כל דעביד רחמנא לטב עביד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.12.2018, שעה: 07:30
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לרפואת אורה בת נעמי ברכה רפואה שלמה תעמוד ממיטת חוליה לחיים טובים ושלום מהרה
שנינו בגמרא
בברכות ס'
תנא משמד רבי עקיבא
לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מדע עביד רחמנא לטו עביד
כל מה שהקדוש ברוך הוא עושה לטוב עושה
אדם ירגיל את עצמו תמיד לומר זאת
לא רק לומר
להרגיש זאת
לא רק להרגיש זאת
להאמין בזאת
ועל הדרש הזה שאמר רבי עקיבא
אומרים חכמי הקבלה
לא במקרה דווקא רבי עקיבא דרש את המאמר הזה
ולמה רבי עקיבא חידש את המאמר הזה?
אז נקדים לומר שהארי זיכרונו לברכה אומר
רבי עקיבא רבי עקיבא היה ניצוץ נשמתו של יעקב אבינו
וזה נרמז בפסוק
שברך יעקב אבינו את יוסף
ואמר לו מידי אוויר יעקב משם רועה אבן ישראל
וזה רמוס פה אוויר יעקב
אותיות רבי עקיבא
אז זאת אומרת רבי עקיבא ניצוץ
מיעקב אבינו
והוא צריך לתקן דווקא
ולחדש את הנושא הזה שכל דעביד רחמנא לטבע עביד
המשיך הארי זיכרונו לברכה ואומר
מאחר והוא הניצוץ של יעקב אבינו
אז לכן כשם שיעקב אבינו היה רועה צאן לבן חמיב
כך גם רבי עקיבא היה רועה צאן כלבא סבוע שהיה חמיב
כשם של יעקב אבינו היו שתי נשים
רחל ולאה
כך גם לרבי עקיבא היו שתי נשים רחל בת כלבא סבוע
ואשת טורנוס רופוס
שהיה מצביא רומאי שהתגיירה.
והנה בפרשת ויגש כתוב, ויאמר פרעה אל יעקב כמה
ימי שני חייך.
ויאמר יעקב אל פרעה
מעט ורעים היו ימי שני חיי ולא השיגו את ימי שני חיי אבותיי בימי מגוריהם.
על כך אומרים חכמים זיכרונם לברכה.
בשעה שאמר יעקב לפרעה זאת,
אמר לו הקדוש ברוך הוא,
אני מילטתיך מעשיו
ומלבן
והחזרתי לך את דינה
ואת יוסף.
אתה מתרעם שחייך היו מעט ורעים?
חייך.
לשון שבועה.
שמספר התיבות,
המילים
שיש
מויאמר פרעה
עד בימי מגוריהם
יחסרו לך משנות חייך.
וכמה הם?
33 תיבות
חיסר לו הקדוש ברוך הוא
33 שנים.
ולא תחיה
כי ימי אביך,
שחי 180,
תוריד 33,
חי יעקב 147 שנה.
קיצרו את חייו בגלל
המילים המיותרות האלה שנגרמו בעקבות מה שהוא נתראה בפני פרעה
במצב כזה שתכף נשמע מה התיאור.
כולם מתפלאים.
בתוך 33 התיבות הללו נכללות גם שמונה תיבות
של השאלה של פרעה.
ויאמר פרעה אל יעקב
כמה ימי שני חייך.
אז למה נענש יעקב אבינו על השמונה תיבות ששאל אותו פרעה?
לכאורה, לכאורה,
אין לו שום חלק בזה.
אלא אומרים המפרשים באמת,
מה גרם לפרעה לשאול את יעקב את השאלה הזאת, כמה ימי שני חייך?
משום שפרעה הכיר על פי מראה יעקב שקפצה עליו הזקנה בגלל הצרות
שעברו עליו.
ומכיוון
שכלל גדול הוא שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט הסערה,
אכן נענש יעקב גם על השאלה של פרעה,
כי הוא היה הגורם לשאלה.
בכך שהוא נתן לצרות
לשבור את לבבו
ולזקנה לקפוץ עליו.
שהרי עיקר שברון ליבו של יעקב
היה על מכירת יוסף בנו
וכתוב, ויאמר
כתון את בני חיה רעה חלתו
טרוף טרף יוסף
ויקרא יעקב שמלותיו
וימהן להתנחם
ויאמר כי ארד אל בני אבל שאולה
ואייב כותו אביו.
ואמרו חכמים זיכרונם רחב
שכל עשרים ושתיים שנים שלא ראה יעקב את יוסף
לא שרתה עליו השכינה
משום שהוא היה בעצבות
ומהן התנחם על אובדן בנו.
זאת הסיבה העיקרית שקפצה עליו הזקנה.
אולם בסופו של דבר,
כפי שאנו יודעים לא קרה שום דבר רע ליוסף,
אלא אדרבה
היה בכך חסד גדול.
ככתוב, ויאמר עליהם יוסף
אל תיראו
ואתם חשבתם עלי רעה
אלוהים חשבה לטובה
למען עסוק היום הזה להחיות אמריו.
אז בשעה שהוא נראה לא טוב יעקב אבינו
דואג ומודאג
שובן ייסורים וצרות
הכל נראה עליו בגופו,
לא לשכוח, כן?
הוא היה בין 130 כשהוא עומד לפני פרעה.
הוא צריך להיראות טוב.
הוא ראה אותו לא טוב.
בין 130. זה הקב'-הוא מדקדק.
מה זה?
אתה גורם לשאלות מיותרות.
ואני באותה שעה, מה עושה?
ממליך את בנך במצרים כדי שהוא יוכל לכלכל אותך כשאתה תרד למטה במקום בשלשלאות של ברזל.
אתה תרד בכבוד, ישלחו לך את העגלות של פרעה
ויובילו אותך בלימוזין עוד פעם.
כל זה לכבודך.
אתה נראה לא טוב.
מה קרה?
וכן אומרים חכמים.
יוסף ירד למצרים וגדר עצמו מן הערווה
ונגדרו ישראל בזכותו.
אמר רבי יחיא ברבא
כדאי היה גידור חרווה עצמו שנגלו ישראל על ידו.
אז לא רק זה שיוסף ירד וגדר עצמו,
הוא גם
פילס הדרך לישראל
שיהיו שמורים מן הערווה.
גן נעול אחותי
וגן נעול
גם הבנים וגם הבנות היו גדורים.
וגם נגאלו בזכותו שהוא גדר את עצמו מן הערווה בזכות ויאנוס
מפני אשת פוטיפר.
נס הים מפניו כשראה את אהרונו של יוסף.
אז אני דאגתי שיוסף
יימכר למצרים כדי להכין את הדרך
וגם להכין את הרכוש הגדול שיצאו ממצרים וכל מיני תוכניות טובות.
ואתה רואה את זה רע,
וקופצת עליך זקנה
מרוב הייסורים והצרות,
וזה ניכר על פניך.
ופרעה שואל,
אז אתה גורם,
מחסירים לו 33 שנים.
לא יאומן כי יסופר.
רואים שכל עניין מכירתו של יוסף למצרים היה לטובה,
לא לרעה חלילה,
והיה בכך חסד גדול שעשה השם יתברך עם ישראל,
ובזכותו של יוסף נגאלו ישראל ממצרים.
לכן, בגלל שכל עשרים ושתיים השנים
היה יעקב אבינו באבל ובעצבות על אודות יוסף בנו,
היה בכך כעין פגם דק
של יעקב אבינו,
שלא קיבל את הייסורים באהבה ובאמונה שלמה
שכל מה דעביד רחמנא לטב עביד.
כל מה שעושה השם
לטוב עושה.
אין רע יורד מן השמיים, מפי עליון לא תצא הרעות.
כבר למדנו שמע ישראל,
אדוני אלוהינו,
אדוני אחד.
שמע ישראל, אתה שומע ישראל? תשמע.
אדוני,
מידת החסד.
אלוהינו,
מידת הדין.
שתיהם אדוני אחד.
שתיהם מידת חסד.
גם זה חסד, גם זה חסד. זה באופן כזה וזה באופן כזה. אבל אין רעיון מן השמיים.
כל מה דעביד רחמנא לטב עביד.
רק צריך סבלנות כדי לראות בסופו של דבר שהכל לטובה.
לכן, דווקא רבי עקיבא,
שהיה הניצוץ של יעקב אבינו.
אביר יעקב זה רבי עקיבא.
צריך לתקן פגם הדג של יעקב אבינו.
ולכן הוא דרש לכל ישראל, לעולם
יהיה אדם רגיל לומר,
כל דעביד רחמנא לטב עביד.
מכאן נלמד
שצריך לקבל את הכל מאת השם באהבה,
ולא להתריס חלילה כלפי שמיים,
שכן מאיתו יתברך לא תצא הרעות.
והשם יתברך אינו מעניש את האדם כדי להתנקם בו חלילה,
אלא תכלית העונש והייסורים לטובת האדם,
כדי להזהירו למוטב ולמרק עוונותיו.
נתנו את הדוגמה שיש ילד שמתלכלך, אימא שלו לוקחת אותו למקלחת,
משוטפת אותו עם ג'ונסון.
זאת אומרת, הוא באותה שעה בוכה,
הוא לא רוצה,
הוא צועק אפילו וצורח, מגזים קצת, כן?
אבל היא מלבנת אותו, מייפה אותו,
כולו אחר כך נודף ריח טוב.
גם הוא בעצמו שמח בסופו של דבר.
אבל בינתיים להיכנס למים ושישפשפו אותו,
זה נראה לו יותר מדי מוגזם.
ככה הייסורים שבאים על האדם, זה רק לצחצח את הנשמה.
אבל אתה לא אוהב כל כך להתקלח, אתה לא אוהב, אין בעיה, אל תתלכלך.
אבל אם אתה מתלכלך, חייבים לנקות.
אז לכן כתוב,
וידעת עם לבביך, כי כאשר יייסר איש את בנו,
אדוני אלוהיך מייסר רק לטובה.
והכל עושה השם יתברך למחן טובת בנו ישראל,
כדי להיטיב אותו באחריתו ולתת לו את שכרו הנצחי לעתיד לבוא.
מכאן ולהבא,
כל אחד ישנן לעצמו,
כל דעבדין מן שמיה לטב עבדין.
הכל זה לטובה,
אין שום דבר שיורד מן השמיים לרעה.
הכל לטובה, כמו שהרגילים להגיד, כל עכבה לטובה.
הכל זה לטובה, אין דברים שהם לרעה.
רק מה, בעולם הזה, עולם השקר,
רואים שיש רעות ויש טובות.
כתוב שלעתיד לבוא,
הכל זה הטוב והמיטיב.
אין דיין האמת.
ברור,
הכל זה הטוב והמיטיב.
צריך להתרגל, כי זה עוד מעט יגיע.
רבי חנניה ברגל שאומר,
עשו הקודש ברוך הוא זה קודש ישראל,
אפיקו וחרבו לנו תורה ומסוות.
שנה אמור אדונו וסמן סרגו, יחדיל תורו ויאדיר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).