 10.02.2024, שעה: 18:43
- - - לא מוגה!!! - - -
נציב יום אלעד בן יינון בימית דורב יזכה לבנות בית נאמן בישראל עם אשת חי ליראת השם קפז אמן ויזכו לבניין עדעד דורות ישרים מבורכים שמחה ואושר ישוב דעת ייעלה במעלות התורה וירה לשקוד על דתי התורה במתיקות ימשיך לעשות נחת רוח לאורו יתמיד בדרך האמת פרנסה בשפע ויזכה לקבלת פני משח צדקנו עם כל ישראל חנו במהרה בימינו אמן אמן לעילוי נשמת רבי שכר בן מרים מנוחתו עדן אממן
פרשת משפטים ומכה אביו ואמו מות יומת
בעולם הזה אנחנו מתנקים ומתפטרים מכל עו על ידי פרוטות ממש כל העולם הזה הוא בגדר מפה גיאוגרפית שנקודה ממנה זה הרים וגבעות כשמסתכלים במפה רואים שם הנקודה זה מסמן הר רואים איזה פס כחול זה נהר ענק ככה העולם הזה נקודות נקודות אבל נקודות בעולם הזה קטנות הם עולמות שלמים למעלה שאתה מסתכל על המפה זה גודל המפה זה a4 וזה יכול להכניס בתוכו את כל העולם כולו אבל זה עולם ענק לפי זה מתבהל לנו יסוד הרמבם בפרק שלישי מלכות תשובה אומר שהעולם נידון לפי זכויות ועוונות האדם הפרטי עיר מדינה בעולם נידונים לפי זכויות ועוונות אבל איך נקבע השיקול שיקול זה אינו לפי מניין הזכויות ועוונות אלא לפי גודלם זאת אומרת לא סופרים כמה עוונות כמה זכויות אלא לפי גודל של כל זכות ועוון ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות מי יכול לשקול באמת כמה שווה כל דבר כל עוון או כל זכות רק הקדוש ברוך הוא שהוא אל דעות כתב הרמבן כ אבי ואמו מות יומת על הפסוק הזה כבר למדו חכמים שמיטת של מי שמכה את אביו ואו את אמו מות יומת באיזה מיטה חנק מקלל אביו ואמו איך יומת בסקלה מה יותר חמור סקלה סקלה זה החמורה במיתות והחמיר במיטת המקלל יר ממיטת המכה למה מפני שחט הקללה מצוי יותר שהכיל כאשר יכעוס להתקף קילל במלכו ובאבי באמו תמיד כל היום והעבירה כפי מציאותה תמיד צריכה יסור גדול למה יותר חמור מקלל הרי פיזית הוא לא פגע באביב ואמו מכה עשה בהם חבורה זה ביזיון גדול זה חמור מאוד זה כואב מאוד זה נזק למה הוא במיטה יותר קלה והמקל במיטה הכי חמורה אומר כיוון שחטא הקללה מצוי יותר ובדרך כלל כסילים כשהם כועסים ומתקצרים הם מקללים גם את המלך גם את האבא גם את האמא כל היום כל היום קללות מצויות עכשיו בשביל לייסר מי זה תלוי במה אם העבירה מציאותה רבה צריך לייסר אותו יותר אפילו שחטא ההכאה הוא גדול יותר מחט של מקלל בכל זאת החמיר הכתוב במיטת המקלל יותר ממיטת המכה מפני שחטא המקלל מצו יותר רואים שמדינת החטא אינה לפי הכמויות אלא לפי המצב שנעשה בו החטא כיוון שראה כתוב שחטא הקללה מצוי יותר אם כן קל יותר לעבור עליו היות והוא קל בעיני האנשים מה עשיתי בסך הכל אמרתי כמה מילים לכן ניתן על זה עונש יותר גדול מעונש המקל אף על פי שחטא המכה לפי הכמות הוא חטא הרבה יותר גדול על פי זה מתברר היסוד של דברי הרמבם כיוון שנתבעה לנו שכל הטבעת העולם הזה הוא כמו מפה גאוגרפית והיות בעניין המשפטים בדינים זה לנקות ולהתפטר מהחטא כדי שאדם יבוא לעולם הבא נקי נמצא שעבירה שהעונש חמור יותר בעולם הזה אז העונש עליה בעולם הבא הוא גדול יותר כמו מפה גיאוגרפית אמר אם כן כשעונים המקלל גדול יותר בעולם הזה הרי שבאמת העוון הזה הוא גדול יותר אף על פי שמכה אביו חמור יותר וזאת משום שאין עבירה נמדדת לפי כמות אלא לפי המצב ומפרשת משפטים אנחנו לומדים יסוד איך מודדים עבירות יתכן ששניים עוברים על אותו איסור לא תגנוב ואפשר שהעבירות בכמות שווה אבל אם האחד נתב והשני לא נתב אחד גנב שור ואחד גנב סה הכמות אותה כמות אחד ואחד הרי הם כבר חלוקים בעונש אחד משלם ארבע והשני חמש למה הביזיון של הגנב משנה את המצב גם התורה מתחשבת אפילו בגנב אם הוא נתבס בשעת הגניבה כי בסה הוא נושא אותו על כתפו אז הוא משלם פחות והעבירה נמדדת בכנה מידה אחר לגמרי אם יש שינוי תבזה או לא תבזה אם כן מודדים את העבירות לפי מצבים וזה אין בכוח אנוש למדוד במדויק ולכן אומר הרמבם ואין שוקלי נותן את העבירות והמצוות אלא בדעתו של אל דעות על הפסוק ויבכו העם בלילה הוא אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם בכיתם בכייה של חינם אני אקבע לכם בכיל הדורות ומאותה שעה נגזר על בית המקדש שיהיה חרב ועם ישראל גו לו בין הגלויות אלפי שנים איך מודדים עבירות לפי דקות המצבים לפי דברי חכמים אם לא היייתה בכייה של חינם לא היה בית המקדש חרב ומי גרם בכייל הדורות מי גרם לחורבן הבית מי גרם לגלויות בכייה של חינם מזה אנחנו עומדים על הערה נוראה אם לא היו באים באותו חטא של המרגלים שבאו וסיפרו שלא ניתן לכבוש את הארץ כמו שאומרים השמאלנים שאי אפשר לכבוש את עזה אם לא היו באים באותו חטא של המרגלים לידי מצב של חמימות עד כדי בכייה לא היה בית המקדש חרב רואים איך בשמיים מודדים את העבירות ועד היכן הדברים מגיעים חילוק דק כזה בין מצב של בכייה של חינם לבכה שהיא לא של חינם ולאי בכייה בכלל זה מכריע במשקל העבירה עד כדי חורבן הבית 2000 שנה ומכאן מקור לדברי הרמבם אין כוח בשום נברא להשיג מדידה ושיקול של עבירות ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות משום דזו הבורא יתברך אין בכוח שום נברא למדוד בדקות שכזו יש הרבה אנשים שעושים תשובה ובוכים ויש כאלה בוכים בגלל הפחד מה מחכה להם יש כאלה בוכים באמת על מה שהם עברו ומצטערים אבל כמה אנשים שמענו שברגע שהם בכו הם נפטרו מן העולם וזכו מיד להיכנס בלי דין בלי משפט לעולם האמת רבי אלעזר בן דורדה בכה בכי כזה נתן ראשו בן ברכה וגעה בבכיה עד שיצאה נשמתו ויצא בת קול והכריזה עליו רבי אלעזר בן דורדה מזומן לחיי העולם הבא בלי דין בלי משפט בעוד קראו לו רבי רבי אלעזר מי יכול למדוד מה המשקל של בכי מספרת הגמרא שהייתה אישה אחת שבעלה נפטר והיא עמדה ליד הקבר והיא בכתה בכתה בכתה בכתה בכתה והיה שמה מישהו שריחם עליה וניגש אליה ועודד אותה ועד כדי כך הגיע איתה למצב שעל הקבר הם עשו מה שעשו מה אומרת הגמרא בסוף על מה היא בכתה על אובדן תאוותה מי יודע להבחין על מה בוכים אנשים רק ל דעות זאת אומרת אנחנו לא יכולים לשקול מעשה בני אדם אפילו שאנחנו רואים אותם בגלוי יש רקע יש מצבים רק השם שהוא חופש כל חד רבתן רואה חליות בלב הוא יכול לדון כל אחד בדיוק פה זה נראה נקודה קטנה נכון אתה רואה הר אתה לא רואה את כל האבנים והסלעים במפה הגיאוגרפית אבל כשאתה מתקרב מקרוב פתאום אתה רואה זה לא נקודה בואנה יש פה תראה תראה תראה בשמיים מה שנרא נראה פה נקודה קטנה אתם ראיתם את הגלובוס כן העגול לא כמו של חניה שטוח ו ורואים את הגלובוס הזה נראה יפה כזה עיגול כזה עם הרבה כזה כזה וכזה אבל מלמעלה רואים את זה פתוח בהגדלה כמו שצריך לתוך תוכות של כל דבר לא רק במקרו אלא גם במיקרו ד מיקרו זה יודע רק הקדוש ברוך הוא לעשות נחזור על דברי הרמבם הקדוש בשיקול זה של זכויות עבירות אינו לפי מניין הזכויות ועוונות לא לפי מניין אלא לפי גודל לפי גודלם ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות סדום ועבורה חרבו ולקה 50 שנה 52 שנה היו התראות 25 שנה ו לא שמעו לא הבינו לא השכילו ובסוף שרפו אותם מבול כי מל ארץ חמס בזימה בכל דבר רע בסוף מגיע הרגע שגדש השאה באותו רגע זהו אז בכל מצב בין אדם פרטי בין מדינה בין העולם הקדוש ברוך הוא שוקל בפלס הצור תמים פעו לו ככל דרכו משפט אל אמונה ואין עבל צדיק וישר הוא והוא שוקל אל דעות בדיוק כל אחד לפי מה שהוא ב בדיוק אז לכן מכה אביו ואמו מות יומת זה בחנק אבל המקלל זה בסקלה למה ריבוי העבירות מראה את הזלזול ואת השאת נפש לעבור על ציווי השם אפילו בדברים קלים יותר מהחמורים אבל הריבוי גורם לאיסור יותר גדול וזה צריך להבין אם ככה בביטול תלמוד תורה שכשזה עבירה שכתוב דיברת בם ככל שאדם יותר מבטל תורה אפילו שזה נראה לא עבירות מהעבירות הקשות כאילו הוא לא עושה איזה פעולה רעה או משהו הוא רק מתבטל אז ככל שזה חוז על עצמו וכולי וכולי אז לא נרחיב כי אתם צריכים להבין אני מודה לכם על הקשב ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונק שבת תשמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קור ש מקדש מקדש מקדש שביעי שבת מקדשם מקדשם מקדש שבי שמ תשמחו במלכותך שומר שומר שומר שבת כעו שבת ישמחו במלכותך שמר שמר שמר שבת קור שבת ע מקדש מקדש מקדש שביעי שבת מקדש מקדש מקדש ש שבת שבת שלום
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).