טוען...

מעוטף בטלית | הרב אמנון יצחק

 תאריך פרסום: 17.08.2016, שעה: 08:27



"אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכֶם, הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים וִידֻעִים לְשִׁבְטֵיכֶם וַאֲשִׂימֵם בְּרָאשֵׁיכֶם". יהודי חסיד בר אוריין, שאל את הרב גלינסקי זצ"ל האם אמת ונכון הדבר שאצל הליטאים קוראים פסוק זה בניגון מגילת איכה? משהשבתי, הזדעזע. הרגע זה אווילות בפרהסיה. איך אפשר?! הבנתי אותו אבל בקשתי שיבין גם אותנו. העצבות לליטאים סם חיים. תראה באיזה שמחה הם מזמזמים עם בעל הקורא, ומכלים שונים בנעימת מגילת איכה. לרמז שהשתמש בכלי בית המקדש שנבזזו בו חורבנו. וכשמנעים כך אשר הוגלם ירושלים, מרקיעה השמחה לשחקים. הוא תמה לעומתי: אם כך מדוע אינם קוראים בניגון זה את כל המגילה? אז עניתי לו: יש גבול. זו תהיה כבר הוללות.

טוב. נעבור לפסוק השני: "הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים וִידֻעִים לְשִׁבְטֵיכֶם"- כתב רש"י שהם ניכרים לכם. מה זה "ויודעים לשבטיכם"? שהם ניכרים לכם.שאם בא לפניי מעוטף בטליתו, איני יודי מי הוא ומאיזה שבט, ואם הגון הוא. אבל אתם מכירים בו, שאתם גידלתים אותו. וכך נאמר "וידועים לשבטיכם". והרי זה קשה, שהרי הכתוב אומר: "ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל, יראי אלוהים, אנשי אמת שונאי ועצה". כותב רש"י: ואתה תחזה- ברוח הקודש שעלייך. דהיינו, למשה רנו יש רוח הקודש. אז מה צריך לומר לנו שהם ניכרים לכם, כי אני לא יודע מי הוא, מאיזה שבט הוא ואם הגון הוא. וכתוב רבנו בחיה מה זה "ואתה תחזה"- זה לשון נבואה. לשון מחזה וחזון. או שהכוונה בהכרת הפנים, מכוח חוכמת הפרצוף שהיה משה רבנו יודע ובקיא בהיותו שלם שבשלמים, וגדול שבנביאים וחכם ארזים. וכן פירושו בזוהר הקדוש שהשכינה לימדה למשה רבנו חוכמת הפרצוף. אם כן, מדוע לא עמד משה על טיבם, וביקש שהשבטים ימליצו על מועמדיהם? את התשובה השמיע משה רבנו בעצמו שהוא אומר: "שאם בא לפניי מעוטף בטליתו, אינו יודע מי הוא".

הביאור שכבר נתבאר שיצחק אבינו ודאי נחון ברוח הקודש, והגיע לדרגה של המדרגה העליונה ומעלות החסידים והמעלה רמה ממעלות הצדיקים, שיכול לראות בלי עין, וישמע מבלי אוזן. כמו שכתוב בחובות הלבבות, בשער חשבון הנפש, פרק ג', י"א.  נשאלת השאלה איך הוא טעה בעשו? אלא שעשו בא לפני בבגדיו החמודות. כלומר, הסתיר את מהותו ובא בכפיפות לב ושברון נפש. כי כשעמד לפני אביו, הכיר שאביו זה האמת וזו בדרך וזולתה זה הבל ושווא נטעה. אז זאת אומרת, בשעה שהוא עמד מול אביו, הוא היה בנקודת אמת. הוא לא היה כמו עשו שיוצא מלפני אביו. כמונו, אנו ממש.  שעומדים לפני גדול בישראל, אנחנו ממש נראים כמו מלכים ביום הכיפורים. לא! אין זו התחזות. אנחנו לא גונבי געת עליון חלילה! באמת ובתמים. לבנים וזכים, אבל לשעה. שעה שעומדים מול איש אמת, אז לאותו רגע אנשים מתחברים לאמת. עד היכן זה יכול הגיע? עד שאמרו בתנחומא בפרשת צו, שלעתיד לבוא מתעטף עשו בטליתו כזקן, ובא ויושב אצל יעקב. שנאמר "אם בין כוכבים שים קינך משם הורידך נאום ה'". איך יוכל עשו להוליך שולל את מלאכי השרת. מלאכי מרום, שומרי גן עדן. הרי מפשיטת קלפיו, עד שהקב"ה לבדו יכיר בו ויאמר איך נחפשו עשו נבאו מצפוניו. כי זה הוא העניין של מתעטף בטליתו. לכסות את המומים הפנימיים ולהסתירם אפילו מבעלי רוח הקודש. ומאלה שמבינים בחוכמת הפרצוף.

המושג "מתעטף בטליתו" זה כיסוי על המצב הרגיל וזה זמן אמת שאדם נמצא בו. זו למעשה שאלת הגמרא. שאמרה אישה שונמית לבעלה, לאלישע הנביא: "הנה כי ידעתי כי איש אלוהים קדוש הוא עובר עלינו תמיד". שואלת הגמרא: קדוש הוא? מניין ידעה? מהיכן יודעת? שמא מתעטף בטליתו הוא. ככתוב "והיה ביום ההוא, יבושו הנביאים...", מדובר על נביאי השקר, "איש מחזיונו בהנביאותו ולא ילבשו אדרת שיער למען כחש". זאת אומרת יש מצב שלובשת אדרת שיער וזה כחש. זה היה החשש של משה רבנו. שמא יתחזו בפניו ויגנבו את דעתו. אבל אומר משה רבנו לעם אתם מכירים אותו, אתם גידלתם אותו. פנה אל מי שמכיר אותו, בלי אדרתו, בלי טליתו, כמו שהוא. בלי התחפושת, בלי הגלימה, בלי התחפושת. ואז אומר משה רבנו: "אתם יודעים וידועים לשבטיכם". אתם יודעים בהם, אתם גידלתם אותם, אתם יודעים אותם מקטנותם. יש כאלה מסתובבים אפילו בבתי משפט ובית האסורים עם טלית כל היום.

ואספר: פעם נקראתי לבית ישראל מגור זצ"ל, שהטיל עלי איזה שליחות. בתוך הדברים ניצלתי לשאול אודות פלוני מחסדיו, כי בררו עליהם בעניין שידוך. שאל הרב: "מה רצונך לדעת". ועניתי: "אודות יראת שמים שלו". והרבי ענה: "מניין לי לדעת? אודות יראת שמים יכולים לדעת רק שניים. הקב"ה ואשתו". ואני יכול למסור אמירה שקיבלתי, אומר הרב גלינסקי, מחותני עליו השלום, שהיה יהודי צדיק שעמד איתן בניסיונות רבים. לא קיבלתי דירה, גם לא נדוניה. אבל את האמרה הזאת קיבלתי ממנו. בזמירות של האר"י הקדוש זצ"ל, לשבת, אומרים האשכנזים: "רבו יתיר יסגא לעלא מנדא ויסב בת זוגא ואהבת פרישה". הפירוש הוא לא כמו שנפרש כרגע, אבל חותנו של הרב גלינסקי אמר לו כך: "אם אדם מרבה ומותיר ומתגדל יותר מכפי מדרגתו, יכול הוא להסתיר זאת עד חתונתו. כשישא את בת זוגו, היא כבר תפרש ותגלה בדיוק מי הוא". אפשר ללבוש טלית כמו שאומרים, להתחזות עם גלימה, אבל עד שמתחתנים ואחר כך יכולים להתגרש תוך חודש.

וידוע לגאון החוות דעת מליסה זצ"ל, הייתה אישה רעה ממוות. ביקש לגרש אותה והיא לא הסכימה. והדבר נודע לרעו הגאון רבי עקיבא איגר זצ"ל, ונסע לליסה. התחנן לפני אותה מרשעת שתסכים לקבל גט פיטורין מבעלה. נרעשה ואמרה: "חלילה וחס! היודע מר איזה צדיק קדוש ונשב הוא?! איזה ירא שמים  ואיזה ירא חטא! ממנו אתגרש?". אישה שמכירה את בעלה. כמו שאמרנו.

אז יש מוזג "מעוטף בטליתו", זה הצגה. אבל היא אמיתית לאותו רגע, יכול להיות וזה עלול להטעות את הבריות. היזהרו מבעלי הגלימות.   

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים