טוען...

ללא היתרים

 בית מדרש קהילות פז, בני ברק
 תאריך פרסום: 02.12.2013, שעה: 07:58



http://live.shofar-tv.com/videos/3375
2-12-13
רבים הקשו מדוע לא נזכר בתפילת "על הניסים" הנס של פך השמן שדלק שמונה ימים. ונראה לבאר זה שהקב"ה יכול לעשות ניסים גדולים אינו חידוש. עם ישראל ראה את ניסי יציאת מצרים העצומים שנעשו ע"י הקב"ה, כך שאין כל חידוש בזה שהקב"ה עושה ניסים. מה שרצו חכמים ז"ל ללמדנו, וזאת אנו מוצאים בתפילת על הניסים, זה מה שאני חייבים לעשות לכבוד ה' יתברך. כפי שעשו החשמונאים שמסרו נפשם על קדושת ה' יתברך, כי לא היתה להם כל הבטחה מהקב"ה שינצחו. ודרך הטבע היה שלא ינצחו, ובכל זאת מסרו נפשם למען קדושת שמו יתברך. את זה ציינו חכמים ז"ל בתפילת על הניסים, את הנקודה הזאת רצו שנלמד מנס חנוכה. 
פעם סעדתי אצל מרן החפץ חיים זצוק"ל בסעודה שלישית יחד עם עוד כמה רבנים. צעק החפץ חיים בסעודה שלישית, מדוע אנו שותקים ומחרישים לנעשה ברוסיה? הם לא נותנים לנו לשמור על התורה, עלינו לקום ולעשות עמם מלחמה, וכי מה אנו מפחדים, שמא יהרגו אותנו? כדאי עבור כבוד שמו יתברך לההרג. כך היה צועק החפץ חיים. כמובן כוונתו היתה דוקא לרוסיה שלא נתנו לשמור על התורה אפילו בחדרי חדרים, רגילים אנשים לחשוב בדעתם שאנחנו צריכים לדאוג עבור התורה, הדבר אינו נכון, התורה היא של הקב"ה, עלינו לא מוטל לדאוג לתורה, יש מי שידאג עבורה, עלינו רק להרגיש ולחוש שהתורה היא אושר חיינו והיא ורק היא נותנת סיפוק לאדם בעולמו, וחס ושלום לולא התורה חיי האדם הם כבהמה ללא תכלית, ועל זה צריך האדם להודות לה' יתברך על שנתן לנו תורת אמת, ונתן לעם ישראל חלק בתורתו, כי לא אנחנו עושים לקב"ה טובה כשעוסקים בטובה, אם צדקת מה תתן לו, ואם אדם חושב בדעתו שהוא עושה טובה שהוא עוסק בתורה אז הקב"ה נותן כח בסתרא אחרא לבטל חס ושלום את התורה, ולכן מדוייק בלשון התפילה על הניסים, "עמדת להם בעת צרתם רבת את ריבם", מתי הקב"ה עמד להם? בצרתם, בשעה שהם הרגישו כי ביטול התורה חס ושלום הוא לא צרתו של הקב"ה אלא זו צרתם, אז בא הקב"ה לעזרתם והושיעם. 
משה רבינו בשעה שקיבל את התורה בשמים היה עליו לערוך מלחמה עם המלאכים, כמו שנאמר בתהילים "שבית שבי", לולא מלחמה לא היינו מקבלים את התורה, כי בשעה שהאדם נלחם על דבר מסויים הרי זה מראה כי זה נוגע לו מאד, והוא מאד רוצה בזה, ולכן כשקרח רצה לבטל את התורה היה צריך משה רבינו להתפלל "אל תפן אל מנחתם" כי ללא זה היה קרח מצליח חס ושלום לבטל את התורה. והסיבה היא, מפני שכשאנו לא מוסרים נפשנו על התורה יש כח ביד הסתרא אחרא לבטלה חס ושלום. 
הפני יהושע במסכת שבת מקשה, לשם מה היו צריכים את הנס של פח השמן? הרי טומאה הותרה בציבור והיה אפשר להשתמש בשמן טמא. נראה לתרץ בזה שהקב"ה רצה, וזה חשוב מאד לדעת בדור הזה, ווי ווי ווי, הקב"ה רצה להראות לנו לא לחפש היתרים, כי אם האדם יתחיל לחפש היתרים ימצא על כל דבר היתר. שמעתי כי הסבא זצ"ל מסלבודקא, רבי נתן צבי פינקל, היה אוכל בפסח מרור, ומיד היה מתעלף, והיה הולך לישון ומבקש שיעירו אותו לפני חצות לקיים אכילת אפיקומן, שאלו אותו תלמידיו, רבי, מדוע הינך אוכל מרור? הרי זה סכנה עבורך. אמר להם, אם נתחיל לחפש היתרים נמצא היתר לכל התורה כולה. מה צריכים החשמונאים למסור את נפשם? יש להם היתר - טומאה הותרה בציבור. לא רוצים היתרים. הרי כל הסיבה, אומר הב"ח, זה שהיה רפיון בעבודה, בגלל זה נלקחה מהם העבודה, אז החשמונאים הבינו בגלל הרפיון, בגלל ההיתרים, בשביל זה בא להם כל גזרת יוון, אז לכן הם הלכו בהפוך על הפוך, להיות מהדרין מן המהדרין ולמסור את הנפש על זה. 
כתב הרמב"ן, כי האדם יכול להיות נבל ברשות התורה, כי על כל דבר ימצא היתר ויביא ראיה מהתורה שהוא צודק, ולכן עשה הקב"ה נס פך השמן, להראות לנו את הדרך, שלא לחפש היתרים, אלא לקיים כפי הציווי, והעצה לכך שהאדם לא יסמוך בשום ענין רוחני על שכלו והבנתו. בדורות ראשונים היו מתירים את המעשר, מכניסים אותו דרך גגות וקרפיפות, אפשר להפטר ממעשרות, מה הבעיה להפטר, אפשר להפטר מכל התורה בכלל, אבל זה המטרה של התורה? על זה נאמר צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם. אז לכן לא יסמוך האדם בשום ענין רוחני על שכלו והבנתו, על כל שאלה יתייעץ עם חכמים אמיתיים מורי דרך. עכשיו תמיד צריך להבין את המילה הנלוית, תלמיד חכם אמיתי, תלמיד חכם זה לא מספיק, צריך להיות אמיתי, כמו שכתוב, הדן דין אמת לאמיתו, יש דן אמת, בלי להכנס לעומק ולעובי הקורה בדיוק, צריך לאמיתו, לחקור ולפשפש בכל דבר לאמיתו של דבר. לא שמועה שמעתי וקול בגויים נשמע. וכן החכם עצמו, מה שנוגע לו גם הוא לא יסמוך על שכלו, אלא יתייעץ עם חכם אחר, כי זוהי אמונת חכמים. ובדרך זו יוכל אדם לקיים את התורה כפי שנצטוינו ללא שינויים והיתרים. בכלל יש כלל, ירא שמים יצא את כולם, מי שיש לו יראת שמים לא מחפש קולות. 
פעם הרב עובדיה בעצמו אמר, עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו, שאנשים מחפשים קולות כל הזמן, אז ז"א, ירא שמים יצא את כולם. יש ככה סוברים, יש ככה סוברים, אתה רוצה להיות בטוח - תצא דעת כולם, מה הבעיה? מה הבעיה? לא, מחפשים דווקא היתרים כוחא דהיתרא עדיף, בכל דבר לא משנה, נעשה ספיק ספיקא ונעשה לך ככה ונשחרר אותך, אין בעיה, אפילו אפשר להתיר פלאפון לדורעי בשבת כדי לשמוע מה מצבו של הרב עובדיה, שמעתם? פסק הלכה של בעל הגלימה, לא יאומן כי יסופר. מה זה הדברים האלה? איפה נשמע כדבר הזה? אבל זהו, כוחא דהיתרא עדיף, מה הבעיה? אפשר לבנות הררים. היו חכמים שיכלו ללמוד את התורה בק"נ טעמים, לכאן ולכאן, במ"ט פנים לכאן ולכאן, אין שום בעיה. איך אפשר מ"ט פנים לכאן? איך אפשר? אז מה כן אמת? מה השקר? המ"ט פנים הם פנים שנראים כמו אמת אבל הם שקר, אבל אפשר לעשות מזה הנה בא, אני יושב איתך עכשיו מראה לך מערכה ומביא לך את המסקנה, ואתה תצא שזה מותר הטמא טהור. נו, אבל זה האמת, שהטמא טהור? בדרך הלימוד אני יכול להוכיח לך את זה, לא אני, אלה שידעו. 
אנחנו צריכים לדעת יהודים יקרים, כל חג החנוכה בא להגיד לנו, שום היתרים, מהדרין ומהדרין מן המהדרין, על זה נלחמו החשמונאים, על זה קבעו לנו את התפילה, "רבת את ריבם דנת את דינם, נקמת..." את כל זה בגלל מה? בגלל שזה נהיה צרתם, כשהם הבינו שהולכים להפסיד את הכל, לא יהיה תורה, לא יהיה כלום, לא יהיה שום דבר, כשהבינו שזה הצרה שלהם - אז עמד הקב"ה לימינים. עד אז - הקב"ה נתן לסתרא אחרא לעשות מה שהיא רוצה ובאו על עם ישראל גזרות יוון, אם מתרפים מהתורה מחפשים להתפטר ממנה, מחפשים היתרים וקולות, אז אתם לא רוצים אותה בעצם, אתם לא מחפשים לכבוד ה' לעשות את רצונו, אתם לא מחפשים את רצונו, מעיקר הדין מותר, את רצונו מה? ורצונו מה? הרי כתוב שאם אדם מוסיף תורה, מוסיף הידורים, מוסיף זה, מקבל גם שכר בעולם הזה על זה, על המצוות לא מקבלים שכר, אבל התוספת וההידורים כן מקבלים שכר. כתוב "יגדיל תורה ויאדיר", פתיחת ההיכל, מי זוכה? הוצאת ספר תורה, מי זוכה? מוכרים מצוות, איזה מצוות? איפה כתוב מצוה כזאת בשו"ע? איפה יש מצוות כאלו? אנחנו המצאנו אותם. ה' מחשיב אותם גם תורה. כשאנחנו מוסיפים הידורים ומצוות - זה נכנס לתוך סך המצוות שאנחנו מקיימים, כי הקב"ה רוצה שיפארו ויהללו וישבחו, וכמה שאדם רוצה להדבק להדבק, מי שאוהב את אשתו אז הוא לא מחכה שהיא תתחנן אליו לאיזה משהו, הוא לבד דואג לתת לה באהבתו אותה מתנה פה, דבר שם, וכן הלאה, אתה אוהב את ה'? מה, אתה מחפש לא חייב, לא חייב, איפה זה כתוב? לא חייב, אתה אוהב אותו או לא אוהב אותו? אם אתה אוהב תעשה רצונו, אתה מבין מה רצונו? אבא מבקש ממך כוס תה, אז מעיקר הדין אתה מביא לו כוס תה. אבל אם אתה מהדר במצוות, אתה נותן לו גם עוגיות. מה, אתה לא חייב, מה אתה סוחב עוגיות סתם, הוא ביקש ממך תה - תן לו תה, כוחא דהיתרא עדיף, עזוב אותך עוגיות, תן לו תה - מספיק. ככה זה נראה היום. 
אז לכן כל אחד יראה חג שלם, ימים שלמים, שמונה ימים, הלל גמור, שלם, על מה? על שהרגשנו שהיתה לנו צרה ובגלל מהדרין מן המהדרין הקב"ה הסכים עם המעשים, היו לרצון לפניו, והשרה שכינתו בעם ישראל שוב, לאחר שהסתלקה ע"י היוונים שחיללו את הקודש וטימאו הכל, הקב"ה החזיר את השכינה ע"י הארה של השמן, נר מערבי היה דולק והיתה שכינה שורה, הדליק את המנורה הקב"ה להראות שהחזיר שכינתו לציון, בזכות מה? בזכות מהדרין מן המהדרין. אבל אם לא היו עושים כן, לא היה לנו חס ושלום תקומה. 
אז אנחנו צריכים להשתדל להיות כמו החשמונאים, הרי זה נס חנוכה, והנס חנוכה הוא בנר דווקא, שבנר הזה הראה הקב"ה את חיבתו לעם ישראל. לא על הגבורה ולא על הנצחונות ולא על שום דבר, על מה כן? על שהרגשנו שזה צרה שלנו, שזה ריב שלנו, שאנחנו צריכים להתקומם נגד, על זה צעק החפץ חיים, צריכים להלחם במסירות נפש נגד רוסיה, אתם שומעים מה אומר החפץ חיים? כמה יהודים יש שיכולים להלחם נגד רוסיה? אמריקה עם כל צבאותיה ככה רועדת מרוסיה, אז החפץ חיים אומר בסעודה שלישישת צריכים למסור את הנפש, אתם שומעים? 
נו, איפה יש את זה היום? אז לכן כל בן אדם באופן פרטי צריך לחוש ולהרגיש את הדברים האלה, אשריו של מי שזוכה והקב"ה מעריך גם את הפרט, שאם אין לו כח לפעול בכלל, גם בפרט שהוא מדקדק בדברים להדר בכל דבר שרק אפשר, הקב"ה מתבונן על כל מכחול ומכחול גם שאתה צובע את המעקה בבית כנסת, כל דבר שאתה רוצה להדר ואתה רוצה לעשות לכבוד ה' יתברך, כל דבר נחשב אצל הקב"ה. תנועת מכחול יכולה לשנות דברים בכל העולם כולו. 
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....
  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים