- - - לא מוגה! - - -
שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.
רציתי לשאול שאלה בקשר לקלטת מספר 130,
מה ההבדל? 130, נכון?
כנראה. אם אתה יודע יותר טוב ממני, אני שמח.
אז אני ראיתי בקלטת כמה אנשים התווכחו עם הרב,
האם יש מצווה לעבוד בארץ-ישראל, והרב ענה שאין שום מצווה כזאת.
אין מצווה בכלל לעבוד.
אז אני רוצה להקריא את רשות הרב ואת דברי החתם סופר.
בבקשה.
הוא כותב בפרק לולב הגזול,
דיבור המתחיל אתרוג הכושי,
שהעבודה בקרקע היא גוף המצווה משום יישוב ארץ-ישראל, להוציא פעותיה הקדושים,
ואפשר אפילו משערי אמנויות יש בהן יישוב העולם,
הכול בכלל מצווה לבאי יישוב על-ידי ישראל.
יפה.
זאת אומרת, לפי החתם סופר תממין,
שאם מישהו לא עבד בקרקע אז למעשה הוא עבר עבירה?
לא, אני אומר שזו מצווה גופא.
לא, אתה צריך להבין. ודאי שיש מצווה על יישוב ארץ-ישראל. לא, אבל הוא אומר גם עבודה בקרקע, חקלאות, וגם לדעתו אמנויות. בטח, השאלה היא אם אני מחויב בעבודה ואני מקיים מצווה, או שאני לא מקיים מצווה. אני טוען שאין מצווה חיובית.
אבל, כשיש מצווה,
יש מצווה.
כשיש מצווה חיובית, אין מצווה. בתרי״ג מצוות
אין מצווה כזאת, בתרי״ג מצוות אין מצווה חיובית לעבוד.
יש מצווה לעבוד את הקרקע בארץ-ישראל, יש מצווה לנטוע נטיעות, יש מצווה להביא ביקורים, יש כל מיני מצוות.
יש מצווה חיובית ויש מצווה רשותית.
לדוגמה,
יש מצווה לתת צדקה, אבל אם איני עני, אני לא עובר עבירה.
אבל אם יזדמן לי עני ואני אתן לו מצווה, אני מקיים מצווה.
זה לא הזדמן, מלישון הלכתם סופר. הוא כותב גוף המצווה.
גוף המצווה, צריך להבין מה הוא מדבר. אתה צריך להבין.
עצם העבודה בקרקע היא מצווה, נכון.
רק בארץ-ישראל. עוד פעם, בסדר, אבל היא לא מצווה חיובית.
הבנתי. יש מצווה להתגרש.
נתן גט כריתות. אז מה?
כל אחד צריך לגרש את אשתו?
יש מצווה חיובית שפירושה. אותי שאלו אם יש מצווה לעבוד. אין מצווה לעבוד.
כתוב, בזיעת אפיך תאכל לחם,
זו קללה.
הבנת?
אבל מה, אנחנו מצפים שכולם יהיו לומדי תורה פה בארץ-ישראל? אני שואל אותך שאלה. הגאון מווילנה היה צדיק?
בוודאי.
החתם סופר היה צדיק? בוודאי. החתם סופר קיים את המצווה שהוא כתב?
הוא לא, כי, מה לעשות, נמנע ממנו המצווה הזאת.
למה נמנעה שיעלה לארץ-ישראל ויעלה לארץ-ישראל ויעלה גופה של המצווה? הוא היה גם בסוף ימיו, הוא רצה לעלות והוא היה חולה. הוא רצה לו מספיק לי. אם הוא אמר, הוא היה חולה והיו לו מחויבויות לקהילה שלו. אבל, אני לא אחראי. אתה אמרת שמצווה גופה.
בסדר. אז היה צריך לעלות לארץ-ישראל ולקיים את מה שהוא כתב, לפי מה שאתה אומר.
ולא היא. נבצר ממנו. תודה, אבל אם רצה יכול כשהיה צעיר.
טוב, אבל היה לנו מחויבות לקהילה שלו. אחרי שהוא כתב את הדף הזה, היה צריך לעלות מיד.
אם אתה אומר שככה, חייבים. לא, נבצר ממנו, מה לעשות? זה כמו הרמב״ם בזמנו. עולי ישראל לא עלו לארץ-ישראל בשביל לקיים את המצווה הזאת.
Thank you very much.
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.