חנוכה - הנס הנסתר שבתוך הטבע - חלק ב'

- - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום לעילוי נשמת אמנון בן שלמה מדעי מנוחתו עדן רפואה שלמה מה מאוצר מתנות חינם למאור גוזי בן משה והמחלה עותק ממנו לאסד נשיא סוריה לעילוי נשמת דינה בת סולטנה ובלחש אמן ברכה והצלחה וסיעתא דשמיא בכל העניינים לכלל ישראל ובכללם יחייה יצחק ויקטור בן מרים יחד עם כל משפחתו מורחבת אמן כל משפחת בן צדוק יזכו לברכה והצלחה מרובה בכל העניינים זהרה בתשובה שלמה תלכו בדרך האמת בשמחת תמיד שפע פרנסה טובה ברוח נקל הילדים יזכו לזיווגים הגונים בפרט גיל בן מרים תשובה שלמה וזיווג גון מהרה לעשות נחת רוח הקדוש ברוך הוא ולאביו ולאמו אמן אמן

חנוכה הנס הנס הנסתר שבתוך הטבע חלק ב

רבותינו הקדושים אומרים שכל החגים עתידים להתבטל חוץ מחנוכה ופורים לכאורה דבר צריך ביאור יש חגים יותר חשובים מחנוכה אפורים חגים מן התורה פסח שבועות מצוקות גים חשובים מאוד בכל זאת הם עתידים להתבטל מה מיוחד בחנוכה ופורים שהם מדרבנן בכל זאת הם תקיימו גם לעתיד לבוא חגים מהתורה אנחנו עושים זכר לניסים הגלויים שעשה לנו השם יתברך בפסח עם ישראל יצאו ממצרים ונקרא להם הים סוכות נגד ענני הכבוד בשבועות כנגד גילוי שכינתו יתברך במסירת התורה לעם ישראל הכל היה גלוי הכל היה מפורסם אלא שבחנוכה ופורים הניסים היו נסתרים בפורים קוראים מגילה אסתר על שם ההסתר פנים שהיה אז היום בהסתכלות לאחור אנחנו יודעים את כל הניסים שנעשו אבל מי שם לב באותה תקופה את יד השם המנהיגה הכל היה צירוף מקרים לכאורה במשך תקופה בין תשע שנים ל-12 שנה נמשך הצירוף מקרים כביכול וגם כחכמים כתבו את המגילה השאירו את דברים באסתר שהקורא את המגילה בלי מדרשי חכמים זכרונם לברכה לא יבחין במפורש בניסים שנעשו לעם ישראל אלא אחשוב צירוף מקרים וזאת מכיוון שהכל נעשה בניסים נסתרים גם בחנוכה הנס היה נסתר מי שהיה באותה תקופה לא ראה נס גלוי חשמונאים היו גיבורים בעלי נפש מסירות נפש נלחמו ביונים וניצחו אותם יכול להיות שמעטים גם ינצחו רבים נוחבה ניצחו צבא שלם עצמה אזורית עם טנדרים אז יכולים אם השם לא עוצר אותם ונותן את האפשרות להפוך קערה על פי ה אחרי תקופה רואים עוד טנדרים סוריה כובשים מדינה שלמה את סוריה אז מעטים יכולים לנצח רבים אפילו לא היה עירייות בכניסה של המורדים הצבא ברח כמו שכ אנחנו למדנו מה היה עם היוונים אז המיוחד בשני המועדים האלה חנוכה ופורים שם נעשו כל הניסים נסתרים בעוד שפסח שבועות וסוכות הכל נעשה בגלוי בפרסום גדול המעמד שלנו בדור הזה האחרון להתחזק באמונה שהכל הכל הכל ניסים ניסים נסתרים אין אדם נוקף אצבע מלמטה אלא הם מכריזין עליו מלמעלה אתמול דיבר הטיפש ביבי ברעיון מה אתה אומר על הניסים שקורים על ידי הקדוש ברוך הוא רואים שהוא התחבט קצת עד שהוא ענה אבל הוא עשה ככה כן יש ניסים בזכות הניסים שאנחנו עושים בלחימה ובזה ניסים צריך לעזור לניסים ניסים כאילו לא נעשים ניסים לגמרי כן כאילו הוא קבש את סוריה המורדים פינו לך מדינה שלמה ואתה באת ופגעת בחימוש של הסורים לא אתה עשית את זה הקדוש ברוך הוא עשה את זה שלח מורדים זה חכה נראה מה הי הייתה מתך אחר כך חכה עוד לא נגמר הוא עוזר לניסים הוא לא יכול להגיד שניסים הם ניסי השם יתברך כמו שרון אשרי העם שצה לו כן כמו בשביעי באוקטובר אז הדור הזה צריך לדעת שכל מה שקורה איתנו זה ס ים ניסים נסתרים לדוגמה הפצצנו כבר ארבע פעמים בתימן יפה נכון וחוזרים ברוך השם בסדר האמריקאים עשו פשיטה נפל להם מטוס אז זה לא לא כל כך זה ניסים שאתה הולך וחוזר ברוך אתה בבואך ברוך אתה בצאתך זה כל ברכות יש אנשים שברחו מהזעה ו-22 אתה מבין אושפזו בבתי חולים חלק מחרדות חלק נפלו ונפצעו וחלק יש אחד אכל סופגניה בן 90 ונחנק מה בדרך כלל אוכלים הכל בסדר לא חושבים ש זה תטבע לא זה לא טבע הנה אוכלים סופגניה טך נדבק וזהו אז צריך לדעת שאין אדם נוקף אצבע מלמטה אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה שום דבר לא קורה בעולם שאינו מושגח מאת הבורא יתברך עכשיו לדוגמה אנחנו מברכים ברכה מוציא לחם מן הארץ למה אנחנו מברכים בלשון הזאת אנחנו לא כותבים ומוציאים לחם שלם מן הארץ אנחנו מוציאים חיטה מן הארץ מזה עושים לחם אז למה מברכים המוציא לחם מן הארץ צריך להגיד הם מוציא חיטים מן הארץ אחרי שאדם זורע חיטים והם גדלים אז כל אחד עושה מהם דבר אחר יש מי שעושה מהם לחם יש מי שעושה עוגות יש מי שעושה מזה שלווה יש כאלה עושים מרק חיטים אבל כשאנחנו אוכלים לחם מה אנחנו מברכים המוציא לחם מן הארץ למה לפי היעוד של החיטה החיתים עוד בהיותם בארץ מושגחים בהשגחה פרטית שימו לב כל גרגיר וגרגיר נגזר בשמיים מה יהיה היעוד שלו אלה הגרגירים יהיו ללחם אלה הגרגרים יהיו לעוגות לא אנחנו החלטנו לייעד את החיטים ללחם זה מושגח מלמעלה ונגזר מלמעלה לכן כשאתה מברך המוציא לחם מן הארץ להורות לנו הלחם הזה שאתה הכנת או המאפיה והכל הכל כבר היה בחיטה בארץ מיועד ונבחר להיות לחם אז ללכן אתה מברך על שם היעוד כשאתה מברך המוציא לחם מן הארץ אתה מברך בזה אתה מודה מודה שההשגחה הכינה את גרגירי החיטים האלה ללחם אתה מודה שיש פה השגחה כי אתה אומר ה מוציא לחם מן הארץ איפה מוציא לחם מן הארץ הוציא חיתים אומר לא מה התכלית של החיתים לעשות לחם שאתה תבר על העוגות וזה יהיה מזונות בשמיים השגחה הכינה את החיטים לעוגות לכן שאתה מברך בורא מיני מזונות זה חיטים גם כן אז מה אתה מברך אותו דבר כל דבר זה אז כשאתה מברך בעצם אתה מעיד אחרת זה ברכה לבטלה אתה מעיד שיש השגחה פרטית שהחתים האלה יועדו ללחם לעוגות כך אנחנו מרגישים שהעולם מושגח בהשגחה פרטיית זה עבודה לא קלה כי לא התרגלנו לזה אנחנו רגילים לומר הכל מאת השם הכל מאת השם אבל רחוקים מאוד להרגיש זאת באמת ולא שמים לב שהכל מושגח בהשגחה פרטית על כל צעד ושעד אבל נ שנן את הדברים האלה שוב ושוב נפנים אותם בליבנו שאין טבע הכל מושגח בהשגחה פרטית והוא נס נסתר גם שאדם הולך על רגליו זה נס במה ביבי עוזר לעצמו א כשהוא הולך ברגליו זה נס אני אומר לכם כל מה שהוא סובל האיש הזה שרודפים אותו ומעלים עליו ועושים ורודפים את אשתו ת הבנים שלו ואת הכל זה בגלל שההוא לא מתפלל לשם לומר בבוקר ברוך שאמר והיה העולם ברכו ברוך אומר ועושה גוזר ומקיים וכולי תנו לך להיות מנהיג בעם היהודי בזמן מסוים אבל אתה לא רוצה להיות כפוף לקדוש ברוך הוא אתה עוזר לניסים שלו על ידי הניסים שלך בצער בסדר אני אטרטר אותך כל החיים שלך תצטרך להיות בחקירות בריצות בזה זה אחר כך תגיד חיכיתי שמונה שנים בשביל שאני אוכל לענות טמבל היית אומר שאמר לא היית צריך חקירות מי שהיה מדבר איתך אמר ברוך אומר ועושה ברוך גוזר ומקיים מזמן אני כבר אומר לו תחזור בתשובה ואתה תגרום לאנשים גם כן שיש אנשים שפוטים שלו שחושבים שהוא המלך ותעורר אותם לתשובה ויהיה לה זכות גדולה שאיין כדוגמתה אבל לא לא שומע הבחור לא שומע אז צריך להרגיש שאנחנו הולכים על הרגליים זה נס אדם ם חס ושלום פתאום לא יכול לזוז שיתוק כמה צער כמה עוגמת נפש פתאום צריכים לקחת אותו ב כיסא לכל מקום והוא נראה לא טוב ואתה ממן הוא זקוק לחסדי אנשים צריך ללכת לשירותים זה סיפור צריך להתקלח זה סיפור ואם פתאום הוא יצליח ללכת יואו איזה שמחה תהיה לו לא כמו שאנחנו הולכים סתם כאילו הוא ירקוד ירקוד צריך לזכור שהשם על כל צעד וצעד זה השגחה פרטית שנותן כי יכול להיות שבן אדם ילך יתקל במשהו וישבור את הברך אוזה ישבור את האגן הוא הלך השם החליט שיהיה לו איזה מכשול זהו יש אחד נוסע באוטו אתם מאמינים נוסע באוטו ופתאום נשברת לו הזכוכית איך יכול להיות נשבר לו הזכוכית לא היה התאונה היה עץ בולט והוא לא שם לב בחושך והוא נוסע ונכנס לו העץ בתוך הזכוכית עכשיו לך לחפש לך עשו לתקן את השמשה אם יש ביטוח או אין ביטוח סיפור חושבים שנוסעים וזהו זה לא הולך ככה כל בהשגחה על ידי ש מתבוננים בזה אז זוכים באמת לחיות את זה וכמו אהבת השם איך אפשר לצוות אותנו לאהוב את השם הרי זה דברים שבלב או שאתה אוהב או שאתה לא אוהב איך אתה מצווה אותי לאהוב אלא כשמתבוננים בהשגחת השם ממילא מגיעים לידי אהבה ומקיימים את המצווה ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבבך כל נפשך ובכל מעודך מצווה בטח שאתה תאהב את מי שנותן לך להזיז את האיברים ומי שנותן לך לראות כ שתרגיש את זה אבל אם היה סומה ועשו לו ניתוח והוא שילם 100 אל דולר פתאום הוא רואה בטח שהוא יודע יודע בלי סוף ואם היה חרש וכן הלאה ואם היה אלם ה חסר כמה איברים יש לנו רמח איברים כולם עובדים שסה גידים כולם עובדים מי עשה לך את זה מי עושה כ רגע מחדש בכ תבי מעשה בראשית אז איך לא תאהב את מי שעושה לך את זה פעם שאלה אותי איך אני יכולה לאהוב את הקדוש ברוך הוא אם אני לא רואה אותו לכאורה היא צודקת אדם אוהב דבר שהוא רואב מוחשית איך הוא יכול לאהוב דבר ערטילאי לא רואה שום דבר אמרתי לה תשמעי יום אחד מקבלת מעטפה פותחת 1000 דולר וכתוב מהדוד מאמריקה א לא ידעתי שיש לי דוד הוא שולח לי 1000 דולר איך היא שמחה אחרי כמה זמן עוד 1000 דולר דודה אוהב לחגים 5000 דולר נו את מתחילה לאהוב את הדוד לא מכירה אותו לא ראית אותו איך את אוהבת אותו מי ששולח לי כל כך הרבה כסף אני לא אוהב אותו למה ש אוהב אותו ברור שאני אוהב אותו מישהו לא אוהב כסף אוהב כסף ומי שולע אותו עוד יותר מי שנותן לך חיים ובריאות וכסף והכל לא צריך לראות לא צריך לראות צריך רק לדעת אז אם אדם מתבונן על המתנות שהקדוש ברוך הוא מביא לו איי איי איי הוא יברך את השם בכל רגע ורגע בהתבוננות בחסדי השם יתברך עמנו אנחנו נגיע לשמחה לאהבה יסורו מעלינו כל צער ופחד כי אנחנו יודעים שאנחנו מושגחים לטובה בכל רגע זה התיקון של הדור הזה האחרון להאמין שכל מקרנו אין בהם טבע ומנהגו של עולם כל ניסים נסתרים ומשגעים בהשגחתו יתברך עלינו ממילא שאדם מאמין שהכל מאיתו יתברך הוא מתקן בכך גם את כל המידות הרעות שלו הוא לא יקפיד על השני הוא לא יעשה מחלוקות כי יבין שזה לא הוא אלא הוא הכל זה מאיתו יתברך הכל זה יד השם אז מה מה אתה כועס נגיד עכשיו הבן אדם הזה שנשברה לו השמשה כן הוא יצא החוצה ירביץ לעץ נגיד לו חוצפן איך גדלת איך אתה גודל אתה מה זה אתה מפגע ל לאנשים איך אתה עושה כזה דבר תתיישר בבקשה הוא יכול להתווכח איתו ה לא יכול לווח אז מה אתה מתווכח עם בן אדם שתקף אותך ואמר לך מילים כך וכך מי ששלח את העץ להיות עקוב הוא של את הבן אדם הזה שיגיד לך כמה מילים יפות ממילא כשאדם מתעורר שיש לו איזה צער או בעיה הוא יודע למי לפנות ה יודע שהכל רק בידו יתברך והכל בידיים הכי טובות הכי טובות כך ז כים להתקרב לשם ודברים יכולים תמיד להתהפך לטובה לכן חנוכה ופורים זה המועדים ישארו כי זה לא זכר לנס שהיה מפורסם בגלוי וכולי וכולי זה כל הזמן כל החיים שלנו זה ככה כל החיים שלנו זה חנוכה ופורים כל החיים שלנו חנוכה בפורים כל החיים אתם רואים עם ישראל 3000 שנה נרדף עומדים עלינו לכלותינו והעם הזה מנצח זה לא חנוכה חנוקה מקבים כל הזמן בלי צהל 3000 שנה בפורים המן מת סינוואר מת נסרלה מת דף מת התנדף כולם אני לא זוכר כבר את השמות מרוב ש מתו א זאת אומרת הכל זה חנוכה ופורים בלי הפסקה בלי הפסקה בלי הפסקה אז לכן זה תמיד ישאר איתנו הידיעה שהכל מושגח בניסים נסתרים אין טבע כלל ועל זה אנחנו צריכים להודות לשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך כל ישבחוך וכל כל יומרו אין קדוש כשם הכל יודוך כל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשר ישמחו ב שמר שומר שומרי שבת קור ימחו ב שר ש ר קור ו שבת ע מקדשה מקדש מקדשנו שבת מקדש מקדש מקדש ש שבת עבדו עבדו עמדו עמדו את השם בשמחה עמדו עמדו עמדו עמדו את השם בשמחה שיהיה לנו שבת שלום שבת של אורה שבת של שמחה שבת של קדושה וטהרה וגילוי שכינה נשמה יתרה בסיעתא דשמיא תמיד אמן אמן הריני ן ג ש חכמים דתו חות ד לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא נוש