טוען...

דרישת האמת בכל מחיר | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 15.07.2015, שעה: 21:21



"ויסמוך את ידיו עליו ויצווהו כאשר דיבר ה' ביד משה", הרמב"ן פרק ד' סנהדרין הלכה א', ומשה סמך ליהושע ביד שנאמר ויסמוך ידיו עליו ויצווהו, וכן השבעים זקנים משה רבינו סמכם, ושרתה עליהם השכינה. ואותם הזקנים סמכו לאחרים, ואחרים לאחרים, ונמצאו הסומכים איש מפי איש עד בית דינו של יהושע ועד בית דינו של משה רבינו. זה מה שאומר הרמב"ם, איך היה הסמיכה לדורות.

ויש להבין למה הוסיף הרמב"ם, ושרתה עליהם כשינה, דלכאורה אין זה מענין הסמיכה. ובהכרח כוונתו לומר כי זהו דרך השראת השכינה עלז קני ישראל מדור דור, שבכח גדולי ישראל הוא למסור את השכינה כביכול הלאה לדור הבא, וזהו ענין הסמיכה נפלא מאד.

ומשזכינו לזה התברר לנו עתה נוסח קדושת יוצר, וכולם מקבלים עליהם עול מלכות שמ ים זה מזה, ונותנים רשות זה לזה, להקדיש ליוצרם בנחת רוח, חידוש גדול שמעולם לא שמענו כמותו,  תמיד אנו שומעים על קבלת עול מלכות שמים, אבל האם עמדנו פעם על כך ממי מקבלים אותו? עול מלכות שמים, ממי מקבלים? וזה הלא משמעות הביטוי, מקבלים עלינו עול מלכות, ממי מקבלים? שאם יש מקבלים יש מי שנותן, וכולם מקבלים עליהם ממי? יש נותן.

הגאון מבאר כאן כי גבוה מעל גבוה שומר וגבוהים עליהם. כלומר, כל מלאך מקבל ממלאך הגבוה ממנו, ונותן רשות לקטן ממנו.

מעתה אנו מבינים כי דין מלאכי השרת ודין תלמידי חכמים אחד הוא, סוד השראת השכינה אצל שניהם טמון בקבלת עול מלכות שמים מהגדול ממנו, כך המלאכים וכך הנסמכים שבדיינים, ואף אנו נוסיף כך התלמידים מרבותיהם, כי לא די שהתלמיד חכם יקבל עול מלכות שמים מעצמו על עצמו, אלא הוא מוכרח לקבל מרבו. בזה שאדם נהיה תלמיד לרבו, רבו האמיתי כמובן, הוא מתחבר אל השרשרת הגדולה המקשרת אותנו אל משה רבינו מפי הגבורה. והוא מקבל את התורה כצורתה, ז"א בשביל להתחבר לשרשרת הגדולה שמקשרת אותנו אל משה רבינו, צריך להיות מחוברים לתלמידי חכמים אמיתיים. כי החיבור יכול להיות רק אמת עם אמת, אמת עם שקר לא מתחבר. ולמדנו כבר מי זה תלמידי אברהם ומי זה תלמידי בלעם, הם יכולים להיראות אותו דבר, אבל אלה שייכים לבלעם ואלה שייכים לאברהם, כמו שהיו נביאי הבעל הם נראו כמו אליהו, אבל הם היו כולם חוץ מאליהו. נו, ומה תחשוב שאליהו צודק? כולם נגדו כולם אומרים אחרת ממנו, כולם אומרים שהוא קנאי, והוא קיצוני, נו, אז היה לו רק תלמיד אחד אלישע, כל השאר הלכו אחרי נביאי הבעל.

אז לכן בזה שאדם נהיה תלמיד אל רבו הוא מתחבר אל השרשרת הגדולה המקשרת אותנו אל משה רבינו מפי הגבורה, והוא מקבל את התורה כצורתה, בלי שינויים בלי אינטרסים. הסמיכה אינה אלא גולת הכותרת, הסמיכה היא השיא שבקבלה הזו, ואם הסמיכה בטלה אך השרשרת קבלה החיה בין רב ותלמיד, לא בטלה ולא תבטל לעולם, ותמסר בעזרת ה' פנימיות התורה וצורתה לאמיתה מדור לדור עד סוף כל הדורות.

זהו הענין של שימוש תלמידי חכמים, כך כתוב במדרש ויקרא רבה פרק ג' ז', שם כתוב, קרא ולא שנה הרי זה עם הארץ, דהיינו אדם שבקיא במקרא אבל לא שנה משנה הרי זה עם הארץ, קרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים דומה כמי שנעלמו ממנו סתרי תורה, עד כאן המדרש. גדול שימושה יותר מלימודה, שימוש תלמיד חכם הוא יסוד כל העליה, ולזה כמה דרושה דרישת האמת, כמה צריך התבטלות בפני הרב, כמה אהבת ביקורת צריכה לקנן בלב תלמיד זה הרוצה לא רק ללמוד מרבו, אלא גם לשמש אותו. אז כיון שגדול שימושה יותר מלימודה, וזה היסוד לכל עליה, אז צריך לדעת שצריך דרישת האמת לגמרי, התבטלות מלאה, ואהבת ביקורת, כי מי שרוצה ללמוד מרבו צריך גם לשמש אותו.

המעלות הראשונות ממ"ח המעלות שהתורה נקנית בהן, זה תלמוד ושמיעת האוזן. מעלה זו פירושה להיות אך ורק שומע, תלמוד הוא שמיעת האוזן, אז צריך להיות שומע, לנטוש את התשוקה להגיד בעצמו ולחדש חידושים, ולמצוא כל הענין והסיפוק בשמיעת דברי הרב ובדקדוק בהם. וכמובן אין הדברים אמוראים בקבלה עיוורת של דברי הרב, אלא בהבנה הרחבה ועמוקה כמה שאפשר. רק תלמיד ותיק זה המשמש את רבו כל צרכו, נועד להיות בר סמכא בתורה. מה נואלו צעירי התלמידים המסתפקים בשמיעה שטחית של שיעורים ושיחות מוסר לצאת ידי חובתם, בלי מאמץ לרדת לעומק הדברים, ומצפים להפטר בהקדם מעול שמיעת השיעורים, מרוב תשוקתם להיות עצמאיים בלימוד. ז"א שלא יהיו כבולים לסדרים ולשיעורים וכו', אלא שיוכלו לעמוד בזכות עצמם עצמאות בתורה. זה טפשות, מה נואלו צעירי התלמידים הללו. בל ישלה אדם עצמו בדורנו לחשוב כי לפנימיות התורה או אפילו לדרך לימוד אמיתית או לדרך עבודה אמיתית יוכל להגיע בלי שימוש, בלי לשמש תלמידי חכמים לאורך שנים רבות אי אפשר להגיע, לא לפנימיות התורה ולא ללימוד אמיתי, וודאי שלא לעבודה אמיתית. אם בדורות הקדמונים העמידו את כל ההצלחה בתורה על שימושה דוקא, בדורנו על אחת כמה וכמה שהשכל אצלנו, השכל האמיתי הוא במעט אנשים וגם חלש. השגיאות מרובות וידיעת התורה כצורתה מועטת מאד. תלמיד שלא שימש כל צרכו אפילו יהיה ראש ישיבה ופוסק הלכות בר סמכא בתורה לעולם לא יהיה. וכשהתלמיד משמש את רבו הוא מגיע לבגרות בתורה, הוא נושא ונותן בה כראוי, ואפילו אם יהיה התלמיד הזה מחכים את רבו, כמה אהבת ביקורת דרושה לו, להציע חידושיו לרבו ולהתכונן לבטל דבריו ודרך מחשבתו בפני דעת רבו.

הקוצקער רבי הביא לפניו המהר"י מגור את ספרו שכתב והוא אמר לו יפה, אבל צריך לשרוף אותו. והוא שרף אותו, עם כאב עם בכי, אבל הוא שרף אותו, נו מי יכול לעשות דבר כזה?

בספר רבינו מובא שהרב עובדיה יוסף אמר, שאם רבו הרב עטיה היה אומר לו לשרוף ספר שהוא כתב הוא לא היה שומע לו. אז לא כל אחד יכול להגיע לדרגה של ביטול גמור בפני רבו עד שיכול לבטל את כל חידושיו בפני רבו.

מאידך, גם החיקוי העיוור הוא חסרון בשימוש תלמידי חכמים, אבל אסור להיות חקיין, אתה רואה איך הרב עושה אתה גם כן מחקה, לא מבין, לא יורד לעומק הדברים, חקיין. יש כאלה רואים את האדמו"ר איך הוא מתפלל את התנועות ועושים את זה גם כן, זה חקיינות, אם באת מהקופים זה מתאים לך.

השימוש הוא לא לוותר בשום אופן על הבנה ישרה, וכל אשר התלמיד מרבה לשמש את רבו הוא מרבה דעת, ומתחזק שכלו ומתלבנת גישתו העצמאית להבנת התורה. אז ז"א, משה רבינו סמך את יהושע בינון לידיו, וכך סמך את השבעים זקנים, והם את האחרים וכו', ואומר הרמב"ם ששרתה עליהם שכינה. ז"א עצם הסמיכה כשאדם מקבל וכולם מקבלים עליהם מהנותן שזה הרב שלו שמסמיך אותו, מקבלים עליהם, כך מעבירים השראת שכינה. אבל צריך להיות גם ונותנים רשות זה לזה, להקדיש ליוצרם בנחת רוח, יש בעיה שלא כולם נותנים רשות זה לזה, אלא רק הם בעצמם הם קיימים ואין לזולתם שום מקום. זאת טפשות ואיוולת, כי לכל אחד יש את חלקו בתורה ולכל אדם יש מה לומר בתורה, והחכם מקשיב לכולם ובורר את הדברים ולוקח כראוי, אבל צריך לזכור את זה, לקבל השראת שכינה צריך לקבל ממי שגדול ממך וששימשת אותו, והסמיך אותך, וגם צריך לתת אח"כ רשות זה לזה כדי שכולם ביחד יקדישו ליוצרם בנחת רוח.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 05.02 11:03

    בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על הדרשה הנפלאה אתמול (עכו 4.2.26), וכן על שיעור הבוקר המרתק! (פרפראות וחדושים לפרשת יתרו תשפו shofar.tv/videos/24802) יה"ר שהשם יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב בריאות איתנה והצלחה בכל מכל. אמן ואמן.

  • 05.02 10:57

    אני לא ישכח לכם לעולם, ב"ה היה הרצאה מושלמת, חייב לרב את החיים שלי, אני כל כך אוהב אותו, תודה לרב על הכל, הכי צדיק שבעולם, בעזהשי"ת בקרוב נסגור שוב 🙏🏼😁 (עכו 4.2.26).

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים