טוען...

ממתי שיעבדו המצרים את ישראל

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 10.01.2015, שעה: 19:37



יט' טבת תשע"ה - פרשת שמות - ממתי שעבדו המצרים את ישראל 

"וימות יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא".

כתב אור החיים הקדוש שבא הכתוב לומר: שכל זמן שכל אחד מן האחים היה קיים היו המצרים מכבדים אותם, ואף כשהיה אחד מהדור ההוא קיים היו חשובים בעיניהם, ולא היה להם פנים להשתעבד בהם, במיתת יוסף ירדו מגדולתם שהיו מעולים יותר מהמצרים ונעשו שווים להם {כל זמן שיוסף היה קיים מעלתם של ישראל היתה גבוה משל המצרים, במיתתו נשתוו להם המצרים} ובמיתת האחים ירדו למטה ממדרגתם שהיו בעיניהם נבזים, אבל עדיין לא היו משתעבדין להן, ורק לאחר שמת כל הדור ההוא התחילו השתעבד להם.

עד כאן דברי אור החיים הקדוש.

למדנו מדבריו שאף על פי שמצרים רשעים היו מעולם, מכל מקום לא היו יכולים להשתעבד בישראל כל זמן שהיו ישראל חשובים ונכבדים בעיניהם, רק שירדו ממדרגתם ונעשן מבוזים בעיניהם התחילו לשעבדם, 

ונראה כי שני פנים לדבר, האחד: המצרים שלא היו מסוגלים לשעבד בני אדם שהם נכבדים וחשובים,

והשני: מצד בני ישראל עצמם, שכל זמן שהיו חשובים ונכבדים בעיני עצמם, לא היו המצרים יכולים לשעבדם, ורק שהושפלו מחשיבותם נעשו בני שעבוד "ונהי כחגבים בעינינו" {ברגע שאדם מפחית מערכו ומעצמו הצד השני מרגיש זאת מיד וממלא אתה מזמין את השעבוד}. 

כך דרכו של יצר הרע במלחמתו עם האדם, בתחילה הוא משתדל להשפילו בתחומי ההיתר {כמו שלמדנו בשיעור הקודם מזידים ולא טועים} וכשהדבר עולה בידו, הרי האדם כבר ברשותו להכשילו בכל חטא ועוון {אם נותנים פתח ליצר הרע הוא לא עוזב את האדם והוא מטלטל בכל חטא ובכל עוון, מספיקה ליצר הרע חדירה אחת, כמו שאם נכנס המחבל לתוך החנות יש לו כבר בני ערובה}.

 והעבודה המוטלת על האדם היא להתעלות עד היותו נכבד וחשוב, ועל ידי כן הוא נשמר מהחטא, כיוון שהוא מכיר בחשיבותו ובמעלתו הגדולה הרי הוא נמנע מלחטאו כדי שלא ירד ממדרגתו, לכן אם אתה חשוב בעיני עצמך, אתה לא תתפתה לעבור עבירה, ועוד רוב העבירות כרוכות בביזיון לעבור עליהן, ואם תהיה הרגשת נכבדות וחשיבות מושרשת בקרבו, ימנע מלעבור עבירה {כמו שתלמיד חכם לא יוכל פלאפל לפני אנשים, אז קל וחומר עבירה שהיא נצחית או ואווי} לכן הדרך היא לשמור על עצמו על נכבדות וחשיבות. הגמרא בבא מציעה פה' אומרת: איך הסבירו לנכדו של רבי שמעון בר יוחאי שיעזוב את דרכו הנלוזה, ואמרו לו: מה כבר יצא לא מחבריו אמרו לו בוא תהיה בן תורה! זה מה ששכנע אותו.

אם כן, אם אדם ירגיש שהוא נכבד וחשוב זה ימנע ממנו לעבור עבירה, וכך היה כשהמצרים התחילו לבזות את העברים ואחר כך בני ישראל היו מבוזים בעיני עצמם וזה היה הפתח לשעבוד {בדיוק כך היצר הרע: אם אתה לא מתבזה מעצם העבירה אז קל לו מאוד למכור לך את סחורתו}. 

שני דרכים האלה מפורשים בדבריהם של חכמים זכרונם לברכה בגמרא בסנהדרין לז': כיצד מאיימין על עדי נפשות? "לפיכך נברא האדם יחידי ללמדך שכל המאבד נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב כאילו איבד עולם מלא, לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר: בשבילי נברא העולם". 

והרמב"ם פרק יב' בסנהדרין אומר: שכל זה הוא מדברי האיום שמאיימין על העדים, היכן האיום? ופירש רש"י שם: כלומר חשוב אני כעולם מלא, לא אטריד את עצמי מן העולם בעבירה אחת וימשוך ממנה {יירתע} אז איך מאיימים על עדי נפשות, כדי שהם לא ישקרו {כי יכול להיות ששכרו עדי שקר} אומרים להם תשמעו: למה נברא אדם יחידי בעולם? "ללמד אותך שכל המאבד נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב כאילו איבד עולם מלא" {כל נפש זה עולם מלא, שיצאו ממנו ומזרע זרעו מעולם ועד עולם, ואם אתה תהרוג אדם אתה אבדת עולם מלא}. 

לפיכך כל אחד חייב לומר בשבילי נברא העולם, וזה מדברי האיום שמאיימים על העדים אומר הרמב"ם, ורש"י אומר שאומרים לעד: חשוב אתה כעולם מלא, למה תטריד את עצמך מהעולם בעבירה אחת של עדות ואז הוא ימשוך ממנה {הוא יירתע} ולא יעבור את העבירה. אז מה האיום: חשיבותו ומעלתו של האדם! 

אוי כמה עברו על זה, לא היה מי שיאיים עליהם, על נפשות, לאבד את כל בעלי תשובה ככה במחי מכתב אחד בדיבורים כאלה ואחרים במוצאי שבת, כמה נפשות איבדו מישראל רחמנא לצלן כמה נפשות, את כל זה יתבעו מהם, את כל אלא שהלכו לטמיון יתבעו מהם, לא רק אותם גם את זרעם אחריהם, חוץ מאלה שעוקרי תורה ערב ערב וקורעים מודעות משס, ולא מאפשרים לקיום הרצאות וכו' אה! רחמנא לצלן מה מחכה להם בעולם הזה ולעולם הבא.

 הרי שהרגשת הגדלות של האדם: בשבילי נברא העולם וחשוב אני כעולם מלא, מביאה אותו למשוך את ידו מן החטא ולשמור עצמו שלא לרדת ממדרגתו, ואף עדים הללו שעומדים להעיד עדות שקר ולשפוך דם נקי, כיוון שיתבוננו בגדלות האדם, ימנעו מן החטא ויחזרו בהם מלהעיד שקר. 

אומרת הגמרא בסנהדרין כט', וכיצד מאיימים על עדי ממון: שאי אפשר לאיים עליהם שבשביל עדות שקר הגשמים נעצרים, ודבר בא לעולם, שעל כל זה הם ימצאו לעצמם דרך שלא להתרשם מהאיום, אלא אומרים להם: "שהשוכרים אותם מבזים אותם והם קלים בעיניהם" אז מה האיום? אומרים להם: אלה ששכרו אתכם אלה בעצמם מבזים אתכם.

עדים ששוכרים אותם להעיד עדות שקר, ואין חומר האיסור מרתיע אותם, ואף האיום בעונשים החמורים אינו משפיע עליהם, שאומרים בליבם כי עליהם לא יגיעו העונשים, הדרך להשפיע עליהם היא על ידי שמירת כבודם העצמי. ואומרים להם שאפילו בעיני השוכרים אתכם לעדות שקר תהיו בזויים וזה הוא האיום אשר בכוחו להשפיע יותר מהכל וכאמור שזו התועלת הנוספת בהרגשת הנכבדות שהיא מונעת מהחטא. 

אם כן ראינו פה ממש שמה שיכול להציל אדם מעבירה זה הכבוד העצמי שלו, הנכבדות והחשיבות כי אם אין לו את זה הוא אפס מאופס הוא בעל עבירות שהיצר לכד אותו ברשתו ומשתמש בו כתליין, כי אין לו שום חשיבות. 

לא זו בלבד שהנכבדות שומרת את האדם מהחטא אלא נותנת לו כוח ועוז להתעלות מעלה.

כתוב "ויבואו כל איש אשר נשאו ליבו" פירש הרמב"ן: על חכמים העושים מלאכה אמר כן, כי לא היה מי שילמד את המלאכות האלה , כשנדרשו אנשים לעבודת המשכן לא למדו במצרים את המלאכות שצריכים למשכן לא היה מי שיאמן את ידם כלל, אבל מצאו בטבעם שידעו לעשות כן, על זה נאמר "ויגבה ליבו בדרכי השם" לבא למשה ולומר לו: אני עושה כל אשר אדוני דובר, "ויגבה ליבו בדרכי השם, נשאו ליבו לעסוק במלאכה". 

אדם רגיל מן הישוב כשרואה משימה כבדה לחשוב מחשבות ולעסוק בזהב ובנחושת ובחרושת אבן למלאות ובחרושת עץ לעשות כל מלאכת מחשבת, והוא אדם הדיוט פשוט שמעולם לא התנשא בכך, היה מרים ידיו בייאוש ואומר: איך אוכל לקבל על עצמי דבר שאין לי בו מושג! ואילו אלו שנשאם ליבם, באו לפני משה בעוז ובביטחון ואמרו: אנחנו נעשה כל אשר אדוני דובר, בלי חשש קבלו על עצמם לבצע כל הצריך למלאכת המשכן, איך הם זכו לזה!? "ויגבה ליבם בדרכי השם" כי אין גבול ואין תכלית למה שיש בכוחו אדם נכבד לעשות, ואינו חושש שמא לא יוכל אלא בביטחון אומר: אנוכי אעשה כל מה שצריך ועל ידי כן הוא יכול לעשות.

 אתם חושבים שהיתה תוכנית לבית הכנסת הזה כמו שאתם רואים אותו עכשיו? לא היתה תוכנית, {בית המדרש קהילות פז של הרב אמנון יצחק} אמרו לי שצריכים יועצים לתאורה, יועץ לחשמל, יועץ לאקוסטיקה, לכל תחום אמרו לי שצריך יועץ, לכל יועץ עשרות אלפי שקלים, חוץ מהמחירים המפוצצים שאחר כך נותנים בהנחה, ולא לקחנו שום יועץ והיועץ היחידי שנעזרנו בו זה היה הקב"ה "ויגבה ליבו בדרכי השם" אין תוכנית. קדימה למלאכה! ולאט לאט נרקם הדבר, כי מי שרוצה לעסוק במלאכה אפילו אם הוא לא יודע מה צריך לעשות השם יתן בליבו, השם ימלא את ליבו חוכמה לעשות במלאכה. 

כך בני תורה, יש מי שאומר: מי אני מה כוחי להשיג עד היכן אוכל להתעלות? וכך הוא מתייאש ומושך את ידיו, זאת משום שאין לו את הבחינה "ויגבה ליבו בדרכי השם" אבל בר מעלה, מרגיש שאין גבול ואין תכלית למה שהוא יכול להגיע ויגבה ליבו בדרכי השם לומר: אני יגיע למדרגות העליונות! ועל ידי כך מצליח בידו ומתעלה לאין שיעור, 

את הדבר הזה פעלו ביותר רבותינו בעלי המוסר,הגאון רבי ישראל סלנטר זכר צדיק לברכה ותלמידיו ותלמידי תלמידיו זכרונם לברכה שבעת ההשכלה הארורה שהשפילה את בני התורה פעלו הם לנשאם ולהגביהם וידעו והרגישו שבדבר אחד מן התורה, ובדברי חכמים זכרונם לברכה מונח יותר מכל חוכמות העולם. 

מה הוא המפסיד העיקרי לנכבדות? {אמרנו אדם שמכבד ומחשיב את עצמו , לא גאווה סרוחה, אלא באמת ידע מה הערך היהודי ששומר תורה ומצוות} מה ערך של יהודי בכלל? מה מפסיד העיקרי לנכבדות שאדם מאבד את זה ויכול להיות בזוי ולעשות עבירות או דברים יותר גרועים, מה הוא המפסיד העיקרי? החיפזון והבהילות, שאפילו מי שהגיע למעלת הנכבדות אם יש בו בהילות הפסיד נכבדותו ומעלתו. 

זה מה שכתוב אצל יעקב אבינו, יעקב אומר על ראובן "פחז כמים אל תותר" הפחיזות והבהילות לא התירה לו לראובן לא כהונה לא מלכות ולא בכורה, וזה אחרי כל שאמרו כל החכמים מי שאומר שחטא אינו אלא טועה, ואף על פי כן הפסיד את המלכות הכהונה והבכורה, משום מידת פחז כמים דהיינו הבהילות. 

כתוב "איזהו חכם הרואה את הנולד" אסור לחכם להיות נחפז ונבהל, אבל הפוליטיקאים: לוחצים ומפחידים ומדווחים לרבנים בדחיפות שכך וכך ויש כאלה שנופלים ולא רואים מה יהיו ההשלכות, תראו מה קרה אחרי הפחיזות להוציא מכתב שיקרי שאין לו שום קשר למציאות, שלא חתם עליו הרב עובדיה כי פחדו להראות לו שיש מכתב נגדי כזה, כי אם היה רואה לא היה מסכים, כי ניסו ללחוץ עליו שידבר ויכתוב נגדי ולא הסכים, ואחר כך טפטפו לו שאני מבזה ומגדף את בני משפחתו. 

וזה שקר!

כי עד אותו זמן למעט שאמרתי שלא מכניסים אותי אליו במשך שנים, ואמרו שאני בודה דברים, אז שלחתי משלחת להגיד שאני רוצה להיכנס, והם הקליטו את גברת יהודית שאמרה: "הוא לא יכנס, אצלי הוא מחוק, אני מדברת עם רגש" זה הדבר היחידי שפרסמתי בלית ברירה לאור ההכחשות שהכחישו שלא מנעו ממני. 

והרב עובדיה באותה קלטת אמר: "למה לא יבא איתנו? למה נפרד מאיתנו?"

אבל רגע! זה היה אחרי המכתב שכאילו כתב "הקדיח תבשילו" אך איך אתה קורא לי לבא?!

ובסוף אומר לרבנים התימנים: "טוב, אם לא רוצה - אז שיעשה!"

אז הוא הסכים שאני יעשה מפלגה!

אז למה יצאו נגדי?

ועכשיו השם שילם להם - שהם עושים אחד לשני מה שהם עשו לי.

הפחיזות והבהילות לא מותירה לא מלכות ולא כהונה ולא בכורה. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים