תאריך: י"ב אב ה'תשע"ו, 16.08.2016
"אחינו המסו את לבבנו".
שחזרו המרגלים וסיפרו על ההרים הגבוהות והבצורות ובני ענק והראו את הפירות המשונים בגודל כדי לתת מושג על מפלצות הענק, נתנה כל העדה קולה בבכי.
משה רבנו עומד ואומר: "לא תערצון ולא תיראון מהם, השם אלוקיכם ההולך לפניכם הוא ילחם לכם ככל אשר עשה אתכם במצרים לעיניכם. במדבר אשר היית אשר נשאך השם אלוקיך, כאשר ישא איש את בנו בכל הדרך אשר הלכתם. עד בואכם עד המקום הזה ובדבר הזה אינכם מאמינים בהשם אלוקיכם. ההולך לפניכם באש לילה ובענן יומם".
כבר הבטיח הקב"ה לשלוח את הצרעה לסמא את עיניהם של האמוראים ואת הכנענים, וכי יוכלו לעמוד בפני עקיצת הצרעה? מה יכולים להולל לבני ישאל ענקים שהם סומאים? ומי שהכה את המצרים בעשר מכות וקרע את הים לפניהם, יהיה קשה לו לגבור על הכנענים? אז מה הפחד? אבל זו עובדה. מדברים עם דור דעה וזה לא פועל מאומה, אלה שהתנסו בכל האותות והמופתים ומתבהלים ומתפחדים ובכו בכייה של חינם שבעבורה אנחנו בוכים בכייה לדורות. בשני חורבנות ועוד בתשעה באב. איך אפשר להבין דבר כזה?
אומר הרב: גלינסקי אני אספר לכם מעשה שממנו תוכלו להבין. שהגענו לסביר, בישרו לנו שנקצבו לנו 25 שנים להיות שם. כמובן בלי משפט, אפילו לא למראית עין.
מפקד המחנה הודיע: "אתם רואים את השער מאחוריכם? איש לא יצא ממנו חי".
האמת שנשארו שם שנתיים. פחות מעשירית הזמן, אבל גם זה די והותר. ששוחרנו,
אומר הרב גלינסקי, תפס בידי חברי ולחש לי בהתרגשות: "אין לי ספק שמה שהשתחררנו זה בזכות הספרים. בזכות כבוד הספרים".
מה היה הסיפור? בסביר שרר מחסור נורא בהיום בנייר. ניירות היו יקרי מציאות. אותו חבר התמזל מזלו, במקום לצאת לעבודת פרך מידי בוקר, לצעוד שישה קילומטרים ולכרות במשך 14 שעות עצי ענק בקור המקפיא, מינהו להיות ספר. היה מגלח כל בוקר את זיפי זקנם של הממונים, משפר את תסרוקתם. אומנות נקייה וקלה. לשם כך היה עליו לנקות ולקנח את התער והמספרים, אבל צריך בשביל זה ניירות. והיו מביאים לו צרורות של ניירות. ואמרו לו תתחיל בזה ותביא לך עוד. שהסתכל על הניירות, חשכו עיניו. אילו היו דפים של ספרי קודש.
בערב שחזרנו מעבדות הפרך קונן באוזניי בקול חנוק: "מה אעשה? איני מסוגל! איך אוכל לעשות זאת?!"
אם ישתמש בהם בביזיון, אוי לו! כדי לקנח את התער, אבל גם אוי לו אם לא ישתמש. ייענש ויודח. מה יעשה?
אמרתי לו: "דבר ראשון תירגע. נמצא מוצא".
- "איך? אי אפשר אין ניירות!".
חייבים להרגיעו, להסיח את דעתו שלא ייבהל.
אמרתי לו: "הסכת ושמע: אספר לך פרשה מן הנביא מלאכים ב, ו. מלך ארם טמן מארבים למלך ישראל. תמיד ידע מלך ישראל להיזהר מהם.
אמר מלך ארם לאנשיו: "יש כאן מרגל, איזה קרייזי סמוי שמסגיר את סודותינו".
אמרו לו: "אין למלך ישראל צורך המרגלים. יש להם נביא, אלישע שמו. והוא יודע בנבואות את כל סתריך".
שלח לברר היכן הוא ונמצא בדותן. שלח את כל הצבא ללכוד אותו.
בבוקר יצא משרת אלישע וראה שהם מוקפים, קרא: "אהה! אדוני, היכן נעשה?"
ענהו אלישע: "אל תירא כי רבים אשר איתנו מאשר איתם". ביקש השם יפקח את עיני הנער וראה נער גדודי מלאכים סביבות אלישע.
ביקש אלישע: "הכה נא את הגוי הזה בסנוורים". הוכו בעיוורון ואלישע נהגם ומסרם בידי מלך ישראל.
ונשאלת השאלה: מאחר והוא ניצל על ידי שהוא הכה אותם בסנוורים, מדוע היה עליו להזעיק גדודי מלאכים ולפקוח את עיני הנער לראותם? הרי בסופו של דבר לא נתנו חלק בהצלתו.
"מה דעתך?" שאל הרב גלינסקי את חברו.
"תמה, אכן שאלה!".
ואז אמרתי לו: "הנער היה מבוהל. בהלה מחלה מדבקת.אילו היה מדביק בבהלה את אלישע, היה יכול אלישע להיתקף ברפיון וביאוש ואין הנבואה שורה מתוך יאוש או דאגה, אלא מתוך שמחה, שמחה של מצווה. לכן בראש ובראשונה ראה להרגיע קודם כל את הנער. וכשנרגע וראה שרבו מוקף מלאכים שישמרוהו, כיוון אלישע דעתו ביקש להכות את חיל ארם בסנוורין". החבר הבין, נרגע
ועכשיו אמרתי לו: "בוא נחפש מוצא".
וברוך השם מצאתי. לא אכלנו מתבשילי הטרפה. ומנת הלחם הזעומה לא הספיקה לנו. ובודאי לא הספיקה שנדרשו מאיתנו כוחות רבים לעמוד במכסת כריתת העצים המפרכת. קשרתי קשרים עם הממונה על אספקת הלחם ושחדתי אותו בזוטות. והיה נותן לי 10 מנות לחם יתרות שחילקנו בין כולם.
עכשיו פניתי ואמרתי לו: "שפורסים את הכיכרות למנות, נופלים פירורים, חבל עליהם. תצרף אותם גם כן למנות הלחם וכך נתגמל אותך שוב פעם כמו שעושים בסביר- בזוטות".
תמה הגוי: "איך אקבץ את הפירורים?".
עניתי: "תפרוס את הלחם על ניירות. הפירורים יפלו עליהם ואז תעטוף את זה עם המנות בניירות".
צחק: "איפה אני אשיג פה ניירות, בסביר?"
אמרתי לו: "אתן לך עצה, תפנה לממונה על ניקיון של חדרי ההנהלה, הם מקבלים באופן סדיר עיתונים, אחרי שהם קוראים בהם, אין בהם חפץ. אל תשליכו אותם, אלא תביאו את העיתונים הישנים. ותחתוך עליהם את הלחם". ההצעה נשאה חן בעיניו. למחרת היום זכינו במנת פירורים נכבדה ואין לזלזל בה בסביר. כל פירורו לחם שווה משקלו בזהב. וחברי הגיע עם העיתונים וסיפר שהם סופגים את התער והמספריים טוב יותר מדפי ספרי הקודש. ואת דפי הספרים שנתנו לו לנקות בהם, העביר לנו כדי שנלמד והיו לנו למשבי נפש. ככה הרווחנו מכל צד. כי אין מצב שאין ממנו מוצא. ובלבד שלא נתקף בדכדוך ויאוש.
אבל כשמבוהלים, מפוחדים, חרדות, הפחד הוא מחלה מדבקת. פסוק מפורש הוא: "מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו ולא ימס את לבב אחיו כלבבו". לוחם אחד מבוהל יכול להדביק צבא שלם. ועם ישראל יכול להיות מבוהל. לכן אם הוא ירא ורך לב, ילך וישוב לביתו. ולא ימס את לבב אחיו כלבבו. זה הדבר שקרה עם המרגלים. המרגלים הדביקו את עם ישראל בפחדם. כתוב מפורש: "אחינו המסו את לבבנו". וכשהלב נמס דבר לא ישכנע. ניתן להוסיף לרשימת המשנה "אל תרצה את חברך בשעת כעסו, ואל תנחמהו בשעה שמתו מוטל לפני. ואל תשאל לו בשעת נדרו, ואל תשתדל לראותו בשעת קלקלתו". אפשר להוסיף למשנה עוד: "ואל תרגיעו בדברי טעם בשעת פחדו".
נזכיר שכידוע עם ישראל תיקן את חטא הקדמון של אדם הראשון במתן תורה, ופסק מהם מלאך המוות ויצר הרע ועליהם נאמר: "אני אמרתי אלוקים אתם ובני עליון כולכם". אבל בחטא העגל הכל חזר למקומו, מעין חטא אדם הראשון. ככתוב: "אכן כאדם תמותון". אני אמרתי אלוקים אתם, כבר הגעתם למדרגה אלוקית, אבל חטאתם שוב בעגל, תחזרו למות כמו האדם הראשון.
יש להבין, אבל הואיל ונעקר מהם היצר הרע במתן התורה, אז איך חטאו בעגל?
התשובה: באה שטן וערבב את העולם והראה דמות חושך ואפלה וערבוביה לומר: 'ודאי מת משה', ולכך בא ערבוביה לעולם. מה זה גרם? שכולם היו מבוהלים. ואדם מבוהל אינו אדם. למבוהל אין תקנה.
הרי נראה מה שאמרו, גמרא בברכות כ"ט, עמוד ב': תנו רבנן המהלך במקום גדודי חיה וליסטים מתפלל תפילה קצרה. ואיזו היא תפילה קצרה? רבי אליעזר אומר: "עשה רצונך בשמים ממעל ותן נחת רוח ליראיך מתחת והטוב בעיניך עשה, ברוך אתה השם שומע תפילה". המהלך במקום של ליסטים וגדודים, צריך להתפלל תפילה קצרה. מה יעשה? יגיד את הנוסח הזה. ורש"י מפרש: ותן להם, למי? ליראיך. מה תיתן להם? נחת רוח, שלא יתערבב רוחם על ידי הבריות. כגון גדודי חיה וליסטים. שיהיה להם נחת רוח. לא מבוהלים, לא פוחדים, רואים שלא מתפללים על הצלה מפני חיות וליסטים, אלא הצלה מפחד ומבהלה. שלא יתערבב רוחם.
זה הדבר החשוב.
לא להבהל כלל.
לילה טוב!
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).