ענין הגרים ומוצאם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.02.2019, שעה: 07:44
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום להצלחת עטרה בתאורה, הצלחה גדולה.
עניין ושורש הגרים.
בגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים.
שורש תיבת גר.
ברבנו בחיה כתב
בכמה מקומות כתוב בתורה והזהיר הקדוש ברוך הוא על הגר.
לפי שהגר הוא מוצא עצמו יחידי בארץ נוכריה ולכך נקרא גר מלשון גרגיר הנמצא יחידי בראש ענף האילן,
מבזים אותו ומרעים לו.
וכן כתב האיב בן עזרא, זיכרונו לברכה, על הפסוק כי גר יהיה זרעך.
וזה לשונו.
טעם גר כמו הגרגיר שנחרד מן הסעיף
ויש חסרי לב שזה הטעם רחוק בעיניהם.
ואילו היו יודעים טעם כל אות וצורתו אז יכירו האמת.
זאת אומרת, לא מבינים אנשים
את העניין איך מגר זה נהיה גרגיר ואיך גרגיר זה גר,
אבל לא מכירים את האמת.
במדרש בראשית רבה,
פרק נג ט',
מובא שכאשר ילדה שרה אימנו את יצחק בנה,
היו דדיה הנובעות חלב כשני מעיינות.
והיו מטרוניות באות ומניקות את בניהן ממנה.
וכל מי שבא לשם שמיים נעשה ירא שמיים.
ובפסיקתא רבתי בפסקה מ״ג מובא
כל גרים המתגיירים בעולם,
בכל יראי שמיים שיש בעולם,
מנעותם שינקו מן חלב של שרה.
זאת אומרת, יש עניין גדול והשפעה גדולה בחלב של הילד היונק לטוב ולרע.
לכן משה רבנו סירב להיניק מהילדות המצריות.
בספר תשובות בעלי התוספות
כתב
מורי חמי, זכר צדיק וברכה, אמר בשם רבי יהודה, חסיד
זכר צדיק וברכה
אין בן דוד בא עד שאכלו כל הנשמות שבגוף,
כמו שכתוב ביבמות דף סב.
פירוש
חדר יש ברקיע וגוף שמו,
וכל הנשמות העתידות להינתן בבני אדם בתוכו.
ומלאך הממונה על ההיריון
לוקח מן החדר ומשים במעי אישה,
ולפעמים טועה,
ומשים נשמה שראויה להיות גוי
במעי יהודייה,
ואותו נעשה משומד.
אותה נשמה נעשית משומד. למה זה גוי? במעיים של יהודייה.
אז הוא משתמד.
לפעמים,
משים נשמה שראוי להיות יהודי
במעיים של גוייה,
ואותו נעשה גר.
אז בעצם זה נשמת יהודי שהייתה בתוך גוף של גוייה.
כן.
מלאך הממונה
טועה לפעמים.
כך מובא בשם רבי יהודה החסיד.
ועניין דומה כתב אחידה,
זיכרונו הברכה,
בספר מדבר קדימות,
שנפשות הגרים במקור קודש מחצבתם.
זאת אומרת, המקור של הנפשות שלהם הוא מקור קדוש.
ודייקו חכמים, זיכרונם ברכה, בלשונם,
ולא אמרו גוי שנתגייר,
אלא גר שנתגייר.
להורות כי גם נפשות הגרים היו במעמד הר סיני כשקיבלנו את התורה שם.
ורק הגיעה לחסות בחיק היהדות לאחר זמן.
כשהקדוש ברוך הוא חיזר על כל אומות העולם ליתן להם תורה,
אז כתוב שהם לא הסכימו.
היו ביניהם שכן הסכימו, אבל הם היו מיעוט.
והמיעוט בטל ברוב, ולכן הם לא קיבלו.
אבל הם רצו.
אז הקדוש ברוך הוא אותם אלה שרצו, הם היו בבחינת גר כבר, רצו.
ורק לאחר זמן הם הגיעו לפי חשבון שהקדוש ברוך הוא יודע מי צריך לבוא, איפה ומתי.
כתב הרמ״ע מפאנו,
זכר צדיק ברכה, בספרו עשרה מאמרות,
שהיו אברהם ושרה בכוונת הייחודים שלהם ממשיכים אצלם
כל הנשמות שהן עתידות לבנות לגרים
הראויים להתדבק בזרעו של יצחק
כטעם הנפש אשר עשו וחרן.
ואמרו חכמים,
אברהם מגייר האנשים
ושרה מגיירת את הנשים,
כי לא על הגרים של אותה שעה בלבד הדברים אמורים,
אלא על כל באי עולם להתגייר לעתיד ולהיות גרי צדק,
ובזה גאולה תהיה להם
ממה שנדחו מחמת החטא הקדום.
זאת אומרת, אור החיים הקדוש מביא בשם הזוהר שבחטא הדם הראשון נפלו הרבה נשמות בידי הקליפות.
והם נשמות הגרים.
וגם מובא בשם הארי, זיכרונו לברכה, שהגרים הם מנשמות ישראל שחטאו ונפלו בידי הקליפות.
לפי דברי
הרמה מפנו, יבואר מה שכתב האור החיים הקדוש,
וזה לשונו.
אברהם ושרה הם הגרים ראשונים.
וכל אשר יתגייר מהומות בכל זמן, ייקרא אברהם,
וענקבה תיקרא שרה.
ואפילו שמצינו הרבה תנאים ואמוראים
שהיו גרים ולא נקראו בשם אברהם,
כמו שמעיה ואבטליון ואונקלוס הגר,
וכן בגבג ובן הא הא שהיו גרים,
כמו שכתבו התוספות במסכת חגיגה.
וכן, בתקופת האמוראים היו גרים ולא נקראו בשם אברהם,
כגון איסור גיורא במסכת עבודה זרה דף עין.
ועוד יש לומר שבזמניהם עדיין לא השתמשו בשם אברהם כלל,
שלא מצינו תנאים ואמוראים בשם זה.
וכן ייתכן שבזמנם גם לא היו משתמשים בשם שרה,
ולכן מצינו בחכמים, זיכרונם לברכה, הרבה גיורות
לא נקראו בשם שרה.
מסכת ראש השנה, דף י' זן, בלוריה הגיורת.
מאות כהנה.
במדרש תלפיות,
ענף זיווג,
הביא בשם ספר עמק המלך,
שאם גויה
מהרהרת ביהודי,
בעת זיווגה עם בעלה הערל,
יתגייר הולד הנולד ממנה.
והוא הוסיף שם את הדין להיפוך. אם האישה מהרהרת באיש אחר או בגוי,
יש כוח להחליף הנשמה ויצא ממנה מומר באלוהי ישראל, נחמנא לצלן.
עוד הסבר היה חפץ חיים, זיכרונו לברכה, חוזר משמו של גר צדק המפורסם,
רבי אברהם בן אברהם, השם ינקום דמו,
הידוע בשם אגרף פוטוצקי.
ידוע מאמר חכמים במדרש תנחום הישן, וזאת הברכה ג',
שבשעת מתן תורה חיזר הקדוש ברוך הוא על כל אומה ולשון,
והללו לא אהבו לקבל את התורה.
פירושו של דבר שרוב המכריע של כל אומה לא היו חפצים בתורה,
אבל היו יחידים שהיו חפצים לקבל את התורה,
ויחידים אלו מהווים מקור מחצפתם
של נשמות הגרים.
החידה בספרו חומת ענך,
פרשת תולדות עות ה, בשם גורי הארי, זיכרונו לברכה,
מבארת הטעם של הדבר.
למה מבני עשו באים להתגייר
ולא מבני ישמעאל?
כתב שעשו
היה במעיים של רבקה אימו,
וזה מועיל
שייצאו גרים ממנו.
מה שאין כן ישמעאל,
שהיה במעיים של הגר אימו,
ולא נשאר בו רושם קדושה.
בהגר לא היה קדושה, ברבקה כן היה קדושה.
באופן אחר קצת מבואר כוונת הארי, זיכרונו לחיי העולם הבא,
בספר לחם לפי התי,
מדוע לא באים גרים מבני ישמעאל,
על פי מה שכתוב בזוהר הקדוש, פרשת וירא,
בדף קג,
עד שלא נמול אברהם
לא היה זרעו קודש,
אבל לאחר שנמול
יצא זרעו מתוך קדושה.
לכן עשו שנולד מקדושת יצחק,
שהיה מהול,
וכן מקדושת אברהם,
אחר שהוא נמול,
אף על פי שהרשיע עשו,
נשארה בו מעט קדושה מאבותיו,
ואלה הגרים הבאים ממנו.
אבל ישמעאל
נולד מטומאת העורלה,
ואין בו קדושה,
ואין באים ממנו גרים,
כי ריח קדושה לא נדבק בהם,
כי אברהם הוליד אותו בגיל 86,
והוא לא היה נמול, הוא היה ערל.
אז ישמעאל בא מן העורלה,
ועשו בא מן המילה,
אז לכן יש בהם יותר קדושה
מאשר משמעאל. לכן
רוב רובם של הגרים באים מעשו,
ולא באים מישמעאל.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).