טוען...

שירת הכלבים | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 03.01.2014, שעה: 08:12



"ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו למאיש ועד בהמה". רבי ישעיה תלמידו של רבי חנינא בן דוסא, היה מתענה שמונים וחמש תעניות, אמר, כלבים שכתוב בהם "והכלבים עזי נפש" יזכו לומר שירה זו? "בואו נשתחווה ונכרעה נברכה לפני ה' עושנו". רבי חנינא בן דוסא היה לו תלמיד שקראו לו רבי ישעיה, רבי חנינא בן דוסא היה צדיק יסוד עולם, לא מובאת ממנו שום מימרא בגמרא של הלכה, אבל הוא ידוע כבעל מופתים גדולים. תלמידו היה רבי ישעיה, מתענה שמונים וחמש תעניות, למה? יש פרקי שירה, ובפרק שירה הכלבים מה אומרים? "בואו נשתחווה ונכרעה נברכה לפני ה' עושינו", והוא היה תמה, כלבים שכתוב בהם "והכלבים עזי נפש" הם המציאות שלהם זה עזות נפש, הם יגידו בואו נשתחווה ונכרעה נברכה - על הברכיים נשב, זה ה' עושה? הם יגידו? איך זה מסתדר? זה מה שמתאים להם? נענה אותו מלאך מן השמים, בא לו מלאך מן השמים ואמר, ישעיה, עד מתי אתה מתענה, גזרה היא מלפני הקב"ה, מיום שגילה סודו לחבקוק הנביא לא גילה דבר זה לשום בריה שבעולם, אז את הסוד הזה של הכלבים מזמנו של חבקוק שנתגלה לו הסוד לא נתגלה לשום בריה, אלא בשביל שאתה תלמידו של חכם גדול, חנינא בן דוסא, לכך זקקו לי מן השמים ושלחוני אליך לאמור, כלבים כתיב בהן "ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו", ולא עוד אלא שזכו לעבד עורות מצואתן לכתוב בהם ספרי תורה תפילין ומזוזות. 

הערה חשובה מהמאמר המופלא הזה, הענין הוא כאן להבחין בין הכמות לאיכות, כמו בענין התפילה ובכל מצוה שחסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת, כגמרא בברכות ל"ג, אמנם יתכן שגם איש פשוט יכול להיות שוהה שעה אחת, אבל זאת תהיה פעולה כמותית, משך הזמן זהה בכמות - שעה שעה, חסידים ראשונים שהו שעה לפני התפילה וכיום בימינו מישהו יכול להתפלל כל יום שעה שלמה, אבל זה רק מבחינת כמותית, אך הוא יהיה רחוק מאד מן האיכות, מה היה בתוך השעה? איך הוא התפלל? איך הכוונה? איך ייחוד לבבו? איך מחשבתו? איפה היה ממוקם? מה ההשגות שלו בתפילה? זה היתה מדרגת הראשונים. 

וכן מה שאמרו חכמים ז"ל, משמת בן עזאי בטלו השקדנים, הרי בודאי שהיו הרבה שקדנים גם לאחר מותו, אבל היו במדרגה אחרת לגמרי, הם השיגו את הכמות, אבל איכות השקדנות מדגישים חכמים ז"ל האיכות שבטלה במותו של בן עזאי, ולא נמצא מי שיגיע בזה למדרגה כמותו. אז אפשר ללמוד 36 שעות רצוף, אפשר 24 רצוף, אפשר לישון רק שעתיים, אבל זה לעולם כבר לא יגיע למדרגה של השקדנות של בן עזאי, וזה לא משנה מי גם הגאון מוילנא. 

כך הוא בענין אהבת התורה, אז לא רק במצוות שלא מסתכלים רק על הכמות אלא בעיקר על האיכות, כך בענין אהבת התורה, ישנם הרבה שאוהבים תורה ומתייגעים בתורה, ואם אינם מבינים הם לא מתעצלים ומצטערים ועמלים בתוספת יגיעה על מנת להבין. כתוב שלפעמים היה נתקע החזון איש על תוספות אחד שבועיים, החזון איש עם כל הראש הגאוני שלו היה נתקע שבועיים עם תוספות אחד ליישב אותו. 

בודאי שאהבת התורה יש גם היום והרבה אוהבים ומתייגעים בתורה ואם אינם מבינים הרי הם מצטערים ועמלים בתוספת יגיעה על מנת להבין, אך זה דוקא בעניני הלכה או בהבנת הפשט, אבל להתענות שמונים וחמש תעניות שלא הבין את השירה של הכלבים, לכך לא כל אחד מסוגל. מי התעכב על זה, יגידו אגדתא, מה, מה נתעכב פה? זה אומר ככה וזה אומר ככה וזה אומר ככה, יופי פרקי שיעור, 85 יום תענית בשביל להבין למה הם זכו לומר "בואו נשתחווה ונכרעה ונברכה לפני ה' עושנו", דוקא הכלבים, למה? בודאי שרבי ישעיה התייגע הרבה וחקר הרבה ופתח ספרים ועשה כל מה שרק אפשר כדי להבין, לפני שהתחיל להתענות, ומן הסתם גם שאל, אף אחד לא יכול לענות כי המלאך אמר לו מאז חבקוק הנביא הסוד הזה נסתר, אז אף אחד לא ידע את הסוד הזה, ואף אחד גם לא שמענו שנלחם על זה כמו שהוא, כי אף אחד מחבקוק לא נתגלה לו הסוד, ככה אמר המלאך, ורק כשהוא נוכח לדעת שאינו מסוגל בשום אופן להבין, החליט להתענות, עד שהקב"ה יאיר את עיניו. אז שולחים לו מלאך, הוא עושה רעש בשמים, ישעיה, עד מתי תתענה? ז"א הוא היה ממשיך עוד, אם לא היה בא המלאך הוא ממשיך, עד שיסבירו לו למה, למה למה הכלבים זכו. ואם לא היו שולחים אליו מן השמים שיפסיק היה ממשיך, והכל כדי להבין את שירת הכלבים. נו, יש למישהו פה אהבת התורה כזאת? דברים שחייבים לדעת אנשים לא נלחמים לדעת, דברים שבהישג יד אנשים לא פותחים. השולחן כבר ערוך, רק תושיט את היד ותאכל, לא פותח. 

ואפשר להסביר את תמיהתו של רבי ישעיה בכך, כלבים שכתוב בהם "והכלבים עזי נפש יזכו לומר שירה בואו נשתחוה", היות והעזות היא ההיפך מ"בואו נשתחוה", כיצד יתכן ויזכו דוקא הם לומר שירה זאת? שירתו של כל בעל חי תואמת את טבעו, ואינה ההיפך ממשמעותו, ואילו כאן זה דוקא ההיפך מן המשמעות הטבעית שלו. 

כאן באה תשובתו של המלאך, כלבים כתוב בהם "ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו", שמעשה זה היה ההיפך לגמרי מהגדר הטבעי של הכלב, כלב הוא בד"כ נובח, ואם מישהו מתקרב והוא זר ודאי שהוא נובח, ואם הוא שומע בלגן אז הוא עוד יותר נובח, והיתה הרי צעקה גדולה בכל ארץ מצרים שאז כידוע טבע הכלבים לצעוק עוד יותר, אבל מכיון שהם עשו פעם אחת נגד טבעם, פעם אחת, פעם אחת הכלבים, כל הכלבים במצרים, כל הכלבים במצרים עשו נגד טבעם, אתם שומעים? זכו בגלל זה לומר את השירה הזו. פעם אחת. חברס', זה מופת הרי, לא היה כלב אחד? כלב בן כלב שלא נבח אחד, איזה פודל כזה קטן שלא מבין מה קורה, לא היה אחד כזה? מיליונים כלבים, לא היה אחד? הרי כתוב שכל יהודי יצא עם כלב, שאח"כ הוא נתן אותו על המצרי שמת בים ואכל את מעיו, אז לפחות 600 אלף כלבים כאלה היו שלקחו איתם, אף אחד לא נבח? זה מופת כמו "ויחן העם שם נגד ההר" שכל בני ישראל התאחדו בדעה אחת בלב אחד לקבל את התורה, בלי מחלוקת, חנו בלי מחלוקת, פעם אחת זה קרה, פעם אחת, ורק בזכות זה זכו לקבל את התורה, בזכות זה זכו לקבל את התורה, אם לא היה פעם אחת לא היו מקבלים את התורה, אחרי זה - זה כבר הפסיק, אבל בשביל הפעם האחת קיבלנו את התורה, ופה התאחדו כל הכלבים יחדיו, ואף אחד לא חורץ את לשונו. כשעם ישראל הגיעו לים כולם אמרו יחדיו שירה, אז ישיר משה ובני ישראל, כולם, מי לימד אותם את המילים? מי הכין אותם? איפה המנצח שהסביר להם איך לעשות טטטטט איך? שרתה עליהם רוח הקודש על כולם, והכלבים בהרמוניה, אף אחד לא יחרץ לשונו נגד טבעם. זה מופת. זה נגד הטבע. זה נגד הטבע, זה נגד הטבע. אז אם כלבים יכולים לשבור את הטבע, מי מאיתנו לא יכול לשבור את הטבע? ומה הם אומרים, היפך מטבעם, בואו, בואו, אה, מחזירים בתשובה, מזכי הרבים, בואו, "בואו נשתחווה ונכרעה ונברכה לפני ה' עושנו", הואו הואו האו, איייי, לא יאומן כי יסופר. 

מכאן לומדים עד כמה גדול עיקר זה של כפית וכיבוש הטבע, והכלבים זכו, שמעבדין מצואתן הקלף של סתם - ספרי תורה תפילין ומזוזות. מזה מוכח כמה גדול כוחו של מי שמסייע לעשות דבר טוב ובפרט אצל בני תורה, אייייי, אדם שזוכה לסייע ולעשות דברים טובים מה שכרו, ואם הוא עושה עוד לבני תורה ווי ווי ווי, הנה הכלבים, לא חרצו את לשונם, משתתפים פשששש בתכנית האלוקית, לא מפריעים לה, מאפשרים את יציאת בני ישראל מארץ מצרים בלי שום בהלה, בלי שום האו האו, הכל בסדר. אין לך שירה יותר יפה מזאת, אין שירה יותר יפה מזאת. 

מזה מוכח כמה גדול כוחו של מי שמסייע לעשות דבר טוב, ובפרט אצל בני תורה שאם אחד מסייע לחברו לבצע את משאלת ליבו ללימוד התורה, כמה גדול כוחו, וכמה גדל כבוד שמים זה. זוהי השירה החשובה ביותר שיכול אדם לשיר כדי להגדיל כבוד שמים, אין שירה יותר גדול מזאת, שכולם, כולם ילמדו תורה. 

מצות ספר תורה, חייב כל אדם לכתוב לו ספר תורה, כל אחד חייב, אפילו הוריש לו אביו ספר תורה צריך לכתוב לו ספר תורה, "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ללמדה אתבני ישראל", התורה נקראת שירה. כשאתה מחבר יהודים לתורה אין שירה יותר גדול מזאת לפני הקב"ה. מה אמרו הכלבים, בואו, בואו נשתחווה ונכרעה ונברכה לפני ה' עושנו", זה בית הכנסת ובית המדרש קהילות פז, שקם בשביל להגיד בואו, בואו, בואו נשתחווה ונכרעה ונברכה לפני ה' עושינו. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים