טוען...

צלם אלוקים

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 20.10.2014, שעה: 08:20



"וייפל ה' אלוקים תרדמה על האדם וישן, ויקח אחת מצלעותיו ויסגור בשר תחתנה".

אמר ר' הושעיא : בשעה שברא הקב"ה האדם הראשון טעו מלאכי השרת ובקשו לומר לפניו קדוש, משל למלך בהיפרקוס שהיו בקרונין והיו בני המדינה מבקשים לומר למלך "דומינו" אדוננו המלך, ולא היו יודעין איזה הוא?! אין הבדל! מה עשה המלך: דחפו והוציאו חוץ לקרונין וידעו הכול שהוא היפרקוס.

 כך בשעה כשברא הקב"ה את האדם הראשון טעו בו מלאכי השרת ובקשו לומר לפניו קדוש, מה עשה הקב"ה הפיל עליו תרדמה, וידעו הכול שהוא אדם,

הדא הוא דכתיב: "חידלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו כי במה נחשב הוא".

עד כאן זה המדרש.

 אמר ר' יושעיה: בשעה שברא הקב"ה האדם הראשון טעו מלאכי השרת ובקשו לומר לפניו קדוש, צריך באמת להבין: כיצד באמת יכלו מלאכי השרת לטעות בו,

  הרי ירמיה הנביא, בפרק י': מבאר חילוקים שאי אפשר לטעות, שבורא שמיים וארץ אינו אלא הבורא יתברך!, ומי לנו גדול כמלאכי השרת בהשגתם! ואיך הם טעו בו?

מוכרחים אנו לומר שלא היה אפשר במציאות לחלק בינו בשום אופן לבין ה' יתברך, יה בביי!, כל כך היה מחובר ומדובק  אחד לאחד!,  שזה הוא הסוד של צלם אלוקים!, ככה הוא ממש, מדובק ומחובר אחד לאחד.

 ועל זה אמרו חז"ל משל שנבין: מלך בשר ודם ושר המדינה היו בקרונין בקרון אחד, בני המדינה רצו לומר דומינו אדונינו מלכנו, לא ידעו לזהות איזה מהם המלך, מה עשה המלך: דחפו והוציאו חוץ לקרונין וידעו הכול שהוא היפרקוס, כיצד מבינים ששניהם זהים כביכול?

 איך אפשר להבין שאומרים ששניהם דומים זהים כביכול ששניהם בקרונין אחת, מה? האם ראו מלאכי השרת ח"ו שני רשויות? מה?: אלא זה סוד הדבר, בקרונין אחת, זה הוא הסוד של צלם אלוקים, כל כך מחובר בתכלית! עד שמלאכי השרת לא יכלו להבחין את הגבולים בין אדם לבין אלוקיו.

כשמבינים כן את הסוד של צלם אלוקים, אז מתבאר בזה שלמעלה מצלם אלוקים אין, כי זה הדיבוק המקסימאלי שיכול להיות, בייסוד הזה יש לנו מהלך להבין, איך פרעה אמר: "לי יאורי ואני עשיתיני" ? ואיך אפשר לומר אדמיי לעליון? אך לפי מה שלמדנו עכשיו אנחנו לועגים לפרעה  רק מפני שמשתמשים כבר עם "בדחפו" אבל לפני שה' דחפו מהקרונין כאילו, אבל לפני שדחפו לא ידעו להבדיל,כלומר מצד הצלם האלוקים של האדם {לא משנה הגובה שלו} מצד הצלם האלוקים של האדם זה הדיבוק והחיבור המקסימאלי, שיכול להיות לאדם לבורא.

 אבל הקדמונים ביודעם כוחותיהם, אף שידעו מכוחות האדם מטומאה ולא יותר, כי פרעה היה טמא וכל מלכי ארץ היו טמאים , ואמרו אדמיי לעליון, "לי יאורי ואני עשיתיני", אז הם ידעו אפילו בטומאה עד כמה צלם אלוקים דומה.

 המסילת ישרים פרק א': וכשאדם נמצא בכוחות הקדושה, הרי הוא בונה עולמות ומחריבן, זו כל המציאות של כל צלם אלוקים של כל בן אדם, כשהאדם עולה הוא מתעלה ומעלה את כל העולם כולו, וכשהוא מתקלקל הוא מקלקל את כל העולם כולו, האדם עולה- האדם עצמו מתעלה ומעלה את כל העולם עמו.

 ומאידך גיסא: גם מתקלקל העולם עימו כי האדם הוא המניע והמנהיג את הבריאה כולה, זה הוא הסוד של צלם אלוקים, עד שצריך להגיד לנו ישעיהו הנביא: חידלו לכם מין האדם אשר נשמה באפו כי במה נחשב הוא! {אם תסתום לו את האף, תראה שלא נחשב}, כל עוד שהאדם נושם צלם האלוקים שבו אם הוא בדרגה האמיתית, קשה להבדיל! הוא שולט בכל העולמות כולם!, הרי שהוצרך ציווי מיוחד.

 ישעיה אומר: לא לעבוד את האדם, אבל בלי זה היה צריך לחשוב שצריך לעבוד את האדם "חידלו לכם מן האדם", כי נשמה באפו. כי במה נחשב הוא? הזוהר הקדוש אומר: אל תקרי כי במה נחשב הוא אלא, במה נחשב הוא,

{כמו שהיו עובדים על במות חוץ לבית המקדש שהיו מקריבים קורבנות, זה במה כי אסור לעבוד אותו, כמו שאסור לעבוד את הבמה}.

 כשאנו מבינים על דרך זו את הסוד של צלם אלוקים שהוא בקרונין אחד עם נשמתן של ישראל, הרי מבואר פשוט שהושווה כבודם לכבוד המקום, אז צלם אלוקים של עם ישראל הנשמה של ישראל, או אה: מזה יתרצו כל מיני דברים בלתי ברורים, מפני שכבוד צלם אלוקים הוא כבוד אלוקים ממש, כתוב על "תלוי שלא תתלה נבלתו על האש כי קיללת אלוקים תלוי", למה אומרים קללת אלוקים תלוי? כי קללת האדם תלוי,כי ח"ו זה הדומה שבדומה ביותר.

 אלא מביאים משל כמו שני אחים תאומים: שתלו אחד ולא מזהים אם זה זה או זה, לא יודעים את מי תלו, הצלם אלוקים הוא כל כך לא הדמות של הגוף כן? הצלם אלוקים זה נקרא: קללת אלוקים תלוי, לא תלין נבלתו משום כבוד הצלם אלוקים שבו,  

ומה נפלא לפי זה דברי חכמים ז"ל: איזה הוא מכובד המכבד את הבריות, שנאמר: כי מכבדי אכבד, מאיפה לומדים שהמכבד את הבריות הוא מכובד? כי מכבדי אכבד, אומר הקב"ה: מי שמכבד אותי אני אכבד אותו,

מביאים ראייה: מדובר באדם מי שמכבד את האדם הוא מכובד, מה מביאים ראייה: מי שמכבד את אלוקים הוא מכובד!, אלא מה שלמדנו שהצלם אלוקים של האדם הוא הכי קרוב עד שטעו בו מלאכי השרת, אז כשמכבדים את הבריות אתה מכבד את צלם אלוקים זה נקרה שאתה מכבד את ה', "כי מכבדי אכבד",

 והראשונים תמהו איזה ראייה ממקרא זה אבל לפי דברינו הדברים כפישוטן שהמכבד את הבריות הוא מכבד את המקום ממש, כי סוד הדבר הוא שזה נקרה בקרונין אחת, שמלך והיפרקוס נמצאים בקרונין אחת קשה לזהות עד שדחפו.

 לכן הקב"ה הפיל תרדמה על האדם, ברגע שהפיל תרדמה על האדם ראו שהוא לא אלוקים, כי "ה' לא ינום ולא ישן" זה ישן וזה "וייפל", זה נקרה נפילה מהמדרגה, פה ראו שזה לא, לא יכולים להגיד קדוש לאחד כזה.

כשאדם מגיעים לעולם האמת שואלים את האדם: המלכת את קונך? {ה'},  הרי עשינו מלכויות בראש השנה נכון? "מלוך אתה עלינו", "נמליכך מלך", הקב"ה מלך ואנחנו ממליכים אותו, ואח"כ שואלים: המלכת את חברך? וזה תמוה מה ההשוואה?  איך שואלים שאלה כזאת,  כן! לפי מה שלמדנו זה הצלם אלוקים!, זה הדבר הכי קרוב הכי הכי שאין למעלה ממנו!, וזו הדרגה של כל הברואים!,    

אפילו רועה חזירים בפולניה יש לו צלם אלוקים, אם היה משיג מה שהשיגו בטומאה פרעה ומלכי עולם, שחשבו את עצמן אלוהות, או כמו הרומאים להבדיל שהם עשו מכל המלכים הקיסרים שלהם אלוהות, זה בחינה של צלם אלוקים,

הם לקחו את זה לכוון השלילי לטומאה, לעבודה זרה וכ"ו,

 אבל האדם בכוחותיו מצד בריאתו "ויפח באפיו נשמת חיים", חלק אלוקה ממעל, צלם אלוקים נמצא באדם, אז לכן האדם לא זלזל בעצמו כי הוא לא יודע את מדרגתו, הוא יכול להניע את העולמות! הוא לא צריך לצאת למלחמה להילחם, הוא יכול לשבת בחדר עם הספר והוא יכול להניע עולמות.

זאת המעלה של האדם שיעריך איך שהקב"ה ברא אותו, לכן נאמר חידלו לכם מין האדם, האדם הראשון, אל תעבדו אותו אל תאמרו לפניו קדוש כי נשמה באפו כי "וייפל ה' אלוקים תרדמה על האדם",  -ויישן ----------

בואו לא נזלזל בעצמנו ומצד שני נעריך את חברינו, כי כל המכבד את הבריות הוא מכובד, ומהיכן לומדים: "כי מכבדיי אכבד",

והמלכת את קונך: האם המלכת את חברך, צריך לראות, ואפילו קללת אלוקים תלוי.

אז רואים מפה שזה המהלך כלומר: השיעור של כל אדם ואדם  והצלם אלוקים שבו, וזה המינימום, כי מעל הצלם אלוקים יש אח"כ תורה,  גדולה המעלה של האדם המוסיף תורה על הצלם אלוקים, לכן נאמר: "חביב האדם הנברא בצלם", ואח"כ כתוב: "חביבין ישראל שנקראו בנים למקום", ואח"כ: "חביבין שניתנה להן כלי חמדה", זו התורה הקדושה.

נו! צריך להתחיל להעריך את עצמנו באופן הזה להתבונן כמה אנחנו יכולים לפעול ולשנות לטובה את העולם בצלם אלוקים שניתן בנו,  בצלמנו כדמותנו.     

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים