להאמין ולבטוח רק בשם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 31.12.2018, שעה: 08:29
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לרפואת אורה בת נעמי ברכה, רפואה שלמה מאוצר מתנות חינם.
ויען משה ויאמר,
בהן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי
כי אמרו לא נראה אליך אדוני.
משה רבנו מקבל את השליחות ומעלה תהיות
מה יקרה אם הם לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי והם יגידו שהשם לא נראה אליי. מאיפה הם יודעים שהשם נראה אליי? אני בא ומספר להם סיפור שהשם נראה אליי. מאיפה הם יאמינו וישמעו?
במסכת שבת צדיק זן
משה אמר, והן לא יאמינו לי
וגל יא קמקו תשבריכו דמהם עני ישראל.
גלוי לפני הקדוש ברוך הוא שישראל מאמינים.
אמר לו, הם מאמינים בני מאמינים.
הם מאמינים
שהרי כתוב ויאמן העם.
ברגע שהוא בא וסיפר להם שהשם שלח אותו והוא פוקד אותם בגאולה,
כתוב ויאמן העם.
בני מאמינים
הם הבנים של אברהם שכתוב בו והאמין באדוני.
אז הם מאמינים?
והם בני מאמינים.
בספר תורה תמימה,
הרב אפשטיין, זיכרונו לחיי העולם הבא,
אומר, לכאורה נראה כאן אריכות לשון יותר מדי,
וגל יא קמקו תשבריכו דמהם מני ישראל.
אמר לו, הם מאמינים, בני מאמינים.
וכל האריכות.
היה לו בקיצור לומר שמשה אמר
והם לא יאמינו לי,
והרי כתוב ויאמן העם.
למה צריך להגיד שהם מאמינים בני מאמינים וזה גלוי לפניי שהאמונה שלהם שהם מאמינים?
למה צריך את כל האריכות?
אז הוא אומר תירוץ,
התורה תמימה,
שבאמת הם מאמינים כמו שאברהם אבינו היה מאמין.
כמו שכתוב,
והאמין בשם באמונה טהורה,
גם הם מאמינים באמונה טהורה.
רק מה,
אז למה צריך היה כל זה?
והם לא מאמינים, סליחה,
הם לא מאמינים בגלל האותות שאתה אמרת ובגלל שאמרת להם את הסימן פקוד יבכוד אלוקים אתכם.
זה מאמינים, גם בלי האותות, גם בלי זה, בעצם זה שאתה באת ואמרת להם,
הם מאמינים, בני מאמינים,
אין להם בעיה, הם לא צריכים אותות ולא כלום.
אז למה הוא אמר לנו שיעשה את האותות והכל ויגיד להם את הסימן?
זה בשבילך,
שאתה חושב שהם לא יאמינו.
אז בשביל שתהיה רגוע, תעשה את האותות והם יאמינו,
כי אתה לא יכול לדעת אם הם יאמינו או לא יאמינו,
כמה יאמינו וכו'.
אבל פה מובא שנראה לי לעניות דעתי לתרץ,
זה הדרכי מוסר,
משה ידע שבני ישראל יאמינו לו.
אז מה הוא אומר והן לא יאמינו לי?
אבל הוא לא היה בטוח אם זו אמונה טהורה.
כי יכול להיות כשבאים אצל בני אדם בשעה שהם נמצאים בצרה גדולה
ואומרים להם שיגאלו אותם,
אז הם נאחזים אפילו בקש.
אולי זה יועיל להם.
אם זה צל של ספק,
כבר בן אדם מאמין כשהוא נמצא בעת צרה.
לא מפני שהוא מאמין באמונה שלמה ובטוח במאה אחוז,
אלא הוא חושב מה אני מפסיד מזה אם אני אאמין?
אולי זה נכון הדבר.
וכך הצליחו להטעות המשיחים הכוזבים
שהעם נמשכו אחריהם,
לא מפני שהאמינו להם במאה אחוז,
אלא בגלל הצרות הגדולות שעם ישראל סבל בגלות הקשה והארוכה.
וכל מי שבא ואמר לו שיגאל אותם,
נמשכו אחריו.
אבל זו לא נקראת אמונה.
זה כמו כל הפוליטיקאים שעכשיו אומרים אנחנו נעשה ונעשה ונעשה ונעשה, ואנשים רוצים לתלות שהם יעשו.
זה לא שהם מאמינים להם במאה אחוז, מה אכפת להם להאמין בזה?
הרי הם צריכים להאמין לשקרן הזה לעומת השקרן הזה, ושכולם שקרנים,
אבל זה פחות שקרן, זה יותר שקרן.
טוב, אז הוא מאמין, מצביע לו, וזה,
שיצליח לשקר הלאה עוד קדנציה ועוד קדנציה.
אז זאת אומרת, מאמינים זה תלוי.
יש מאמין במאה אחוז, יש מאמין.
מה אכפת לי לא להאמין, זאת אומרת, להאמין. מה אכפת לי להאמין?
למה אני לא אאמין?
בפרט שמה יש לי להפסיד? אני בצרות, אני בבעיות, אז מה אכפת לי לתלות בזה?
משה רבנו ידע שבני ישראל צריכים להיגאל בזכות אמונה,
וזו לא אמונה.
אם לא מאמינים במאה אחוז, זו לא אמונה.
עד שאמר לו הקדוש ברוך הוא, גלוי וידוע לפניי,
שהם מאמינים בני מאמינים,
כמו אברהם אבינו,
שכתוב אצלו והאמין בה' אמונה טהורה ושלמה.
כך עם ישראל מאמינים באמונה שלמה.
ואת זה יכול לדעת רק הקדוש ברוך הוא.
לכן אמר גלוי וידוע לפניי שהם דומים לאברהם אבינו באמונה.
זה הפירוש של הדרכי מוסר,
לא של התורה תמימה.
בזה אפשר לבאר את הפסוק
קרוב אדוני לכל קוראיו.
אומרים חכמים יכול לכל?
כתוב, קרוב השם לכל.
מה, השם קרוב לכל?
תלמוד לומר לכל אשר יקראוהו באמת.
לא לכל.
קרוב השם לכל אשר יקראוהו באמת.
אלה שקוראים לו באמת, הוא קרוב אליהם.
מפני שיכול להיות שמתפלל הקדוש ברוך הוא, לא מפני שמאמין שרק הקדוש ברוך הוא יכול לעזור לו ולא אחר.
ולכן השם לא ממלא את בקשתו.
כי אתה לא מאמין במאה אחוז שאני.
אתה מתפלל אליי רפאנו, כן?
בנרפא
הושענו.
ואתה כל הזמן חושב שלא לאחר לקופת חולים, נכון?
אז במי אתה מאמין?
בדוקטור, לא?
בתרופות, לא?
אז אתה לא מאמין בי במאה אחוז. אם היית מאמין בי במאה אחוז,
הייתי עונה לך, היית נרפא.
אתה לא מאמין בי במאה אחוז.
אז לכן,
אין הקדוש ברוך הוא מלא את משאלתו.
רבי נחום זאב, זכר צדיק ברכה, בן של הסבא מקלם, אמר,
קבצן,
חיזר על הפתחים
והגיע לבית של גביר עצום,
נכנס ונתן לו נדבה.
אמר לו, הקבצן, שמעתי שאתה מסדר לאנשים את כל הצטרחותם,
אז למה אתה לא נותן לי כל מה שאני צריך?
אמר לו, גביר, אתה מחזר על הפתחים,
תמשיך.
פה תאסוף כך ופה תאסוף כך, עד שיהיה לך כל מה שאתה צריך.
אבל אם בא איש נכבד
לגביר
ומבקש ממנו כל מה שהוא צריך.
והגביר יגיד לו, תלך לעוד אנשים, מה אתה נופל עליי?
שגם הם יעזרו לך.
אז יענה לו,
אני איש נכבד,
אני לא מחזר על הפתחים.
אם אתה לא תיתן לי את הכול, אני אמות.
אבל אני לא אחזר על הפתחים.
מה יכול עכשיו הגביר לעשות איתו?
הוא מוכרח לעזור לו.
מה, ייתן לו למות?
יש לו כסף, אין לו בעיה של כסף.
ככה הקדוש ברוך הוא.
אדם שמחזר על הפתחים,
הוא בוטח באנשים,
מזה מבקש כסף, מזה מבקש כבוד,
הולך תמיד עם תרמילים כמו עני שמחזר על הפתחים.
אז הוא אומר לו, הקדוש ברוך הוא, יופי, תמשיך הלאה.
אתה לא בוטח בי,
אתה בוטח בהשתדלות.
תמשיך להשתדל, תסתובב הלאה, תבקש, תתחנן,
תמשיך.
אבל אם בא בן אדם לקדוש ברוך הוא ואומר לו, ריבונו של עולם,
אם אתה לא תיתן לי אמות ולא אחזר על הפתחים.
מוכרח הקדוש ברוך הוא למלא כל משאלותיו.
וזה פסוק מפורש.
אשליך על השם יאהבך והוא יכלכל לך.
אם אתה את כל המסע,
הכל אתה משליך על השם. הוא אומר, אין, אין לי מישהו אחר, רק אתה.
רק אתה.
אז השם חייב לכלכל אותו.
בזה מבאר את הגמרא,
בזה הוא ביאר את הגמרא במסכת שבת פ'-ט'.
לעתיד לבוא יאמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל
לכו נא לאבותיכם
ויוכיחו אתכם.
ויאמרו לפניו ריבונו של עולם,
אצל מי נלך?
אצל אברהם?
כשאמרת לו ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אותם ארבעה מאות שנה.
והוא לא ביקש רחמים עלינו?
נלך אצלו?
אצל יצחק
שבירך את עשיו?
והיה כאשר תריד ופרקת עולו?
ולא ביקש רחמים עלינו?
אצל יעקב?
כשאמרת לו ואנוכי ירד עמך מצרימה?
ולא ביקש רחמים עלינו?
אצל מי נלך?
אמר להם הקדוש ברוך הוא, הואיל ותליתם עצמכם בי?
אם יהיו חטאיכם כשנים,
כשלג ילבינו.
רואים מזה את היסוד שאמרנו?
אם רואה הקדוש ברוך הוא שתולים רק בו ולא באחר,
אז הקדוש ברוך הוא ממלא כל משאלות לב לטובה.
מדהים.
אז כל מה שהסתפק
משה רבנו, והן לא יאמינו לי.
היה לו חשש להאמין, יאמינו.
אבל לא במאה אחוז, רק בגלל הצרה.
זה כמו אחת, שמעתי שיש לך בעיות בחשבון בבנק.
אני אשתדל לעזור לך.
אוי, יופי, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה. הוא מאמין במאה אחוז שהוא יעזור לו?
מה אכפת לו?
מה אכפת לו להאמין?
כמובן, זה התרופף, כי אחרי זה הוא לא פנה אליו יותר.
אבל בינתיים, מה אכפת לו להאמין?
הוא לא שלל את זה על הסף. אבל מה פתאום, אתה לא תיתן גרוש? אני יודע, אתה לא תיתן גרוש.
אפילו אחד שיודע שהוא לא ייתן גרוש, הוא לא יגיד לו ככה.
תודה, תודה רבה, למה?
גרם, שני גרם, אמונה, מה אכפת לי? מה אני מפסיד?
אולי הוא ייתן בסוף? אולי? אולי?
זה לא אמונה.
זה לא שאתה מאמין.
זה נישט בריירה, יש לך ברירה יותר טובה מזאת? אין.
אז ממילא איזה מאמין כזה.
אז כזה יש מלון אלפים מאמינים,
הרבה מאמינים ככה,
אבל כמה מאמינים בשם במאה אחוז?
מורי מחפוד שהבת שלו נמצאת בבית חולים והוא נמצא איתה עם תעודת פטירה
וממשיך להחזיק אותה בחיים, זה מאמין?
ובעזרת השם ראוי שיעשה לו נס.
זה מאמין.
ואני יודע דברים שאני לא יכול להגיד כרגע,
השם יעזור שלא אצטרך להגיד.
אבל אנחנו מאמינים בני מאמינים
ואין לנו על מי להישען
אלא, אלא על אבינו.
אבינו שבשמיים. עכשיו אתם מבינים מה זה מאמינים בני מאמינים.
כמו שכתוב, ויאמן העם,
ככה אברהם אבינו אמר, והאמין בשם, כמו שאצלו זו הייתה אמונת הורה,
ככה האמינו במשה רבנו כשבא והודיע להם את בשורת הגאולה.
אפילו שהם עוד לא ראו שום דבר,
שום דבר עוד לא נראה,
עוד לא הלך אפילו לפרעה.
רק הודיע להם.
רק הודיע, כבר האמינו.
ויאמן העם.
רבי חנניהו מרגש, הוא אומר,
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).