טוען...

מדוע נצרכה בריחת משה למדיין? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 24.12.2013, שעה: 17:27



"משה היה רועה את צאן יתרו וינהג את הצאן אחר המדבר", כדי להתרחק מן הגזל, משה רבינו מצא לנכון לעזוב את הישוב לגמרי, לעבוד את ה' ולהשלים עצמו בתכלית, אף שעי"ז יבדל לגמרי ולא ידע ממצב אחיו שעד עכשיו מסר נפשו עליהם. אולם באשר ידע שחסר לו עדיין בשלמות הנפש, החליט שאינו ראוי להמצא בסביבה של שקר, ועל כן הבין מסיבה שסיבב הקב"ה בריחתו, מפני שמוכרח להרחיק עצמו ממקום עבירה ומסביבה פחותה ולברוח המדברה, מקום שלא נמצא רע במציאות, ושם עליו להתבודד בעבודת ה' ולהגיע למעלות עליונות. אז כתוב שמשה רבינו הלך המדברה להתרחק מן הגזל, ורעה את הצאן של יתרו שם, הוא עוזב את הישוב כדי לעבוד את ה' בשלמות, וכדי להגיע לתכלית השלמות, אפילו שזה יגרום שהוא ייבדל מאחיו שעזר להם וסייע להם מאד, ועכשיו הוא לא ידע אפילו ממצבם, אבל כיון שידע שחסר לו עדיין בשלמות הנפש, החליט שהוא לא ראוי להמצא בסביבה של שקר, כי סביבה של שקר משפיעה שלא יוכל להשיג את השלמות, לכן צריך להתנתק מאנשי שקר מי שרוצה להשיג את השלמות. והוא החליט שהוא אינו ראוי להמצא בסביבה של שקר, על כן הבין את הסיבה שסיבב הקב"ה את בריחתו ממצרים, כיון שמוכרח להרחיק עצמו ממקום עבירה ומסביבה פחותה ולברוח המדברה, מקום שלא נמצא רע במציאות, ושם עליו להתבודד בעבודת ה' ולהגיע למעלות עליונות. אז כל מעלותיו הנפשיות והרוחניות של משה רבינו היו טובות מאד בשביל ההתחלה, אח"כ היה צריך לנתק אותו מהשקר ואנשי השקר מהסביבה הרעה כדי שיקנה את המעלות העליונות בשלמות נפשו ואז יוכל להנהיג את ישראל, וזו הסיבה שסיבב הקב"ה בעצמו שיצטרך לברוח ממצרים. 

גדולה מזו מצינו שאף בשעה שנגלה לפניו הקב"ה בסנה, נאמר "ויסתר משה פניו", וחכמים ז"ל הפליגו בשבחו, ואמרו בשכר "ויסתר משה פניו", זכה שהתקיים בו "ויראו מגשת אליו", עם ישראל פחד לגשת אליו, קרן עור פניו, זה היה בשכר "ויסתר משה פניו" אז "ויראו מגשת אליו". למה הסתיר את פניו? מפני שהוא חשש שהוא עדיין לא ראוי לגילוי שכינה, וחשש שלא הכשיר את עצמו עדיין להשגות גבוהות כאלה, ואם הוא יציץ אפשר שהוא ייפגע, בבחינת הציץ ונפגע, אז מהחשש הזה הסתיר פניו, לא רצה להסתכל בשכינה.

כל אחד ואחד שיזכה למצב כזה שהקב"ה ישרה עליו רוח הקודש, בודאי יחטוף את זה בלי פקפוק. אדרבא, יחשוב שאם הוא לא יתבונן אז זה יחשב לסירוב בפני הקב"ה, אבל אדם העליון מרגיש אחרת, הוא מסתכל לפי נפשו הרוחניות ומבין את הרמיזות של הקב"ה. על כן משה רבינו לפי מעלות נפשו העליונה, הבין לקבל חלק הרוחני שבמעשה ההשגחה ומכולם נתעלה, בשכר "ויסתר משה פניו" שהשכיל להבין מה יקר חסדך אלהים, שלא כל הרוצה לקפוץ קופץ, וצריך להתייגע הרבה להכין עצמו להשגות גבוהות, בשכר זה שלא קפץ והסתיר את פניו זכה ל"ויראו מגשת אליו", וכי בריחתו היא בחינה לזכות על ידה להיות מנהיג, בזכות זה הוא זכה להיות מנהיג. 

אמרו חכמים ז"ל, אין הקב"ה נותן גדולה לאדם עד שבודקו בדבר קטן, הרי לך שני גדולי עולם בדקן הקב"ה בדבר קטן ונמצאו נאמנים והעלה אותם לגדולה. דוד ומשה. כמו שכתוב במשה "וינהג את הצאן אחר המדבר להוציאו מן הגזל", הוא שביארנו, משה זכה להבין כל חלקי הרוחניות שבהנהגת ה' יתברך, בין דבר גדול ובין דבר קטן, ומכולם הוא נתעלה ונבדק טוהר נפשו, שבקשתו לזכך שכלו להפיק רצון מה'. משה רבינו עמד על סוד סיבוב ההשגחה העליונה, להנהיג את הצאן אחר המדבר, להרחיק עצמו מן הגזל כדי לא להמצא במקום של מציאות הרע, כל כך גדולה קנאות שלו על הרע והשקר עד שהרגיש הכרח לנפשו לברוח ממקום שנמצא הרע במציאות, ובזה נבדק, שאם נתעלה להבין את רמיזותיו של הקב"ה, ולהבין שהנהגת ה' לתועלתו בתכלית, אז הוא ראוי להיות מנהיג ישראל, כי על ידי שחפצו טהור מוכשר הוא לעמוד על סוד דרכי ה' ולהנהיג הכלל כפי רצון ה' ודרכי התורה להגיעם אל השלמות האמיתית. מישהו אחר שהוא לא בעל מדרגה עליונה לא יכול להבין את השגחת ה' יתברך, על זה שהוא נושא בעול ומשתתף בצערן של ישראל ונותן עינו וליבו להיות מיצר עליהם ונושא בסבלותם ועוזב דרגון שלו, מוריד את הגלימה של הנסיכות ועוזר להם בכל מה שאפשר, ומפריד בין הניצים, וטומן את המצרי בחול, ומסייע לבנות יתרו, כל מה שהוא עושה מה זה, זה גורם לו שיחפשו אותו וירצו להרוג אותו, פרעה רוצה להרוג אותו בגלל שהוא טמן את המצרי? מה זה הדבר הזה? טומן אותו בחול, אז הוא רוצה להרוג אותו פרעה? זה מגיע לו לברוח ולעזוב את המשפחה ואת כל עם ישראל וללכת לארבעים שנה לערך? מה, מה צריך היה לחשוב אדם, זה מגי עלי, אני עשיתי כל כך טוב, חיפשתי צדק יושר, נשאתי בעול, ואיפה הצדק, איפה הצדק? איפה "בצדק תשפוט עמיתך", איך פרעה מוציא עליו גזר דין מוות בלי לשמוע אותו, בלי לקרוא לו לדין, אפילו הרוצחים הכי גדולים בשואה מביאים אותם לדין, מה זה? בלי דין, רוצה להרוג אותו פרעה, זה לא מדרך משפט. הרג, לא הרג, יש עדים, זה נכון, אולי הם עדים שקרים, אולי לא, תן לו זכות לדבר, להגיד, אח"כ תחליט מה שתחליט. 

אלא פרעה פחד ממשה רבינו פחד מוות, מה היה הפחד שלו? הוא שמע מדתן ואבירם המלשינים שהוא הרג את המצרי בשם המפורש, אז הוא פחד בכלל להביא אותו למשפט, למה שלא יהרוג אותו, יגיד כמה מילים והוא ימות, אז ישר הוציא פסק דין שצריך להרוג אותו. בלי משפט ובלי שום דבר, כזה היה הפחד של פרעה ממשה רבינו. וראינו דברים כאלה בימינו, שפוחדים לדון ולהביא לדין ולברר דברים, דברים ידועים, אבל משה רבינו הבין שמה שמנתקים אותו מהעם, מהסביבה של השקר, זה לטובתו, בשביל שיוכל להתעלות במעלות הרוחניות. ומה יש לך יותר טוב ממדבר, ששם אין מציאות הרע, בדומה לזה מה יש לך יותר טוב מבית כנסת ובית מדרש שאין שמה מציאות הרע ורק אנשים אמיתיים טובים, אין לך יותר טוב מזה, אתה יכול להתעלות עכשיו במעלות להשיג השלמות. 

משה רבינו הבין את הכל והכשיר את עצמו וידע שהוא צריך עדיין להשלים את עצמו במדרגות עליונות לקראת התפקיד הגדול שהקב"ה ייעד אותו, והוא הסתיר את פניו ובזכות זה "ויראו מגשת אליו". זה קטע קטן מתוך נקודה של התבוננות של משה רבינו בכל האירועים הסובבים אותו, ולא היה לו טרוניה על זה שהוא היה צריך לעזוב את עמו לארבעים שנה, אדרבא, הוא זכה להיות משה רבינו. 

רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים