ולנו בושת הפנים | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 10.09.2014, שעה: 20:00
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאני לדודי ודודי לי
אמרו הקדמונים
זיכרונם לברכה רמז לאלול
ראשי תיבות אני לדודי ודודי לי
מה רמז לאלול?
מה רמז לאלול?
כשאנחנו אומרים אני לדודי ודודי לי
אז מלבד שזה מרמז
שחודש אלול הוא הזמן המובחר להתעוררות
הוא מרמז גם לתוכן המעשה שיש לעשות בחודש הזה
בראשי תיבות אני לדודי ודודי לי אני שומע אלול
שבזמן אלול הוא ההתעוררות שאני לדודי ודודי לי
ומה התוכן של המעשה שיש לעשות בחודש הזה?
להשוות את היחס
בינינו לבין קוננו
דהיינו שהתבונן האדם שהוא חייב
בהתבוננות
הוא חייב בהתבוננות חיוב מיוחד בזמן הזה של אלול
ומה ההתבוננות?
מה הם מעשה דודי לי?
לעומת
המעשים של אני לדודי
ואז הלא יבוש
כשאדם רואה
איך אני לדודי לעומת דודי לי הוא יבוש
כמה חסד השם מרעיף אלינו ועלינו כמה טוב ואנחנו מה מחזירים לו?
איפה אני לדודי לעומת דודי לי?
בושה
היא יסוד הביטוי של הנביאים
היסוד של הווידוי שקבעו לנו הנביאים זה בושה
שהם התוודו לפני קונם ואמרו
לך אדוני הצדקה
ולנו בושת הפנים
אז עיקר הווידוי
של הנביאים
שהתוודו לפני קונם
זה היה בושה
מה בושה?
כי לך אדוני הצדקה
ולנו בושת הפנים
יש מדרש שאומר
על הפסוק הזה שמופיע בדניאל
המדרש אומר שכשעם ישראל מוציא וגואל את
ישראל ממצרים
והם עוברים בים
הם מעבירים איתם את פסל מיכה
לוקחים איתם עבודה זרה ומוציאים החוצה
והשם מאפשר את הגאולה עם זה
הוה לך אדוני הצדקה ולנו בושת הפנים
בזמן שהם במדבר השם מוריד להם את המן
ובשעה שהוא משפיע עליהם שפע כזה מאורו העליון
ונותן להם מן מאכל שמלאכים אוכלים
ולא מטריח אותם לעשות יציאות אפילו ולצאת מחוץ למחנה
הם עושים עגל
ולא עוד אלא נותנים לפניו מהמן
והשם לא מפסיק את זה
לך אדוני הצדקה ולנו בושת הפנים
כשחנניה, מישאל ועזריה יצאו
מתוך כבשן האש
עמדו שם כל השרים והמלכים של אומות העולם שבאו לראות במחזה הזה
וכשהם יצאו חוץ לכבשן ועמדו שם
עברו כל אחשדר פניה, סגניה, הדובר היה והפך עבטה
כולם עברו שם לפניהם וירקו להם בפנים
עד שנתמלאו רוק
ולמה? אמרו להם, אתם לא מתביישים
יש לכם אלוהים כזה שמציל אתכם מכבשן האש ומרדתם בו?
איזה עם אתם?
באותה שעה אמרו וידוי
לך אדוני הצדקה ולנו בושת הפנים
אז עיקר הווידוי שהנביאים תיקנו זה היה הבושה
והם התוודו לפני קונם ואמרו לך אדוני הצדקה ולנו בושת הפנים
והיינו כי לך אדוני הצדקה
זה הגורם היותר גדול לבושת הפנים שלנו
וכבר הקדימו חכמים זיכרונם רכה את בושת הפנים לעומת הצדקה
ליחס בין ישראל למקום בכל הדורות
עוד מדור דעה
דור מקבלי התורה
וכך הולך הדבר ונמשך בכל הדורות
ויש לעיין בזה
לא מצינו לך אדוני הצדקה ולנו בושת הפנים
כווידוי רק אצל דניאל דניאל ועזרא
ולא מצינו את הווידוי הזה בדורות קודמים
ונראה שאפילו שהתביעה הייתה אומנם בכל הדורות
וגם בדורו של משה כמו שהזכרתי עכשיו דוגמאות מהמדרש
לא נתוודה משה על כך
למה הוא לא אמר גם כן
לך אדוני הצדקה ולנו בושת הפנים
כי עד סוף ימי הבית הראשון
לא הייתה תביעה זו מקיפה את הכלל כולו
עד שהראשים התוודו כן כחטאת הקהל
והתביעה הזו הייתה רק על החלקים מן האומה
אבל בימי הנביאים האחרונים כבר הייתה על כל האומה כולה
דהיינו וידוי שאין
לך אדוני צדקה ולנו בושת הפנים
זה היה רק בימי הנביאים האחרונים
כמו שראינו בדניאל ועזרא
מה הטעם?
הטעם נראה
כי מצב של בושת הפנים לכלל ישראל כולו לפני הקדוש ברוך הוא
שייך רק בזמן של הסתר פנים
ולא בזמן של הארת פנים כמו שהיה בזמנו של משה רבנו.
כי בזמן הארת פנים לא הייתה להם בושת.
בשעה שהיה הסתר פנים היה להם בושת.
אפילו שהיו בדורו של משה רבנו כאלה שבאו לידי בושת הפנים,
שהקריבו סולת מהמן לעגל,
אף על פי כן שלטה המידה שלך אדוני הצדקה,
שגם אז נאמר בפסוק ומנך לא מנעת מפיהם
ולא מנעת את המן מהפה שלהם.
וכיוון שסוף סוף לא נמנע המן מפיהם
ולא פסקו ענני כבוד לשכון עליהם,
הרי אין לך הארת פנים גדולה מזו.
ובשעה של הארת פנים בשפע כזה,
אין בושת הפנים שולטת על ישראל.
כי השם מאיר להם פנים עם כל מה שהם עשו.
זה לך אדוני הצדקה.
אבל עוד לא היה בושת הפנים כלפי כלל האומה.
מה שאין כן בזמן בית שני.
בזמן בית שני,
שאף בתחילת בניינו בכו עליו הזקנים,
הזקנים שראו את הבית הראשון,
בין בית ראשון לבית שני,
היו 70 שנה של גלות.
מהזקנים שראו את הבית הראשון בהדרו
שהיו בו עשרה דברים
ועכשיו שראו את הבית השני שחסרו בו חמישה דברים ביניהם ארון וקרובים וכפורת
והורים ותומים ושכינה ורוח הקודש
חסרו
חמישה דברים
והם ראו את ההפרש
בין בית ראשון לזה, הם בכו.
הם בכו. הצעירים שמחו שנבנה הבית.
הזקנים בכו
אז כבר חלה בושת הפנים על הדור הזה כולו.
לפיכך התוודו ראשי הדור את הווידוי הזה
ומאז כבר עומדים כל הדורות בבושת הפנים עד שבעגלה ובזמן קריב יתגלה אורו עלינו.
הווידוי הזה של לך ה' צדקה ולנו בושת הפנים
הוא היסוד שעליו נבנתה כל מערכת הווידוי
ובכל יום
שאנחנו פותחים בסליחות
זה הקדמה לסליחות
בן אדם מלאכה נרדם קומכרה בתחנונים שפוך שיחה דרוש סליחה
מאדון האדונים רחץ וטהר ואל תעכר
בטרם ימים פונים אלול עומד לגמר ומהרה רוץ לעזרא
לפני שוכן מעונים ומפשע וגם רשע
ברח ופחד מאסונים חלילה
אנה שעה לשמחה יודעי ישראל נאמנים
לך אדוני הצדקה ואין לנו בושת הפנים
עמוד כגבר ויתגבר להתוודות זה הווידוי על חטאים יא
אל דרוש בכובד ראש נכפר על פשעים
כי לעולם לא נעלם ממנו הנפלאים
וכל מאמר אשר יאמר לפניו הם נקראים
המרחם הוא ירחם עלינו כרחם על בנים
לך אדוני הצדקה
ולנו בושת הפנים
אז אם כן בכל יום יום ימי הסליחות זו הקדמה לסליחות
וזה הציר שעליו סובבים כל הפזמונים בבקשת הסליחה
לפני הקדוש ברוך הוא
ואכן
מה שזהו יסוד כל הווידויים הוא
מפני שמעלתם וסגולתם של ישראל
היא במצב היחס בינם לבין קונם
והשלמות
היותר גדולה
היא מה שנאמר בשיר השירים
אני לדודי ודודי לי
כלומר
שכנסת ישראל אומרת לקדוש ברוך הוא
שכמו שדודי לי
כך אני לדודי
ואם חלילה חל מרחק
בין היחס שבין עם ישראל לבין קונם
של אדוני הצדקה עליהם בכל מידת חסדו וטובו והם אינם כן
אז להם רק יש בושת פנים
זאת אומרת למה זה יסוד כל הווידויים?
כיוון שהמעלה שלנו והסגולה של עם ישראל
זה היחס בינינו לבין
הקדוש ברוך הוא
ומה השלמות הכי גדולה
שיכול להיות היחס בינינו לבין הקדוש ברוך הוא שנהיה שווים לקדוש ברוך הוא
כפי שהוא מעניק לנו אנחנו מחזירים
זה נקרא היחס השלם
השווה
אני לדודי ודודי לי כשם שדודי לי ככה אני לדודי
זה השלמות שמובאת בשיר השירים
אבל אם יש מרחק בינינו לבין ה' ביחס למה שהוא נותן לנו ומשפיע ומעניק
ואנחנו לא מחזירים לו
כפי מה שראוי שנהיה גם אני לדודי
כמו שדודי לי
אז מגיעה לנו בושת פנים
ולך הצדקה ולנו בושת הפנים
אז מהי דרישת התשובה?
מה ה' שואל מאיתנו?
מה הוא רוצה שאנחנו נעשה?
הוא אומר שובו אליי
ושוב אליכם התרחקתם ממני
שובו אליי
ואם תשובו אליי דהיינו למדרגה הראויה שאתם צריכים להיות בה
אני אשוב אליכם עם השכינה
עם הארת פנים
שובו אליי ואשוב אליכם
כמו שהתשובה של היחיד היא שהוא ישוב לדמותו ולצלמו
הרי הוא ברא אותנו בדמותו ובצלמו
אנחנו צריכים לשוב לדמותו ולצלמו
כי בצלם אלוהים עשה את האדם
ככה גם התשובה של הציבור
של עם ישראל
צריך שישובו לקדמותם ולצורתם
כמו שאנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא, אשיבנו אדוני אליך ונשובה
חדש ימינו כקדם
אנחנו רוצים שהקדוש ברוך הוא יחזיר את העטרה שהייתה לנו
כמו שהייתה קודם שהאדם היה מוכתר בכתר מלכות שלו
שהיה לנו עדיים שהקדוש ברוך הוא עדה עלינו
היינו מוכתרים בכתרי מלכות
שהשם המשיל אותנו
בכל מעשי ידיו שאנחנו מושלים בכל תבל
והכל שט תחת רגלינו
זה צורת ציבור
ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש
אנחנו צריכים לחזור למעלה הזאת כמו שאנחנו מבקשים
חדש ימינו כקדם
אנחנו אומרים להשם משיבנו אליך
אנחנו מבטיחים ונשובה רק תעזור לנו לשוב
תעזור לנו לשוב ונשובה ומאוד רוצים שתחדש את ימינו כקדם
שנהיה ממלכת כהנים וגוי קדוש עם העטרות שעיטרת אותנו
ואם היחיד או הציבור הגיעו לידי מרחק כזה ביחס שבינם לקונם
דהיינו פער
בין אני לדודי ודודי לי
עד שלאדוני הצדקה ולנו בושת הפנים אז מה עושים?
מה עושים עכשיו?
המרחק הוא אדיר
אז התשובה היא לעזוב את הדרך הזו של הריחוק הנורא
ולשוב אל היחס הראוי ולחדש ימינו כקדם
וכיוון שרק זוהי התשובה
ועיקר התשובה הלא הוא הווידוי
לפיכך עיקר הווידוי שלנו באמת לך אדוני
הצדקה להבין עד כמה זה צדקה מאת השם
ולנו בושת הפנים. מאוד יותר גרוע
שהוא כבר רוצה גם לצדק אותנו ולהצדיק אותנו
הוא אומר הנה קחו חודש ימים לפני משפט
תכינו את עצמכם תפרקו מעליכם את כל החטאים והעוונות
ואני אכפר לכם
גם זה לא עושים
והווידוי הזה הוא העיקר ביסוד של כל הווידויים
שאנו מתוודים לפני הקדוש ברוך הוא
וזהו הפתח לכל בקשת הסליחות
שמבקשים ומתחננים בפני הקדוש ברוך הוא נמיה הרחמים והסליחות
אז אלול
זה אני לדודי ודודי
זה הזמן אלול
וגם מה עושים בזמן?
מקרבים בין האני לדודי ודודי לי שנגיע להיות בשווה. זו התשובה
וזה הווידוי
ולכן אומרים הפער הוא שלך אדוני צדקה
ולנו בושת הפנים אבל נזכור שאנחנו גם מבקשים
השיבנו השם אליך ונשוב המבטיחים
ונשובה יש ג'עיו שם
השיבנו אדוני אליך ונשובה
חדש ימינו כקדם אמן
ובחנניהו ברגשי אומר הסופר
כבוד הרב, חודש טוב ומבורך! אני בטוח שזה קרה בגלל 'סגולת הביסים!' הרכב נכנס שבוע שעבר למוסך עד היום עקב מכה שהוצרכתי לסדר. עד כה לא הכנסתיו כי זה היה רק פח, וההוצאה שדרשו לא היתה הגיונית, מלבד שלא היתה אפשרות כספית. עד שחברת הביטוח אמרו "שזה הסדר" וכו'... ובאו לקראתי ושאם לא אשלם זה יעבור לטיפול משפטי. כשבאתי היום לקחת את הרכב בישרו: שאני לא צריך לשלם שקל! ועוד מגיע לי על כל יום שהרכב היה במוסך 250 ש"ח! - פלא פלאים!! זה משהו שלא ניתן להסביר, זה משמים (הרב אמנון יצחק שליט"א בשיחה עם מנחם טוקר על "סגולת הביסים" ברדיו קול חי shofar.tv/videos/14773).
שלום, רציתי להודות להרב אמנון יצחק שליט"א, על הברכה ונציב יום שעשה עבור אבא שלי. ב"ה אבא עבר את הניתוח לשלום בשלום ללא סכנה! ברוך השם!! תודה רבה (נקי כפים shofar.tv/lessons/25929).
ב"ה אין על כבוד הרב היקר, לא משנה איזה שיעור אני שם של כבוד הרב, אפילו שיעורים מימים ימימה, אני תמיד מרגיש כמה אהבת השי"ת יש לרב בשיעורים שהוא נותן לעם ישראל - אשרינו שזכינו! (חוזרים בעבר shofar.tv/hozrim-beavar).
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)