טוען...

מחלוקת ושנאת חינם - חלק ג | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 23.07.2019, שעה: 08:38



בס"ד שנאת חינם ומחלוקת - חלק ג ואהבת לרעך כמוך 23-07-2019

נציב יום: טובה בת גנט, חזרה בתשובה מהרה, תמצא זיווג כשר וטוב, תזכה לחנך את ילידיה למצוות ולמעשים טובים, יפתחו לה שערי פרנסה בשפע רב אמן.

חלק ג' - שנאת חינם ומחלוקת: דרכם של בעלי מחלוקת להוציא דיבה בדבר שנזהר ביותר, המשמש רבי יצחק מוורקה זכר צדיק לברכה סיפר: פעם אחת בהיותו עם רבו בוורשה, לרגל השתדלויות שונות בענייני הכלל, חזרו פעם לפנות ערב אל המלון, וכשרצו לפתוח את חדרו של הרבי ראו שמישהו כתב על הדלת באותיות גדולות דברי זלזול וחירופים על הרבי. כל הדלת מלמעלה עד למטה רשומה בדברי עתק אלה. המשמש עמד נבהל משתומם מפחד וירא מלא בושה וכלימה.

אמר לו הרבי: אל ייפול רוחך, ואל תתעצב מזה כלל, קבלה בידי, ממורי, בנו של רבי בונה מפשיסחה זכר צדיק לברכה, שכל בעלי המחלוקת מוציאים דיבה על איש דווקא במידה שהוא נזהר בה ביותר, והביא לזה ראייה מן התורה, שמצינו שקורח ועדתו בתלונות על משה רבנו אמרו: "ומדוע תתנשאו על קהל השם". הרי שהעלילו על משה רבנו, דווקא שיש לו מידת גאווה, בעוד שהתורה מעידה עליו: "והאיש משה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה".

וכשהם אומרים למשה: מדוע תתנשאו" מה הכוונתם ומטרתם? שהם יתנשאו! ומדוע אתם תתנשאו! אנחנו, כי כל העידה כולם קדושים.  אז כל בעלי המחלוקת הם דווקא יוצאים נגד אדם בדברים שהוא נזהר.

איך אמר חוש"ך (הרב שלום כהן)? רק הכיסא אגדל ממך", מה פירוש? כאילו אני רוצה כיסא, מה אתה רוצה? למה יצאתם למלחמה נגדי? בגלל הכיסאות שפחדתם שתפסידו לא? אתה אמרת בזמנו שאתה לא יכול להיכנס בנעליים שלך הרב עובדיה, איך קפצת לתוכם מהר? אז מי מחפש כיסא? מי מחפש כבוד? מי מחפש....

אמרו שאני ביזיתי את הרב, אני ביזיתי? תביאו לי מקום אחד שביזיתי, אומרים כן, אבל אתה אמרת שתרוץ יותר מהר! ודאי "אחרי מצוותך תרדוף נפשי", כתוב זה דין זה הלכה, זה מה שכתוב לכל יהודי לרוץ אחרי המצוות,. נגיד אם הרב שלי עושה מעט מצוות ואני יכול לעשות יותר - אני אגיד מה פתאום אם אני אעשה יותר מצוות איני אבזה אותו, מה פירוש יש דבר כזה?

ואם מדברים על ביזיונות: מי ביזה את האור לציון וקרא לו חושך לציון? מי קרא לחזון איש - חזון אישה? מי אמר - תשפילו אותו? מי ביזה את מי?  תמצאו איפה אני ביזיתי? מעולם לא!. אז דוקא במה שאדם נזהר- דווקא יוצאים עליו, כי הקנאה גורמת, הלחץ של הקנאה.  "הקדיח תבשילו" במה הקדיח? תביאו לי דרבנן אחד שאני עברתי ב-40 שנה, ונראה אם אתם יכולים להגיד. הקדיח זה עבירות מהסוג הגרוע כמו ישו. ומיהרתם לקרוא לי כך. אם אני "הקדיח" אתם "הסריח", ריח מסריח בכל העולם ממה שעשיתם, עקרתם תורה. מותר דבר כזה? ודווקא במה שאני נזהר - דווקא בזה הם יוצאים. עד כדי כך שהם אומרים שהוא בכלל לא עשה בעלי תשובה! זה הכל עשה הרב עובדיה הוא לא עשה כלום.

יש פה שלושה אנשים בעלי תשובה, אחד מהם גר, שהלכו לרב בעדני, אמרו כבוד הרב: אמנון יצחק החזיר אותנו בתשובה, אמר מה פתאום הרב עובדיה, אומרים לא מכירים אותו בכלל, אני גוי הייתי! לא מכיר אותו בכלל! אומר לו: לא זה לא הוא זה הרב עובדיה. אתם מבינים? נו איך אפשר כזה דבר?

זה מה שאומר קבלה - זה מה שתמיד אדם נזהר - שמה דוקא אומרים עליו בעלי המחלוקת. מפה רואים שהם בעלי מחלוקת, הרי משנים את המציאות הידועה לכל, איך אפשר להגיד מציאות שהיא ידועה לכל למחוק אותה ולהפוך אותה לגורנישט מין גורנישט.  אפשר כזה דבר? כן אפשר, תשאלו בשס תראו ככה זה עובד. אז זה בעלי מחלוקת. אילו היה שלום בין הצדיקים והחסידים - היה בן דוד בא.

בספר רחמי האב: באות חסידות כתב: שמעתי מרבנו הקדוש רבנו חיים מצאנז שאמר: "אם אשמע מאחד מאנשיי שיאמר שדווקא רבו הוא הצדיק ואין עוד- העבירנו משורשו!" כמו שאומרים אצל ברסלב: שרבי נחמן הוא צדיק האמת! וכולם יונקים ממנו, וכל מיני דברים ודיבורים שלא יעלו אותם על הכתב. ומלחמות מתקוטטים של מי הרב יותר ומה מו מו מימי? עדרים עדרים. יש הרבה עבדים למלך הכבוד, ואם היה שלום בין הצדיקים והחסידים - היה כבר בן דוד בא. למה יפסול אחד עבודת חברו? ויקפיד עם אחד מחסידיו, ייסע צדיק אחר למה?

כמו שאיציק משתדל להגיד כל הזמן שרק מי שהוא מורה הוראות הוא חשוב וכל השאר לא, אי זה נותן דרשות, זה עושה ככה, זה רק מחזיר בתשובה - רק מחזיר בתשובה זה הכל כלום, זה רק מורה הוראות!, נגיד - מורה הוראות זה חשוב זה יפה, רבי חנינא לא הורה הוראות ולא שום מימרא ממנו בשביל כל הגמרא כולה חוץ "מפרקי אבות", והגמרא מפרסמת אותו, וכל העולם קיים בזכותו והוא לא היה מורה הוראות.

אז מה אתה מקשקש שהכל זה מורה הוראות, בגלל שאתה בדיוק מורה הוראות? זה אחרי שאתה העתקת את הספרים שלך? לשבת מול המחשב ולהוציא את זה מהתוכנות? אז זה נקרא שאתה מורה הוראות? ובהרבה מקומות אתה אומר: "והוספתי על אבי עוד 20 מקורות", בטח, אבא שלך לא השתמש במחשב, הוא ידע מה שידע!.  אבל אתה מה הבעיה? אתה מחפש במחשב בתוכנה - תררררררר מביא עוד 20 מקורות, פתחת אותם בכלל? העתק הדבק! כל חמש דקות מוציא ספר בכל השפות! מה זה?

זאת אומרת: זה נקרא מורה הוראות, אדם צריך, אם אתה מורה הוראות, צריך שתהיה דוגמה, לא כל דבר תבזה, לא כל דבר תזלזל, כל מי שלא עושה כמוך - אז הוא גורנישט מין גורנישט. וכל מי שמחמיר - הוא אאוט לגמרי. רק אתה המיקל הראשון. אבא שלך פעם אמר: "עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו", מקלו תמיד יגיד לו, העם רוצה מחפש קולות, אז אתה נהיית מקלו שאבא שלך אמר בפסוק, מה אתה מתרברב?

תעשה אם אתה עושה מלאכת שמים, תעשה אותה יפה, תהיה דוגמא והכל. אל תאכל אבקת חלב וחלב נוכרי וכל הדברים ותגיד תביא ואני אראה לך שאני אוכל, כמו שהראת בישיבה לתלמידים - שהבן שלי התלמיד שלך.  אנחנו יודעים הרבה דברים מה עשית שם בתוך הישיבה, אתה זוכר שהיו שניים רק בזה עשית להם ככה שייפנו לך דרך, שניים בתוך הישיבה אתה עושה להם לפנות דרך - והוא עובר עכשיו. אנשים שהכבוד רק מניע אותם, לא יראת שמים, ולא לחפש יהודים לקרב אותם ושום דבר4, רק להגיד שההוא לא טוב וההוא לא טוב וההוא לא טוב...... אבל אם הייתה עובד השם היית מחפש שיהיה שלום בין היהודים, בין החכמים, בין הכל, לא רק אתם חכמים, משפחת יוסף- רק חכמים, לא לא, יש חכמים יותר גדולים.

רבי חנינא בן דוסא אמר: "כל שמעשיו מרובים מחוכמתו - חוכמתו מתקיימת, וכל שחוכמתו מרובה ממעשיו - אינה מתקיימת". בטח אתה חולם גם על רבי חנינה בן דוסא. מה הוא מבין, אם הוא היה ב-2019 בטח היה יודע שאתה צודק. איייייי , המקום לעשות שלום ואחווה - כל אחד אני אני אני, אני אני.

מה הטענה היתה? אמנון יצחק רוצה להנהיג,  איפה שמעתם שאני רוצה להנהיג? איפה ראיתם שאני רוצה להנהיג? איפה? מאז שחזרתי בתשובה החזרתי מאות אלפי משפחות, פעם לקחתי אותם אלי? עשיתי לי עדרים עדרים? בניתי בניינים? עשיתי בתי כנסיות? פתחתי מוסדות? עשיתי ישיבות? קיבלתי קהל? איפה אני רוצה להנהיג? כל פעם מתפלל במקום אחר, אם הייתי רוצה להנהיג אז הייתי עושה קהילות בכל העולם כולו. אז מאיפה העלילה הזאת רוצה להנהיג? ועל זה אמר הרב: תשפילו אותו. שלא ינהיג, תשפילו, אז מי רוצה להנהיג? אז בדבר שדווקא הוא נזהר - שמה דווקא תוקפים אותו. לא יאומן כי יסופר, אבל זה לעינינו.

בספק "איגרא דפירקא" באות ק' מה' כתב: אנשים ההולכים בדרכי השם, הגם שזה עבודתו בדרך זה , כתוב בפסוק "יאחז צדיק דרכו", לכל צדיק וצדיק יש דרך עבודת השם. זה ביראה זה באהבה - כל אחד.... אף על פי כן יחויב ביניהם שיהיה אהבה ואחווה ושלום ורעות, ומעתה אם תבין את אשר לפניך, אם העוונות הרבים התרבתה הקטגוריה בין האנשים אשר קירבת אלוקים יחפצון - לא יטיל דופי בקודשי שמים.

זאת אומרת: לפעמים יש קטגוריה, זה חלק מהפירוד שאנחנו בגלות, שיהיה גלות בין החכמים, זה העונש, זה מה שאתם רואים שלא יכולים להתלכד כולם - זה עונש לגלות, כך אומר המהר"ל מפראג נלמד אולי מחר, הכל זה עונש שיש פירוד בין החכמים הכל וכו' וכו' וכו'.

כתב בספר "פלא יועץ", באות לשון הרע -  ידוע רעות הלשון הרע כי רבה, ולכן בכח יגבר איש לעמוד על המשמר, ויעשה עצמו כאילם מלדבר על חברו מטוב עד רע. ויותר יגדל הכאב על המדברים בגנות משפחה. או בגנות בני העיר, או בגנות שבט מישראל כגון: ספרדים על אשכנזים ואשכנזים על ספרדים, זה גנות גדול מאוד וגם לך עכשיו תעשה תשובה, תחפש עכשיו את כל האשכנזים ואת הספרדים ותגיד להם שאתה מבקש מחילה. אז זה בעיה חמורה.

נסיים היום במשהו קצר שתזכרו אותו, פרפרת נאה שבאגדה של פסח, כתוב: "שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו" מה הכוונה? פרפרת, שלא אחד בלבד, בגלל שאנחנו לא אחד, באחדות בלבד - אז עומדים עלינו לכלותנו. אם היינו אחד! לא היו עומדים עלינו , אבל שלא אחד בלבד! לא אחד בלבד, פרודים פרודים, פרודים פרודים אז לכלות.

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים