למה שמר הקב"ה אבנים גדולות לגוג ומגוג? | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 18.01.2018, שעה: 08:26
נציב יום: לע"נ מגן דוד בן יסכה, מנוחתו עדן יהיה בכלל הרחמים והסליחות ונאמר אמן, אמן!!
"וַיֵּצֵא מֹשֶׁה מֵעִם פַּרְעֹה אֶת הָעִיר וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו אֶל השם וַיַּחְדְּלוּ הַקֹּלוֹת וְהַבָּרָד וּמָטָר לֹא נִתַּךְ אָרְצָה" אמרו חכמים ז"ל" וּמָטָר לֹא נִתַּךְ אָרְצָה" (שמות ט, לג) תלאן בריפיון, ומתי ירדו? בימי יהושע על האמוריים. שנאמר (יהושע י, יא): "וַיְהִי בְּנֻסָם מִפְּנֵי יִשְׂרָאֵל ... וַהשם הִשְׁלִיךְ עֲלֵיהֶם אֲבָנִים גְּדֹלוֹת מִן הַשָּׁמַיִם" והשאר עתידין לירד בימי גוג ומגוג" זאת אומרת: כשמשה פרש כפיו אל השם חדלו הַקֹּלוֹת וְהַבָּרָד, אבנים גדולות של ברד ואש מתלקחת בתוכם וּמָטָר לֹא נִתַּךְ אָרְצָה (שמות ט, לג).
אז מה קרה? הם לא התבטלו, הם נשארו תלויים ברפיון, ממתינים למלחמת יהושע באמוריים, היו חמשת מלכי אמורי שהם באו להילחם בגבעון נגד בני ישראל, הם בקשו עזרה מיהושע בן נון והוא יצא למלחמה נגד האמוריים, ואז השם הבטיח לו שהוא יכה אותם מכה נמרצת, שלא יפחד ולא יקרה כלום לבני ישראל.
ואכן הם היכו אותם עד אחרון שבהם, ובאותה מלחמה הקב"ה השליך עליהם את האבנים שהיו תלויות בזמן משה רבנו ופרעה, והטיל אותם עליהם כמו מכת ברד שהיתה, ולא את הכל הוא בזבז עליהם, והוא השאיר עוד למלחמת גוג ומגוג כשכול אומות העולם יבואו להילחם בישראל - אז נשאר בסטוק עוד הרבה, וזה אַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ (יחזקאל לח, כב), שהקב"ה עתיד להפיל על ראשם של גוג ומגוג.
במלחמה הזו נגד האמוריים נהרגו מהאבנים יותר ממה נהרגו בחרב, חמשת המלכים התחבאו במערה, שפנים, והוא שמע את זה יהושע בן נון,
אמר: 'בבקשה לסגור את הסלעים את המערה עד שנתפנה אליהם',
באותה מלחמה הוא גם אמר (יהושע י, יב): "שֶׁמֶשׁ בְּגִבְעוֹן דּוֹם וְיָרֵחַ בְּעֵמֶק אַיָּלוֹן"
והקב"ה שמע לבן אדם לעצור את השמש מלכת, ואחרי זה פתחו את המערה,
אמר שם לקצינים: 'לשים את הרגליים על הצוואר שלהם',
הרג אותם ותלו אותם עד הערב, והמשיכו משמה והלאה לנקות את הארץ, 31 מלכים חוסלו. אבל במלחמה ההיא השם השליך את האבנים כמו שאמרנו ועתידין השאר לירד בימי "גוג ומגוג".
רבנו בחיי על התורה מוסיף: שגם הקולות היו תלויים, למה? כתוב: "וַיַּחְדְּלוּ הַקֹּלוֹת וְהַבָּרָד" אז הוא מוסיף שגם הקולות היו תלויים כמו שנאמר: "והשם נָתַן קֹלֹת וּבָרָד" ואימתי ירדו הקולות? גם הם נשתמרו, למה הם נשתמרו תכף נבין, הם השתמרו לימי אלישע, שנאמר (מלכים-ב ז, ו): "וַהשם הִשְׁמִיעַ אֶת מַחֲנֵה אֲרָם קוֹל רֶכֶב קוֹל סוּס קוֹל חַיִל גָּדוֹל" מה הולך פה?
אנשים שהם קרוצים מחומר, בני תמותה חלושי כח, הם צריכים להכין צידה לעת מצוא,
אומרים: 'אם יש מלחמה! מה עושים?'
- צריכים להכין צידה מראש, מתי שיש רווחה מכינים לשעת צרה, אז מתי שיש להם יכולת הם מקמצים ושומרים מצרכים והוצאות, כשיהיו ימים של מצור את לתקופת החירום יהיו מוכנים.
אבל שאלה: הקב"ה יוצר כל היצורים, בורא כל העולמים, 'מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית', והוא מייצר בכל יום יצירות חדשות, ואפילו מלאכים הוא בורא ויוצר בכל יום לאלפים ולרבבות, וזה פלא ותמיהה למה הוא צריך לגנוז את הברד במצרים שלא יהיה ניתך ארצה, ותלה אותו באויר, כדי להשליך על האמוריים, וכי יבצר מהקב"ה לייצר עוד ברד, עוד כלים שונים, עוד אבני נגף עוד בליסטראות לשעת הצורך? כדי להעניש את האמוריים ולהגן על ישראל?
למה צריך להשהות את הברד וגם את הקולות ממצרים עד לימי יהושע ועל ימות המשיח? הלוא 'במקום עשירות אין עניות'.
מי שעונה על התשובה הזאת יש לכם דקה 500 שקלים.
בחור אומר: אולי לזכור את מה שהיה לתת עליהם רתיחה אחת בבת אחת.
לא זה לא התשובה. פעם הבאה אני אגיד שאם אתם לא זוכים אתם משלמים גם משהו. זה לא חוכמה לנחש...
עברה דקה. טוב, יש לומר: שהברד שהיה במצרים היה חביב לפני הקב"ה, כי הוא נוצר מכוח האנחות של בני ישראל, וכל אחד מפתיתי הברד - היו ספוגות דמעותיהם, של איש ואישה תינוק ותינוקת מבני ישראל הסובלים ונאנקים בשעבוד מצרים.
כתוב (שמות ב, כג): "וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּזְעָקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל" כל אנחה ואנחה עלתה השמימה והבקיעה רקיעים, מדמעותיהם הרותחות נעשתה אש מתלקחת בתוך הברד. והיצירה הזו חביבה לפני הקב"ה, ויש לה זכות וכח גדול - לנקום ברשעי הגויים והממלכות המציקות לישראל ורוצות לכלותם.
זה תוספת ביאור למה שאמרתי אתמול בהרצאה (ברחובות 17-01-2018 'מי נקרא אדם ומי בן אדם ולמה' ...) לאביו של....
וזהו נס מתוך נס, מים ואש מעורבים - עשו שלום ביד אחת להגן על בניו של הקב"ה. דמעות כמים ואנחות, מעורבות יחד בדם, הן יצירות מיוחדות המסוגלות לכבוש את אש חמת הרשעים, נס בתוך נס, היא יצירה שיצרו בני ישראל, והיא חביבה בפני הקב"ה. לכן גנז הקב"ה והצניע דוקא את הברד והאש המתלקחת שנוצרו מזה עד לימי יהושע ועד לימינו אנו לימות משיח.
גם הקולות שנתן השם ביחיד עם הברד במצרים - נשארו תלויים עד לימי אלישע, האנחות והצעקות שעלו השמימה מבני ישראל ככתוב (שמות ב, כג): "וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלֹהִים" הם אשר יצרו את הקולות השמימיים אותם השמיע הקב"ה על מחנה ארם. אנחה אחת שמתפרצת מלבו של יהודי אחד - משקלה רב וגדול! היא עולה השמימה ומולידה מליצים טובים.
איי איי איי, "כשתפסו את רבי שמעון בן גמליאל, ואת רבי ישמעאל כהן גדול להריגה, מעשרת הרוגי מלכות. היה רבן שמעון בן גמליאל בוכה, בא וראה: אף על פי שהיו יוצאים להריגה, היו מכבדין זה את זה.
זה אומר: "אין אני גדול מחברי אלא חברי גדול ממני, לכו הרגו אותי תחילה כדי שלא אראה במיתת חברי!"
וזה אומר: "הרגו אותי תחילה ואל אראה במות חברי!"
והיו מפילים גורלות ונפל הגורל על רבי שמעון בן גמליאל תחילה.
נטל רבי ישמע כהן גדול את ראשו של רבן שמעון בן גמליאל והשיבו בחיקו, והיה מגופפו ומחבקו ומנשקו, ואומר: "רבי.....! איך נטמנה לשונך בעפר...?! ואיך נתמלא פיך באבנים ועפר...?!"
בזוהר הקדוש, בזוהר חדש רות: "רבי נהוראי ורבי יצחק קמו בנהורא, קמו כשהאיר היום ללכת בדרך, זקף רבי נהוראי עיניו, שמע קול בכיית עופר איילים הבוכה על אריה אחד הרשום תמיד בכיסא הקדוש.
אמר רבי נהוראי לרבי יצחק: "שמעת משהו?"
אמר לו: "שמעתי קול בכיית אחד הבוכה על אריה אחד, אינני יודע מי הוא".
אמר רבי נחמיה: "לא ידעו זאת לפי שעה, לימים מועטים נגלה הדבר בעולם למה היתה הבכייה".
הבכייה ההיא של רבי ישמעאל כהן גדול! שבכה על ראש של רבן גמליאל שנהרג על ידי נמלכות, שבכייה זו לא תסתלק מכיסא המלך עד שיעשה הקב"ה נקמות בשאר העמים!! קולו של רבי ישמעאל, קול הבכי שהרים בכדי לבכות כל רבן שמעון בן גמליאל עדיין משוטטת ומרחף בחלל אויר בעולם, לא נשתנה כל המבכה הזה, לא התעמעם לא נחלש, עודנו רותח וחם, קול ארוך אמיתי ונצחי.
הקול הזה שבקע מעמקי מסתרי הנשמה של רבי ישמעאל הולך ומתגבר עד לב השמים, שם הוא מהדהד בלי הרף, כי כאלה הם לבבות החכמים שבהם מצוי מן האור העליון, ולכן קולם הוא קול שאינו פוסק.
דוגמא נוספת (שמות יט, ח): "וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר בשם נַעֲשֶׂה" מיליונים אומרים בקול אחד בבת אחת - משפט אחד: "וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר השם נַעֲשֶׂה" שואלים חכמים זכרונם לברכה: עד היכן עמד להם אותו הקול? הקול נמשך עד שלמה המלך עליו השלום שבנה את בית המקדש והשלים המלאכה. והעלה את הארון על ידי הכוהנים והנשיאים לדביר הבית ולקודש הקודשים, והלוויים והמשוררים מולבשים בוץ, ומשוררים במצלתיים ובנבלים ובכינורות, ועמהם כוהנים ומאה ועשרים מנגנים בחצוצרות, היו כולם מנגנים ומשוררים, פה כל אחד להלל ולהודות להשם. - מדרש רבה שיר השירים ב, לא.
הקולות אשר השמיעו בני ישראל במתן תורה היו כה חזקים, תמימים ואמיתיים, כל כך הוצתה בליבם האש השמימית עד שזו דלקה במשך מאות שנים, עד לימי שלמה המלך ביום הקמת בית המקדש. קוֹל - חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ (תהלים כט, ז). שאינו פוסק, והוא נמשך ומהדהד עד היום ויוסיף להדהד.
מכאן למדנו: שכל דבר איכותי, מתוך לבו קולו דמעותיו של יהודי - אינו נעלם, אינו מתאדה, שמור למעלה עד עת מצוא לפי חשבון השם, שום דבר לא הולך בחינם, שערי דמעה לא ננעלו, וכתוב שהקב"ה יש לו כד גדול שבו הוא סופר את כל הדמעות "הֲלֹא בְּסִפְרָתֶךָ" (תהלים נו, ט) הוא סופר את הדמעות, למה הוא סופר את הדמעות מה הוא לא יודע? אלא הוא סופר את הדמעות האמיתיות, אלה שהם דמעות אמיתיות לא דמעות תנין עם בצל, דמעות אמיתיות הוא סופר אותם, והוא משתמש בהם לעת מצוא, לא תמיד זה השעה הראויה שתתקבל התפילה או בקשה, אבל היא לא התאדתה ולא נעלמה ולא נשכחה.
לכן כל השקעה אמיתית בעבודת השם יתברך - חייבת להניב פירות. בין בדורך בין בדורות צאצאיך למענך ולמענם ולמען כל ישראל אמן ואמן.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).