כפיה דתית | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 12.08.2018, שעה: 08:28
בס"ד 12/08/2018 ספר דברים - פרשת שופטים: כפיה דתית
נציב יום: יהונתן בן רחל בריאות הצלחה זיוג הגון וכשר עם אשה כשרה וצדיקה במהרה בימינו אמן!
הגמרא בברכות כ' לא מובנת לרב יעקב גלינסקי זכרונו לחיי העולם הבא: אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: "רבונו של עולם! מפני מה אתה נושא פנים לישראל?"
והקב"ה עונה להם: "שהם ראויים לנשיאת פנים",
"זו התשובה, אבל את השאלה אני לא מבין" הוא אומר, "הרי בנים למקום אנו, ככתוב: "בנים אתם להשם אלוקיכם", ואבא נושא פנים לבניו, מה השאלה?
הרב מפונוביז' זכר צדיק לברכה אמר לרב יעקב פעם: "מימי לא נצחני אדם אלא אחד (1), ראש ישיבה פלוני מגדולי הדור אמר לי כך: "פונוביז'רוב! עולם התורה חייב לכם המון, הצבתם בראש הישיבה את גדולי מרביצי התורה מעתיקי השמועה. הרב שך זכר צדיק לברכה, רבי דוד פוברסקי זכר צדיק לברכה, רבי שמואל רוזובסקי זכר צדיק לברכה, לא בכדי הפכה ישיבתכם לפאר הישיבות, ישיבת פונוביז'", אז הדור חייב לכם, העולם חייב לכם לפונוביז'רוב, שהוא העמיד אותם בראשות הישיבה.
אמר הפונוביז'רוב: "מי מנע בעדכם להקדימני ולמנות אותם בישיבתכם? יכולתם אתם למנות אותם לפני שאני מיניתי אותם. אם אתם יודעים את ערכם אז אתם לא מיניתם אותם קודם למינוי שאני מיניתי?"
אמר לי הפונוביז'רוב: "אילו היו לכם בנות שנשואות לחתנים גדולי תורה, האם לא הייתם מקדימים אותם לישיבה שלכם?"
והוא צדק!.
זאת אומרת: יש פה נשיאת פנים חתנים גדולי תורה, נו, אז מה תשים אותם בצד ותיקח אנשים זרים? אז הוא אומר שהוא צדק.
ואנו, ריבונו של עולם! בניך, כלום אין זה ראוי שתקדים אותנו ותשפיע עלינו רוב טובה? מדוע אם כן ההנהגה עמנו היא בקפידה? אם אנחנו בנים למה לפעמים הקב"ה מתנהג אתנו בקפידה?
הכתוב אומר: "לא תתגודדו ולא תשימו קורחה בין עיניכם למת", שיקראו אתכם חלילה אסונות רחמנא לצלן. אז אחרי שכתוב "בנים אתם להשם אלוקיכם" כתוב: "לא תתגודדו, ולא תשימו קורחה בין עיניכם למת", זאת אומרת כבר אומר: "בנים" בנים זה לחוד, אבל יהיו מתים ויהיו אסונות.
אז מה התשובה? אומר הרב יעקב: "אני יאמר לכם תשובה: אבל לפני כן אני יקדים הקדמה, הגמרה בעבודה זרה ב' מספרת: לעתיד לבוא תבואנה כל האומות לקבל שכר, מדוע לישראל מגיע ולהן לא?" איזו הערה איזה העזה? מה זה?
עונים להם: "ישראל קיימו את התורה ואתם לא!" פשוט לא,
ואז אומרות האומות: "האם הצעת ולא קיבלנו?" איזו חוצפה! ודאי שהקב"ה הציע להן והן דחו, שאלו: "מה כתוב בה?" ומששמעו מה שכתוב ענו: שהן לא מוכנות!, טוענות האומות: "כן נכון אמת אבל גם ישראל נסוגו בהם מיראת האש הגדולה, וכפית עליהם הר כגיגית והכרחת אותם לקבל אותה, למה עלינו לא כפית הר כגיגית?"
עונה להם הקב"ה: "ומה היתה מועילה להם ההר כגיגית? שבע (7) מצות נצטוויתם, קיימתם?" ומסתתמות הטענות. נשאלת השאלה: באמת מדוע לא כפה עליהם הר כגיגית? התשובה גם היא פשוטה, והיא תבואר במשל: אדם הולך ברחוב רואה עני מרוד מזה רעב אין לו כסף, קנה לו לחם ומוצרי חלב, גחן אליו
ואמר לו: א"ולי תסכים לקבל את הלחם ומוצרי החלב?" והעני 'דל גאה', מתריס ואומר לו: "לא! אני מקבל רק כסף ואני יחליט מה לקנות", מה עושה אותו אדם? מושך את כתפיו והולך לו לביתו.
עורך שולחן לארוחה, הבן חוזר מתלמוד תורה, מעיף מבט על השולחן: "אוף! שוב לחם וחמאה וגבינה! אני לא אוכל! תן לי כסף ואני יחליט מה לקנות!, אם לא - אני שובת רעב",
מה יאמר לו האבא? ישפד אותו במבטו ויצמית אותו: "תיטול מהר ידיים ותאכל את הכול!" למה? שיעשה לו כמו לעני; ירצה לאכול – יאכל, לא ירצה - שירעב. לא! מה פירוש? הוא אבא שלו, הוא הבן שלו הוא דואג לו, אבא אוהב את הבן הוא מזדהה עמו, הרעב ייסר את האבא, הצרה מציקה לו, לכן מכריח אותו כדי להיטיב עמו, הוא יודע שגם לבסוף הוא גם יודה לו,
כמו שאנחנו היום מודים על המתנה של התורה, אז סירבנו לקבל את התורה שבעל פה, לכן כפה עלינו הר כגיגית, אבל היום אנחנו מודים לקב"ה שקיבלנו את התורה. אבל הגויים נוכרים הם, הציע להם הקב"ה, דחו זאת לא הכריח אותם, לא רוצים? לא צריך!, הם לא הבנים, הם "מעשה ידיו" אבל לא הבנים. בנים - זה משהו אחר!.
זהו שנאמר במשנה באבות: "חביב אדם שנברא בצלם", כל אדם שנברא בעולם הוא חביב כי הוא נברא בצלם אלוקים, אבל אחרי זה כתוב: "חביבים ישראל שנקראו בנים למקום" ומכוון שכך; "חיבה יתרה נודעת להם וניתן להם כלי חמדה" זה התורה שאתה ברא הקב"ה עולם ומלואו. התורה הקדושה, וזה אומנם היה בכפיה של הר כגיגית,
למה? כי את הבנים כופים לטובתם. כפיה דתית דאורייתא. זה לא גנאי, זה לטובה!.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, (ישעיה מב, כא) שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).