טוען...

מנהיג ראוי על ישראל | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 14.07.2015, שעה: 19:22



"ויאמר ה' אל משה, קח לך את יהושע איש אשר רוח בו וסמכת את ידך עליו", יש להבין מה שהשיב ה' למשה רבינו בעת ששאל ממנו יפקוד ה' אלהי הרוחות לכל בשר איש על העדה, אשר יוציאם ואשר יביאם, השיב לו הקב"ה, קח את יהושע איש אשר רוח בו, מה זה איש אשר רוח בו? יעלה על הדעת לבחור מי שאין בו רוח? ומה יתרון הזה רוח בו?

משה רבינו ידע כדי להיות מנהיג על הציבור לפתור שאלותיהם ודרישותיהם נחוץ אדם שיודע כזה רוח כל אחד ואחד, לדעת תכונתו טבעו מידותיו, ואת כל הטעויות שלו, לפתור שאלותיו לפי רוחו ודעתו ודרך שכלו, וכיון שבני אדם כשאין שאין פרצופיהם דומים זה לזה כך אין דעתם דומה זה לזה, נחוץ לזה איש אשכולות איש שהכל כלול בו, כל חלקי בני אדם, ויודע לסדר לכל אחד כפי חלקו המיוחד לו, ויתן לו עצות ותחבולות וישתתף עמו לעיין בו ולהעלות ארוכה ומרפא לכל מדווהו. מנהיג כזה זקוק לשני דברים, דבר ראשון הכרת בני אדם להכיר כל פרט ופרט, דבר שנו לפתור לכל אחד כפי ענינו, אדם ממין זה שיש לו יכולת משני הדברים הללו, שאל משה מאת ה' ואמר, יפקוד ה' אלהי הרוחות לכל בשר, דייק לו את התואר הזה כאן כיון שאתה אלהי הרוחות לפיכך אתה תדע למצוא איש אשר יודע את כל הרוחות, ויכול להלוך עמם להבין חסרונם ותיקונם, אדם כזה ראוי להיות מנהיג העם. השיב לו ה', קח לך את יהושע, איש אשר רוח בו. הביאור יש בו רוח להיות מנהיג על עצמו, קודם כל יש לו רוח בו, שהוא מנהיג על עצמו, מי ששולט בעצמו, מלך על עצמו, מנהיג את עצמו, הוא ראוי להיות גם כן מנהיג על הציבור. כי בהיות רוחו חזק כל כך עד שיכול למשול על טבעו ומידותיו ולפתור לעצמו קודם כל את כל שאלותיו ותביעותיו על פי ההשקפה האמיתית, ואינו מפחד מכל הרוחות שבעולם, אדם כזה יכול להנהיג את הציבור לחנכם כל אחד חינוכו המיוחד לו לפי דרגתו ומהותו. וגילה לו הסוד הזה כי הכל תלוי ביכולת למשול בעצמו קודם, אבל אם האדם הוא הפכפך ובלתי מושל ברוחו, פעם אומר בכה ופעם אומר בכה, פעם עושה כך ופעם עושה כך, כאשר תפעל עליו נגיעה דקה מן הדקה הוא לא ירגיש בה ויטה לכל הצדדים. איך יבוא להנהיג ציבור? אם הוא יבוא להתנהג עם הסוגים השונים בבני אדם יתבלבל מיד, יחניף לכל אחד מפני נגיעה דקה מן הדקה, כי אם אינו יכול לפעול על נגיעתו איך יפעל על נגיעת חברו. לכן אמר קח לך את יהושע בינון איש אשר רוח בו, שיכול לעצור ברוחו.

כמו שאמרו  חז"ל שהיתה עבודתו לסדר הספסלים, היה אדם שמוכן לעשות כל מה שדרוש לכל דבר, ולא פנה להשגיח על כבודו לגמרי, לכן בחר בו להיות מנהיג כי  יוכל לפעול עליהם, ואשר יוציאם בעת שיצאו למלחמה והוא לפניהם, ואשר יביאם בעת שיבואו מהמלחמה יבוא אחריהם, עד שיביאם. אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה, כבר למדנו שכל הזקנים בכו על זה שמה שהוא היה מוכן לקבל בושה וכלימה לסדר את הספסלים והמחצלאות שזה לכאורה בושה להיות משרת, על זה הם בכו כי בזכות זה הוא זכה להיות המנהיג, אדם שמבטל את כבודו ולא מעניין אותו מכבודו, רק המטרה שהוא נכסף אליה, אדם זה יכול להיות מנהיג. זה שהוכיח לנו הנביא, אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות נשברים אשר לא יכילו המים, ירמיה ב', כי בהיות רוחו חזק והסכמתו בלתי הפכפכה ויכול למשול על עצמו, אז ירויח שני דברים, דבר ראשון מה שרוחו כמעיין הנובע אשר כל מה ששואבים ממנו עוד יוסיף לנבוע ולא יחסר ממנו מאומה, ויכול להיות מנהיג על עצמו ומנהיג על הציבור והוא לא יחסר. ואין הציבור מחסר ממנו שלמות כלום, וגם אין הציבור מחסר לעצמו כלום, אלא הוא כמעיין הנובע שמכל חוט השערה הוא מתעלה והעולם מתעלם עמו, ז"א הוא יכול להפוך כל נ סיון להתנשאות ועליה נוספת. ואיך השיג הצלחה זאת? רק אחרי שהפקיר מקודם את כל כבודו וכל רצונותיו, אדם שמוכן להפקיר את כל הכבוד שלו ואת כל הרצונות שלו למען הכלל הוא יכול, והוא החליט, מוטב שיקרא שוטה כל ימיו ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום. ז"א הוא מוכן להתמודד עם כל ביקורת, עם כל טענה, עם הכל, אבל לשמור את דרך ה' בלי לזוז אפילו שעה אחת בימי חייו לא להיות רשע לפני המקום. במקום שאחרים מוותרים, מכסים, מערימים, מעלימים, בשביל שלא יפגע כבודו ומעמדם, לכן הם לא ראויים להיות מנהיגים ולכן הם משיגים את השררה, בכח, באיומים, בכסף, בממון, בשוחד וכו'. אלה לא מנהיגים אמיתיים ואין לחלוק להם כבוד כלל, והטלית שעליהם מרדעת של חמור.

הוא מסר את עצמו לרצון ה' לגמרי, יהושע בינון, בלי שום נגיעה עצמית, כיון ש יכול למשול על עצמו יכול גם כן למשול על הציבור. לכן כאשר יבוא להנהיג את הציבור גם שם יעשה הכל לפי צורך הענין. כיון שיש לו דרך למשול על עצמו ואינו מושפע לא מלחצים ולא מהנגיעות, יש לו הדרך הזה גם להנהיג את הציבור, באותה הדרך ששמר שלא יקבל חסרון מנטיות שלו, באותה הדרך הוא ישמור שלא יקבל  חסרון ונטיה על ידי הציבור, ונמצא שהוא כמעיין הנובע, כי מכל פעולה הוא מתעלה והעולם מתעלה עמו. דבר שני, רחוק הוא מן הרע ואינו סובל מפגעי הזמן, ומחולי המידות הרעות, ומנקמתו של הטבע.

ונביא בזה מאמר שמובא בגמרא בשבת, אמר רב לרב שמואל בר שילת, החם לי בהספדא דאתי קאימנא, רש"י מפרש בשעת מיתתי תתאמץ בהספד שלי שיתחממו ויכמרו רחמי העוברים ויבכו, שאל אביי את רבא, כגון מר דשנו ליה כולהו פומבדיתהו מה נחם הספידא, אביי שואל את רבא, כגון כבודו, ששונאים את כבודו כל תושבי פומבדיתא, איך נעורר את הציבור בהספד? ורש"י מפרש, כיון שהיה מוכיח אותם במילי דשמיא, בדברי שמים היה מעורר אותם והציבור שונא תוכחות, אז שנאו אותו את רבא. ובזוהר הקדוש מתאר רבי אבא תלמיד חבר של רבי שמעון בר יוחאי וכותב בחידושיו, את הרגעים האחרונים של רבי שמעון בר יוחאי, מסופר שם, בזמן שהמיתה של רבי שמעון בר יוחאי פרחה באויר, בגלל הויכוח שהיה בין תושבי ציפורי עם תושבי מירון, היכן יקבר רבי שמעון בר יוחאי, יצאה בת קול ואמרה, עולו ואתו ואיתכנשו להילולא דרבי שמעון, הכנסו ובואו והתקבצו להילולא של רבי שמעון בר יוחאי. והמפרשים שואלים, מדוע יום הפטירה של רבי שמעון בר יוחאי נקרא הילולא? הפירוש שמחה, מה השמחה ביום פטירתו של צדיק כל כך גדול? לכאורה זה צער כי אין מי שיגן על הדור, אז למה קורא לזה הילולא? דבר שני מדוע זכה רבי שמעון בר יוחאי שביום פטירתו לא אומרים וידוי? ואנחנו ששים ושמחים ורוקדים, מה שלא מצינו אצל האבות הקדושים, אברהם יצחק יעקב, אפילו משה רבינו.

אחד התירוצים הוא, כיון שרבי שמעון בר יוחאי לא פחד מאף אחד, ואמר את כל מה שיש לו לומר לציבור, כמבואר באריכות במסכת שבת, שרבי שמעון אמר על מלכות רומי, כמו שאמרנו על אובמבה ועל אמריקה, שהם יפנו לנו עורף וימכרו אותנו בלירה, כמו שהיה היום בהסכמת עם איראן שהפנו לנו גב, ועכשיו הם בחרו אותם כמעצמה אזורית ויתנו להם את הבמה ויעשו את כל ההסכמים איתם למרות שהם תומכי טרור והכל זה רק בגלל אינטרסים, עשיו תמיד מכר את יעקב, אז כאן היה אותו דבר רבי שמעון בר יוחאי אמר, שכל מה שרומי עשו לא עשו אלא לצורך עצמם, ובגלל זה רצו להרוג אותו, ברח והתחבא במערה 13 שנים. והראיה, משעת פטירתו, בשעה שמיטתו נכנסה למערה, יצאה בת קול מתוך המערה והכריזה, זה האיש מרעיש הארץ מרגיז ממלכות. כמה פטרין ברקיעא משתכחין ביומא דין בגינך, כמה פתחון פה של מקטרגים משתתק ברקיע ביום זה בזכותך, כלומר, כל מי שמרגיז ממלכות שאומר את האמת לציבור, משתיק את המקטרגים בשמים ומכאן למדים שרב ומורה הוראה לא צריך לחסוך במילים, כשהוא בא להוכיח צאן מרעיתו ולא לחשוש משום אדם. ואז שכרו גדול מאד בשמים ומונע קטרוג מכל עם ישראל. עכשיו צאו וחפשו מנהיגים כאלה בכלל ישראל.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים