רוקנבי הדיקטטור - הכתבה שלא פורסמה בעיתון 'ידיעות טבריה'

- - - לא מוגה! - - - 

ביקשו ממני לענות לכמה שאלות לעיתון ידיעות טבריה ובסוף החליטו לא לפרסם.

איני יודע אם זה בגלל התוכן שאני אגיד לכם את התשובות,

איני יודע אם זה משיקולים אחרים או מלחצים שהופעלו עליהם.

מכל מקום שאלו אותי

למה אתה בא לטבריה?

התשובה היא בכל מקום שמזמינים אותי אני מגיע ואכן הוזמנתי לעיר.

בהזדמנות זו נתבקשתי לדבר על מעלליו של רוקנבי ראש העיר

ששם לו למטרה לחלן את כל העיר בכפייה חילונית,

להפר את הסטטוס קוו בעוררו מדנים בכל יום נגד אוכלוסייה קטנה ושקטה

שחיה עשרות שנים במקום בשעה שהוא כיכב כל הזמן כתושב העיר תל אביב רבתי.

מה אתה חושב על מה שעושה רון קובי?

אז אני עונה. כפייה חילונית דורסנית

כאחד מגדולי רשעי ישראל עומד במעל ובמרד נגד קודשי ישראל

וכמחטיא רבים שאין לו חלק לעולם הבא כפסק הרמב״ם

וילכות שבת פרק ל' הלכה טו שדינו כעובד עבודה זרה וכגוי לכל דברי החכמים זיכרונם לברכה.

כך הלשון של הרמב״ם

השבת

ועבודה זרה כל אחת משתיהן שקולה כנגד שאר כל מצוות התורה והשבת היא האות שבין הקדוש ברוך הוא ובינינו לעולם.

לפיכך כל העובר על שאר המצוות

הרי הוא בכלל רשעי ישראל

אבל מחלל שבת בפרהסיה הרי הוא כעובד עבודה זרה ושניהם כגויים לכל דבריהם.

לפיכך משבח הנביא ישעיה ואומר

אשרי אנוש יעשה זאת

ובן אדם יחזיק בה שומר שבת מחללו מלחלל אותו

וכל השומר את השבת כי הלכתה

ומכבדה ומענגה כפי כוחו כבר מפורש בקבלה שכרו בעולם הזה יתר על השכר הצפון לעולם הבא

שנאמר בישעיה הנביא

אז תתענג על אדוני והרכבתיך על במותי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי אדוני דיבר.

שואלים אותי איך אפשר לפייס ולקרב אותו?

תכף אני אראה לכם שניסיתי אבל זה לא צלח.

בעימות שהיה בתוכנית הצינור

נשאלתי מה ניתן לעשות פרקטית עם ראש העיר

ועניתי

אני מוכן לדבר עם ראש העיר

אם הוא מוכן לשנות קצת מדרכיו לכיוון חיובי

אז אני אספר סיפורים יפים

מיד הוא ענה

אתה נשמע לי כמו האחד שמדבר כמו באיראן וכמו בטהרן

ובכל מיני מקומות שכופים דעה לאנשים אחרים

אנחנו לא אנשי החושך

אנחנו אוהבים את הדת יותר ממך לא פחות ממך

וגם אני אגיד לך משהו

לא בטוח שאתה יותר דתי ממני. שמעת?

מה אמרתי לך?

ככה הוא אומר

בקיצור האיש פשוט טיפש ברמות שלא נראו בציבור החילוני מקום המדינה

אפילו רון חולדיי אוכל הכלבים

שהוא אלוף בצה״ל בקדנציה הרביעית בתל אביב לא השתתה כמו רוקנבי

עד כדי כך הוא די ביזיון וקצף

לדבריו המשורר הלאומי של הציונות החילונית

חיים נחמן ביאליק האהוד על הציבור המשכיל

היה איראני טהרני וחשוך

כיוון שיחסו לשבת בארץ ישראל הייתה ההפך הגמור

מתפיסתו של רוקנבי המפוחם מרוב חשכות ובערות

וכך כותב

חיים נחמן ביאליק לקיבוצים

שעבדו בייצוא תפוזים בשבת את הדברים הבאים

זה נכתב בתל אביב, טו אייר,

תרצדיק ג' ב-11 במאי 1933 לכבוד מר מרדכי קושניר קיבוץ גבע שלום וברכה

דבריך הגיעוני

ואין בהם אפילו מקצת נחמה

לחינם חסת על כבודי ועל כבוד אותו דובר

ולא הראת את דברי אלא ליחידים

אדרבה ואדרבה

דברי לא נכתבו לשם גניזה

מן הצורך לצווח ככרוכיה יום-יום על סילוק השכינה וסילוק הדעת מצעירי ישראל

ועד שתחס על כבודי

מוטב לכולכם לחוס על כבוד כונכם

ועל כבוד ארץ ישראל המחוללת בידכם. מדובר

על משורר חילוני כופר

הוא היה תלמיד ישיבת סלובודקה בצעירותו בכפר

והוא כותב את זה ככופר

ואם כדבריך כן הוא שהמעשים נעשים לא רק על ידי היחידים

אלא על ידי רוב מניין ובניין של הצעירים בקבוצות

הרי אוי ואבוי לכולנו שבעתיים. על מה?

שהם עובדים בשבת בקיבוצים

ועכשיו מה שאתם רואים

תקראו איתי

ארץ ישראל בלי שבת לא תיבנה אלא תיחרב

וכל עמלכם יהיה לתוהו

עם ישראל לא יוותר לעולם על השבת

שהיא לא רק יסוד קיומו הישראלי

אלא גם יסוד קיומו האנושי

בלי שבת אין צלם אלוהים ואין צלם אנוש בעולם

אילו הייתה עבודה תכלית לעצמה?

הרי אין מותר לאדם מן הבהמה

כל עמי התרבות

קיבלו מיד ישראל בצורה זו או אחרת את יום המנוחה

והיא שעמדה להם ללבוש צורת אדם במקצת

בלעדיה היו כולם עומדים בפרעותם.

השבת,

ולא התרבות של תפוחי הזהב או תפוחי האדמה,

היא ששמרה על קיום עמנו בכל ימי נדודיו.

ועתה בשובנו לארץ אבות,

הנה שליכנה אחרי גבנו ככלי אין חפץ בו?

ייחדתי את הדיבור על שמירת השבת,

שהיא שקולה בעיני לא רק כשמירת כל התרי״ג מצוות הישראליות,

כדברי חכמינו, אלא כשמירת רוח האדם כולה.

מי ששומר את השבת,

אפילו עובד עבודה זרה כדור אנוש,

מוחלין לו את כל עוונותיו.

איכה לא יבינו צעירינו,

כי עם ישראל ברוב מניינו ובניינו,

זה שעל אדמתו אתם יושבים

ובכספו אתם נתמכים,

נתן את ידו לבניין הארץ על דעת כך

שתישמר השבת בשלמותה,

ועל דעת כך שולחתם הנה הטוב הנכון הדבר כי תמעלו מעל בשליחותכם?

נבי אומר לי כי לא יאריכו הימים וסערה גדולה,

סערת התמרמרות,

תתפרץ מלב כל העם ותוצאותיה מי ישורן.

בכבוד רב,

חיים נחמן ביאליק תוכלו למצוא את זה בוויקיפדיה.

ומה יגיד רוקנבי רוקנבי על מנחם בגין?

היה חילוני ומחלל שבת. תראה לנו את הסרטון.

מה אמר ראש הממשלה על השבת?

קשה להאמין?

אבל הנה בבקשה,

גם הוא כנראה איראני-טהראני חשוב,

כי הוא לא חושב כמו רוק-קן-בי.

עוד לא היה עם כזה בעולם?

ולתנחה סמדרים חייטים ולהגנות שבת.

לך היה איש מלך.

הילדים סביב השולחן ושבת מלכתה.

בואי קבע, בואי קבע, קוראו יהודי מלך.

ויראי צנועה, אין תמוסה, עין אגלה.

שקט ומוכבד, גם הגויים מכבדים את השבת.

וסלולי כי הנמל היה סגור.

מכל עובדיו היו יהודים.

כן,

זה מנחם בגין.

עכשיו שואלים אותי עוד שאלה.

יש בטבריה אוכלוסייה חילונית גדולה.

למה לא לתת להם ליהנות מתחבורה ציבורית ומהפעילויות בטיילת בשבת?

אז אני אומר, שידאג,

אם בהוכחו בכלל,

בכל ששת הימים לתיירות,

לעסקים,

ושיהנו מתחבורה ציבורית חינמית, כמו שהוא אומר,

אוטובוס אומלל כזה מסכן,

עם כמה רוסים שהוא קיבץ,

ועוד כמה אנשים מקרקור, וכמה אנשים שהביא בדואים,

וכל זה נוסעים 23 מתוך 55 מקומות פעם שנייה.

זה נקרא נוע תנוע.

זה נקרא נוח תנוח.

חבל על ה... חבל.

אז אם אתה רוצה, תדאג, כמו בלוקסמבורג,

שיש שם נסיעה חינם, רכבות,

מכוניות, זאת אומרת אוטובוסים, תחבורה ציבורית חינם.

בוא נראה אותך.

אוטובוס אחד בקושי אתה יכול, שבת כן, שבת לא.

בשביל זה אתה רוצה להגיד שאתה תתקן פה את טבריה ואת העסקים?

שיטיילו פה כל השבוע, כמו ברומא,

בפריז, בשווייץ,

כמו בכל הערים התיירותיות,

בכל ימות השבוע,

למעט שבת קודש

שניתנה מתנה לישראל לבדם,

אותי ביני וביניכם.

גם הקדוש ברוך הוא שבת ממלאכתו ביום השבת,

ואם מפירים אותה, עונש הוא חמור לעוברים עליה.

ועל אחת כמה וכמה למחטיאים כנגדה והם מסייעים לו,

כמובן לא יינקו איתו.

בכל העולם הנוצרי שומרים על עסקים שלא ייפתחו למסחר ביום א',

שהוא יום המנוחה.

הוא לא מקודש

והתיירות גואה בארצותם,

אבל הם לא מחללים את יום המנוחה.

יום א', סגור.

ואת זה למדו הגויים היהודים

מיום השבת שלנו, לשבות ממלאכה.

אבל הגוי לפי

הגוי לפי הרמב״ם,

רוקנבי,

תל אביבי טבריאני,

הוא דיקטטור שמשליט אימה על אנשים עם אייפון,

הולך ושב לו כל היום, מכנסיים קצרים, קורע מודעות,

מוציא מייטבות דואר.

תגיד לי, אתה ראש עיר?

אתה רציני?

אתה יודע מה התפקיד שנתנו לך ביד?

אפילו ברל כצנלסון, שהיה מראשי הציונות החילונית,

הוא ראה בשבת,

הוא רוצה שיראו את הסערות ברגליים,

אפילו ברל כצנלסון ראה בשבת

את אחד מעמודי התווך של התרבות העברית ושל

הסוציאליזם העברי ודרש מחבריו לתנועה הקיבוצית

להימנע מעבודה בשבת.

ההיסטוריון המפורסם יוספוס פלאביוס

כתב על התפוצה של השבת בדורו, בזמן הבית.

בית שני,

אין עיר יוונית או ברברית

ואין עם

שלא חדר אליה מנהג היום השביעי שבו אנו שובתים.

תראו בוויקיפדיה.

אבל כל מטרתו נתבררה מפיו והיא נובעת מתוך שנאה ואיוולת תהומית לשורשי משפחתו הטבריאנית.

התראיין לגלי צה״ל מייד אחרי הבחירות ואמר

אני רוצה שהחרדים ימשיכו להתפתח אבל מחוץ לטבריה

וכי כיום החרדים בטבריה הם 22% אסור שיגיעו ל-30%.

מה אתה עושה גירוש?

מה זה אנטישמיות?

אם היינו שומעים כזה דבר שאומרים בארצות העולם לא רוצים יהודים פה אם הם עוברים סך מסוים לא פה במקום אחר איך היינו צוחקים

ופה בארץ ישראל בעיר הקודש טבריה אתה בכלל תל אביבי ואתה בא לפה לגרש את היהודים שיושבים פה עוד מלפני שאתה נולדת

איך אתה יכול לעשות כזה על מה ולמה כי אתה מגלומן

אתה ביידיש מג'נון