עין יעקב - פסחים נט | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 02.02.2022, שעה: 13:50
- - - לא מוגה! - - -
נעשה את זה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד העין יעקב, אנחנו מסרט פסחים,
פרק עשירי, דף קייח עמוד א', אות נט
וכי מאחר דאיכא הלל גדול,
אומרת הגמרא, אינן, מה היא טעמה אמרינן הי?
אם ההלל נקרא הלל גדול,
מה הטעם שאנו אומרים אותו?
אמר רבי יוחנן, פני שיש בו חמישה דברים, ואלו הן יציאת מצרים וקריעת ים סוף ומתן תורה ותחיית המתים
וחבלו של משיח.
יציאת מצרים, דכתיב, בצאת ישראל ממצרים.
בית יעקב מעם לא עז, קריעת ים סוף, דכתיב, הים ראה וינוס,
מה ראה ארונו של יוסף.
מתן תורה, דכתיב, וההרים ריקדו כאלים, גבעות כבני צאן.
חיית המתים, דכתיב, את הלך לפני ה' בארצות החיים.
חבלו של משיח, דכתיב, לא לנו, ה' לא לנו.
ואמר רבי יוחנן, לא לנו, ה' לא לנו, זה שעבוד גלויות.
ואיכא דאמרתנא.
אמר רבי יוחנן, לא לנו, ה' לא לנו, זוהי מלחמת גוג ומגוג.
רב נחמן בר יצחק אמר, מפני שיש בו מילוט נפשם של צדיקים מגיהנם,
שנאמר, אנה ה'
מלאתה נפשי.
חזקיה אמר,
מפני שיש בו ירידתן של צדיקים בכבשן האש,
ועלייתן מכבשן האש.
ירידתן, דכתיב, לא לנו, ה' לא לנו.
ואמר בחנניה,
כי לשמך תן כבוד,
אמר מישאל על חסדך על עמיתך, אמר חנניה, סליחה,
חנניה, מישאל ועזריה,
כי לשמך תן כבוד.
אמר מישאל על חסדך על עמיתך,
אמר עזריה, למה יאמרו הגויים?
אמרו כולם,
בעלייתן, מה הם אמרו?
הללו את ה' כל גויים, שבחו כל האומים, כי גבר עלינו חסדו.
כן, הללו את ה' כל גויים, אמר חנניה.
שבחו כל האומים, אמר מישאל, כי גבר עלינו חסדו, אמר עזריה.
ואמת השם לעולם הללויה, אמרו כולם יחדיו.
ורבי יוחנן אמר, ויש אומרים,
ואמת השם לעולם הללויה, זה מה שהם אמרו.
גבריאל אמרו,
שבשעה שהפיל נמרוד הרשע את אברהם, אבינו בכבשן האש,
אמר גבריאל לפני הקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,
ארד ואצנן, ואציל את הצדיק מכבשן האש.
אמר לו הקדוש ברוך הוא אני יחיד בעולמי,
והוא יחיד בעולמו.
נאה ליחיד, להציל את היחיד.
ולפי שאין הקדוש ברוך הוא מקפח כל שכר בריאה וכל בריאה,
אמר לו תזכה ותציל שלושה מבני בניו.
כדי דרש רבי שמעון הצדוני וגרוסים השילוני,
בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לתוך כבשן האש,
אמר יורקים משר הברד
לפני הקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,
ארד ואצנן את הכבשן,
ואציל את הצדיקים הללו מכבשן האש, אמר לו גבריאל אין גדולתו של הקדוש ברוך הוא בכך שאתה שר של ברד
והכל ימים יודעים שהמים מכבים את האש,
אלא אני שר של אש,
אלך ואקרר מבפנים ואקדיח מבחוץ,
ויעשה נס בתוך נס.
לא רק שהוא נזרק כבשן האש והוא לא נשרף,
אלא גם בפנים קר ובחוץ האש.
קודחת
ואמר הקדוש ברוך הוא, רד!
ובאותה שעה פתח גבריאל ואמר,
באמת אדוני לעולם הללויה,
שדברי הקדוש ברוך הוא אמת שכבר הבטיח לו בזמן אברהם אבינו,
קיים את הבטחתו עכשיו בבניו של אברהם חנניה מישאל ועזריה דבורים נפלואים.
רבי נתן אומר,
ואמת השם לעולם דגים שבים אמרו,
כדי רבון אדם ארבעונה ישראל שבאותו הדור מקייטני אמנה היו,
וכדי דרש רבא בר מארי,
מהי דכתיבה יאמרו על השם בים סוף ויושיעם למען שמו.
פסוק בתהילים כופף
מלמד שימרו ישראל באותה שעה ואמרו כשם שאנו עולים מצד אחד,
כך מצרים עולים מצד אחר.
אז יכול להיות שהם יפתיעו אותנו המצרים.
אמר לו הקדוש ברוך הוא לשרו של ים, פלוט אותם ליבשה, הנה תשפוך את המצרים עכשיו החוצה,
כדי שבני יראו שבאמת הם מתו.
ואמר לפניו, ריבונו של עולם,
כלום יש עבד שנותן לו רבו מתנה וחוזר ונוטל אותם ממנו?
הרי כבר אתה הרגת אותם, למה עוד פעם להחזיר אותם?
אמר לה, אני נותן לך אחד ומחצה שבהם.
אני נותן לך חלק מהמצרים הללו.
אמר לפניו, ריבונו של עולם, כלום יש עבד שתובע את רבו לדין?
אמר לו, נחל קישון יהיה ערב.
מיד פלטם והשליחם ליבשה, ובאו ישראל וראו אותם.
והיינו, דכתיבה יער ישראל את מצרים,
מת על שפת הים.
מה הכוונה, וירא ישראל את מצרים בשפת הים? מסבירים רבותינו שכל אחד ראה את אותו אחד שהציק לו, שיצר לו במצרים.
וירא ישראל. את מי ראה אותו יהודי?
את מצרים. את אותו אחד שהציק לו במצרים, מת על שפת הים. הנה העונש.
בבקשה.
הנה אתה גרמת לי ככה, הנה בבקשה העונש שלך. הנה זה איש לך תינוקות, הנה העונש שלו.
יפה מאוד.
ממשיכה הגמרא ואומרת,
וירא ישראל את מצרים בשפת הים,
ומאי אחד ומחצה שבהם, ואילו בפרעו כתיב שש מאות רכב בחור,
ואילו בסיסרא כתיב תשע מאות רכב ברזל.
אומרת הגמרא, וכי עתה סיסרא עתה עליו בדקרי דפרזלה,
הוציא הקדוש ברוך הוא עליהם כוכבים ממסילותם,
דכתיב מן שמיים נלחמו הכוכבים ממסילותם.
וגומר, וכיוון דנחיתו כוכבים עליו,
הגדירו הנך דקרא דפרזלה ונחותו לעקור נפשיו בנחל קישון.
אז הכוכבים שהגיעו לשם,
מה שהם עשו שם, עשו שמות עד כדי כך שאפילו הברזל שהיה שם,
הכל נהיה בגדר של מה? של נימוח,
כן? ויצאה נפשם בנחל קישון.
ואמר לה הקדוש ברוך הוא לנחל קישון, לך ואשלם ערבונך לים.
מיד גרפם נחל קישון וישליכן לים הגדול.
שנאמר, נחל קישון גרפם נחל קדומים. מהי נחל קדומים?
נחל שעשה ערב מקדם,
ובאותה שעה פתחו דגים של ים אמרו, ואמת ה' לעולם?
הללויה.
שהדגים ידעו את מה שהגש ברוך הוא התחייב כבר למעלה ים סוף,
כן?
והנה עכשיו חזר החוב בחזרה לדני נחל קישון, שהעביר אותם לנחל קדומים.
ואמר רבי שמעון בן-להק ישמעי תכתיב מושיב יעקר את הבית.
אמרה כנסת ישראל לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם,
שמוני בניך כחולדה זו שדרה בחיקרי בתים.
יפה מאוד.
כן.
נעבור בשיא עזה דשמיא על הפה ליועד, זכותו תגן עלינו, אמן.
הדלקה עושה מצווה.
כך כותבת הגמרא במסכת שבת, כב עמוד ב'.
הדין הזה הוא גם בנרות שבת וגם בנרות חנוכה.
והדלקת נרות בבית הכנסת
בערב יום הכיפורים
ובעוד זמנים מסוימים
גם כן מצווה, כי דכתיב בישעיה כבדו באורים.
כן? באורים כבדו ה'.
אמנם, כותב הרב, כבר מילתי אמורה שצריך שיהיה אדם בוחר בין טוב למוטב.
ומי שאין לו כל כך הרווחה כדי לקיים אחוז בזה, דהיינו להתנדב ממיטב כספו עבור הדלקת הנרות בבית הכנסת,
וגם מזה שמן למאור, מה שנקרא,
במקום שייתן נרות ושמן לבית הכנסת שלא בנתינתו לא יחסר, כי אין ציבור עני.
והרי זה דומה קצת למטיל מים לים.
ונאי דמצווה כעבד, שיהיה המצווה נעשה בממונו.
אבל יותר טוב אם ייתן את אותם הנרות ואותו השמן לעני הגון או לתלמיד חכם, שידיג נר שבת או ילמד לאורן.
ולכן אפילו ביום יורצייט כה יעשה.
יש לך אזכרה?
שמן למאור.
תן לתלמיד חכם או לזה עני הגון.
כי כפי אשר יגדל המצווה, כך מוסיף לעשות נייחא רוחא לנפש אוריו,
אם לא שעושה משום מקרא דחייהו דשכיבה,
וכדי שלא ירננו אחריו.
זה מה עשה לעילוי נשמת ההורים שלו.
דלב כולי עלמא ידעי כי טוב למה איבדקא דין,
אבל לא ירבה בהדלקות,
אם אין ידו משגת כל כך וגדולת צדקה יותר מן הקורבנות.
כל שכן מהדלקות בית הכנסת,
ובתנאי שיפריש מממונו מה שהיה רוצה, ליתן שמן ונרות,
שיקנה שמן ונרות וייתן לתלמידי חכמים ולעניים יותר על מה שהיה בדעתו לחלץ צדקה ותיטב להשם ולנפש אוריו.
ואם איש עני הוא וחייו וחיי אנשי ביתו קודמין,
וטוב יותר שיקנה שמן ונרות לעצמו,
כדי שיהיה לו בהרווחה להדליק נר שבת וללמוד להוראה, וצדקה תיחשב לו יותר מאשר ייתן לבית הכנסת.
והכל לפי מה שהוא אדם, שאם הרחיב השם גבולו,
זהו כבודו, כי הרבה כבוד בית הכנסת, ובהורים יכבד השם,
ובזה יזכה לנר מצווה ותורה אור לו ולזרעו.
וראיתי אנשי מעשה, כותב הרב,
שהיו מחבבים הדלקת נרות בבית הכנסת, ולא היו מניחים אותה לעשות על ידי שמש בית הכנסת,
אלא הם בעצמם
ובכבודם מדליקים אותם.
ושמעתי שיש מקומות שהיו מוכרים את ההדלקה.
ובוודאי שזהו חיבוב מצווה ומנהג יפהו, וכידוע, מאמרם זל בירושלמי שביעית,
סוף פרק ג',
שמה שזכה שאול למלוכה היה על שהיה זקנו מדליק נרות במבואות האפלים,
ועושה חסד עם הרבים.
וכן דבורה,
הנביאה זכתה לנבואה על ידי שהייתה מכוונת לעשות הפתילות עבות
לבית המקדש.
כך כותב הלקוט שמעוני, שופטים, רמז ד'.
וישבע חכם ויוסף לקח,
ויעשה את כל אשר בכוחו לעשות טוב, וה' ייתן לטוב. ומה טוב ומה נעים
למי שהרחיב ה' את גבולו, שיהיה נר דולק לו כל הלילה,
שזה הכנה דרבה לעמוד בהשכמה.
כי רוב גירויי עצר ראו מחמת העצלות והחושך,
מה, אני עכשיו אקום להדליק נר?
הנה כי כן להוצאת מצווה תיחשב, וה' ישלם לו בעילו,
ויהי שלום בחלום.
ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).