טוען...

ההבדל בין תלמידי רבן יוחנן בן זכאי לגנבים | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 11.02.2015, שעה: 19:07



"חמישה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה", שאלו תלמידיו את רבי יוחנן בן זכאי, מפני מה החמירה תורה בגנב יותר מן הגזלן? שזה משלם כפל וזה משלם ארבעה וחמישה. אמר להם, זה השווה כבוד עבד לכבוד קונו, רש"י אומר לא ירא מבני אדם כדרך שלא ירא מהקב"ה, זה הגזלן, הוא לוקח בפנים אין לו בעיה, הוא לא ירא מבני אדם והוא גם לא ירא מהקב"ה בשווה, וזה לא השווה כבוד עבד לכבוד קונו, שהוא ירא מבני אדם ומעין של מעלה לא נזהר. הגנב הוא גרוע ובא במחתרת ובא בסתר הוא פוחד מהאדם יותר מהקב"ה, להכנס לגנוב הוא לא חושש, הוא חושש שלא יתפס מאדם, אבל להכנס הוא מסכים, הקב"ה רואה אותך אבל, רואה זה לא מפריע לו, זה אין בעיה, אז הוא לא השווה אפילו את כבוד העבד, את האדם שהולך לגנוב ממנו, לכבוד קונו. זה נקרא שהוא ירא מבני אדם ומעין של מעלה לא נזהר. גמרא בבבא קמא ע"ט.

רואים מזה שלא כמו שאנחנו חושבים שהחיוב של ארבעה וחמישה, ארבעה כנגד השה וחמישה כנגד השור, לא עונש בשביל החטא בין אדם לחברו, לא כמו שאנחנו חושבים, אלא העונש הוא מפני שחסרה לו יראת שמ ים.

הרי שאלו התלמידים את רבן יוחנן בן זכאי למה החמירה התורה בגנב יותר מבגזלן, זה משלם כפל וזה ארבעה וחמישה, מה הוא ענה להם, לפי גודל הגניבה, כמה הוא גנב, כמה הוא הבהיל את הבן אדם, מה הוא עשה, לא מה פתאום, אומר בגלל שזה השווה כבוד עבד לכבוד קונו וזה לא השווה כבוד עבד לכבוד קונו, ז"א פה זה הזלזול, חוסר יראת שמים שאתה, אתה האדם יותר מפחיד אותך ממה שהקב"ה, אז אין לך יראת שמים בגרוש, כמו שאומרים, מגיע לך עונש יותר. אז העונש מפני שחסרה לו יראת שמים.

ויש להעיר הערה נפלאה על המאמר הזה, כי אותו רבן יוחנן בן זכאי בברכות כ"ח. קודם זה היה בבא קמא ע"ט. עכשיו זה ברכות כ"ח. כשתלמידיו אמרו לו, רבינו, ברכנו, אמר להם יהי רצון שיהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם. תדעו, כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם. לא יראני. ותלמידיו של רבן יוחנן בן זכאי, בודאי היו קדושי עליון, והם צריכים ברכה מרבן יוחנן בן זכאי שיהיה להם מורא שמים כמורא בשר ודם. אני חוזר לבאר, התלמידים של רבן יוחנן בן זכאי גדול הדור, ביקשו ברכה ברכנו, מה אמר להם, יהי רצון, זה תפילה, יהי רצון שיהיה לכם  מורא שמים ויהיה עליכם מ ורא שמים כמורא בשר ודם, כמו שאתם מפחדים מאדם ככה תפחדו מהקב"ה. זה ברכה זה? זה אומרים לקדושי עליון כאלה? תנאים קדושים זה מה שאומרים להם? שיהיה להם דרגה של פחד ויראה מהקב"ה כמו שהם פוחדים מאדם. והוא מסביר להם, תדעו, כשאדם עובר עיברה מה הוא אומר? שלא יראני אדם, ממי הוא מפחד? הוא מפחד שאדם לא יתפוס אותו, לא יראה אותו, הרי הוא הולך לעשות עבירה, אם הוא הולך לעשות עבירה הוא השלים בדעתו שהוא עובר עבירה נגד רצון הבורא הצופה בו, הצופ הבו, בשעת העבירה ונותן לו כח, כח באותו רגע לבצע את העבירה, כי בלי כח מאת ה' יתברך הוא לא יכול לזוז, והוא יזוז מכוחו של ה' בחוצפה מול פניו הוא יעשה את העבירה, והוא לא פוחד ממנו, ממי כן? שלא יראני אדם, אדם שנכנס לעשות עבירה סוגר את הדלת, סוגר את הדלת זהו. עכשיו הוא רגוע, הוא יכול לעשות את העבירה, אין אף אחד סגר הגיף את התריסים שלום, פתאום הוא שומע מפתח מקשקש במנעול פררם פותח את החלון פח קופץ החוצה, בשעת העבירה מה לא ידעת שה' מצלם אותך רואה אותך הכל, אצלו כחשכה כאורה, אתה מוסרט, יראו לך את זה אח"כ, זה לא מעניין אותך, הא? אבל זה הקשקוש של הדלת זה זהו, קופץ שתי קומות.

והלא תלמידיו של רבן יוחנן בן זכאי בודאי היו קדושי עליון, והם צריכים ברכה מרבן  יוחנן בן זכאי שיהיה מורא שמים כמורא בשר ודם, זה מה שהוא מברך אותם, אתם שומעים? לא יאומן כי יסופר. היינו מאמינים שיזכו שיהיו שקדנים בתורה, שיזכו להאיר את העולם בתורה, שיזכו לזכור את כל התורה, שיזכו לתקן את כל המידות שלהם, משהו, דברים בומבסטיים רציניים, מה אומר להם? אליעזר בבקשה לשבת. וכאן רבן יוחנן בן זכאי אומר, שהתורה הענישה ומענישה את הגנב, שהגנב זה איש פשוט, ודורשת ממנו למה לא הגעת למדרגה, שיהיה מורא שמים כמורא בשר ודם. השווה עבד לקונו, למה לא הגעת לדרגה הזאת, של גנב, לא יאומן כי יסופר, אתם שומעי םדברים כאלה?

לפי חומר הענין רואים מזה לימוד גדול והתחייבות גדולה על כל אחד ואחד, מאחר שאפילו מהגנב דורשת התורה מדוע לא הגעת למדרגה של תלמידי רבן  יוחנן בן זכאי, שיהיה מורא בשר ודם, שיהיה מורא שמים כמורא בשר ודם, למה לא הגעת לזה כי באת במחתרת בגניבה ולא ראית עין של מעלה, היית צריך להגיע לפחות לזה שיהיה מורא שמים עליך כמורא בשר ודם, היא דורשת את זה מהגנב הכי פשוט, מהתלמידים, שהוא יהיה כמו התלמידים ונתברכו, שנתברכו מרבן יוחנן בן זכאי שיהיה להם מורא שמים כמורא בשר ודם. אז התורה דורשת את זה מגנב, הכי גנב שיש, והוא לא יכול לפטור את עצמו ולומר, איך אפשר לדרוש ממני מדרגה גבוהה כזו, הרי אני גנב, אני במדרגה הכי פחותה שיש, כי כל אדם בכל מצב שהוא נמצא יכול להגיע למדרגות גדולות, כמו שהרמב"ם אומר בהלכות תשובה בפרק ה' וזה לשונו: כל אדם יכול להיות צדיק כמשה רבינו ע"ה, או רשע כירבעם בן נבט, כל אדם, מה אתה רוצה  להיות? משה רבינו, יאלה תתחיל לצעוד, מה אתה רוצה להיות? ירבעם בן נבט, גדול מחטיאי הרבים, דורעי, אין בעיה, אתה יכול לצעוד. אין יראת שמים.

לא יאומן כי יסופר, יש פרשה מדהימה שאחד מהחכמים נדרש לעשות מעשה שלא יעשה, לפגוע בדין תורה ולסלף מכתב, והערימו עליו בסילוף המכתב ונודע לו, וכיון שהמבקש יש אפשרות שעוד יהנו ממנו משהו, אז כדי שלא ידע שהוא חוזר בו מסילוף המכתב שהוא נתבקש, אז הוא לא רוצה שהוא ידע שזה הוא עושה את המעשה, כי אפשר עוד אולי להשתמש בו, אז הוא מבקש ממישהו אחר שיכתוב שהם חוזרים בהם מהסילוף שהם הוכרחו בערמה לעשות, ואז ההוא יכתוב ויכתוב שגם הוא יצטרף לדבר הזה, ושישלח את זה, ואני משתומם, קודם כל מה אתה מפחד מבשר ודם? אם אומרים לך לעבור על הדין ואתה יודע שזה פשע נורא, מה אתה פוחד להגיד את האמת בפנים של מי שלא יהיה? דבר שני, למה אתה מטי לאת זה על מישהו אחר שהוא יכתוב ויכתוב שגם אתה מצטרף, למה שיצאו כנגדו ויגידו שהוא יזם את המכתב נגד מה שאנסו אותם את שניהם? ומה זה אני הייתי  יוצא כנגדו, אבל יש עדיין אפשרות שנצטרך אותו, אז אפשר לסלף את האמת והעולם יחיה בשקר ומישהו ייפגע בדינו ויעשקו אותו וכו', וכי אתה בינתיים עוד יכול להשתמש בו, לא יאומן כי יסופר. כרגע אני לא יכול לפתוח את הדברים, אבל בהמשך שמוע תשמעו.

אין יראת שמים. יראים מבשר ודם ולא יראים את הקב"ה. והגנב נדרש לזה, ואם מגנב דורשת התורה מעלות גדולות, אם כן כמה דורשת התורה מעלות עליונות באנשים ישרים שהם לא גנבים, שיהיה להם רגש של יראת שמים, כי כל הרעות והצרות שרואים בעולם שאחד עושה לחברו, זה רק מפני שחסר להם רגש של יראת שמים.

כשרואים תלמידים גנבים פשוטים כמו בבית מדרש זה שנכנסים גנבים ולוקחים ספרים ללמוד בהם תורה, בלי רשות, וכתוב אין מקום שאפשר לעבור ולראות שאין אזהרה, וגונבים ספר על מנת ללמוד, מחזירים או לא מחזירים אני לא יודע, ולמרות שכתבנו והודענו והכל זה ממשיך. לא אשמים בזה ההורים והמורים שלא השגיחו עליהם כראוי, לא היו איתם כלח היום בייבסיטר, לא, אשמים אבל ההורים והמורים שלא חינכו אותם ברגש של יראת שמים, שזאת הסיבה לכל העבירות.

מהמאמרים של רבן יוחנן בן זכאי בבבא קמא ע"ט ובברכות כ"ח לומדים שני דברים, כי האדם הכי פשוט יכול להגיע למדרגות העליונות, והאדם הכי חשוב ואפילו תלמידי רבן  יוחנן בן זכאי צריכים ברכה מצדיק הדור האמיתי והשלם שתהיה להם יראת שמים, ושלא יהיו דומים במדרגה לגנב. תנאים צריכים ברכה שלא יהיו כמו הגנב, כי אין דרך ממוצע, אם אין יראת שמים הופכים להיות פושעים. ומה שרואים אנו בעינינו זה המצב, אין יראת שמים. פושעים.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים