טוען...

אין במלחמה נטרליות | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 09.10.2013, שעה: 18:10



הדברים שאנחנו אומרים יהיו לעילוי נשמת המנוח יעקב קובי זאב בן עדינה מנוחתו עדן.
"וירח ה' את ריח הניחוח ויאמר ה' לא אוסיף לקלל עוד את האדמה כי יצר לב האדם רע מנעוריו". רש"י אומר מנעוריו כתיב, משננער לצאת ממעי אמו ניתן בו יצר הרע. מנעוריו הכוונה משעה שננער כבר לצאת מהמעיים של אמו, אז ניתן בו יצר הרע. "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע" שני דרכים הם, הטוב והרע, ביניהם אין מקום פנוי שיהיה לא טוב ולא רע, אין מצב כזה, או בטוב או ברע. כל התורה מבראשית עד "לעיני כל ישראל", כל העסק הוא מלחמת היצר. אדם הראשון תחילת עסקו היה התחבטות עם היצר, וכן כל הדורות, דור המבול, דור הפלגה, האבות הקדושים, דור המדבר, כולם היו עסוקים וטרודים עם יצרם הרע.
אבל נתבונן ונשאל שאלה גדולה, האם זה הכרחי, מדוע לא יבחר לו אדם דרך אמצעי להתנהג באופן ניטרלי, יהיה האדם אשר ימנע עצמו מלהיות סבוך בזו המלחמה, יעסוק לו במקצועו ובמלאכתו, אם במסחר, אם בכל צרכי חייו, ולא יותר. ובמאבק היצרים לא יתבע כלום, לא יעבור עבירות וגם מצוות לא יקיים. כי אם אחת יאמר, עומד אני ביני ובין עצמי ואני לא נוטה לא ימין ולא שמאל. נו, שינסה האדם להתנהג כך במשך איזה זמן וייווכח כי זה בלתי אפשרי. יתנהג במסחר ובכל מלאכה לעמוד מן הצד בלתי אפשרי. והנה בסוף ימצא עצמו אחת משתיים, או צדיק או רשע, אבל ניטרלי - כלל וכלל לא. לא תועיל לו כל התאמצות לברוח מן המאבק, לחינם יהיה חפצו שלא להיות מעורב בזו המלחמה, אין אפשרות לאדם להיות בלתי תלוי, כמו שבכל התורה הכל נתון במאבק במלחמה בלתי פוסקת, כך הוא גם בכל החיים מקצה הארץ ועד קצה בכל המעשים והפעולות אין אפילו חוט אחד של ניטרליות, הכל נתון בקרב תמידי. ז"א, אדם לא יכול להיות ניטרלי, אתה פה או שם, אין מצב ביניים.
כשננער ממעי אמו, עד כדי כך מגיעים הדברים שאין ניטרליות שהתינוק שרק ננער ממעי אמו, שם לכאורה הלא הכל בלתי תלוי, הלא התינוק עדיין לא יודע כלום, אין לו כוונה לשום דבר, בכל זאת מגלים לנו חכמים ז"ל שגם שם הוא כבר איננו בלתי תלוי, גם שם יש מאבק והתלבטות, גם הבכי גם הצחוק, גם הכעס גם המנוחה, הכל בתוך המאבק, בין אם זה בידיעה, בין אם זה לא בידיעה, סבוך הוא בשני הצדדים, פעם לזה ופעם לרעהו, כבר הנה הוא בתוך הקרב אין כל ניטרליות. רואים תינוק פתאום צוחק אאאאאא פתאום אווווווו מה קרה? מה התחלף? מה נודע לו? מה עבר עליו? אין מצב ניטרלי, אין דבר כזה.
כתוב על נמרוד, "והוא החל להיות גיבור בארץ", וברש"י, להיות גיבור להמריד את כל העולם על הקב"ה, מתגבר כדי למרוד. והנה בצד הטוב אנחנו יודעים, כי לא בנקל משיגים משהו, זה לא קל להשיג דברים בצד הטוב. רואים בחוש את המלחמה והעמל עד שאדם קונה איזה קנין רוחני טוב כלשהו, לוקח מאמץ ויגיעה, אבל בצד הרע נדמה לאדם שלהשיג את הרע לא צריך מלחמה, משיגים את זה ללא קרבות כלל. זו טעות, שני צדדים הם וביניהם תמיד מלחמה, כמו שבצד הטוב לא משיגים שום דבר בלתי מאבק, כך גם בצד הרע לא יושג דבר בלתי מאבק גדול וחזק.
ביעקב נאמר "ויאבק איש עמו וירא כי לא יכול לו" מלחמה קשה היתה שם, אלא שיעקב היה גיבור כזה שאותו לא היה אפשר לנצח, אבל את החלשים שהם אינם חזקים כיעקב עליהם מתגבר היצר וכובש אותם, אבל גם הם רק בקרב הם נכבשים, והוא צריך בכל אופן להלחם איתם ולשכנע אותם ולפתות אותם וכו' וכו'.
הנה בנמרוד נאמר כי הוא החל להיות גיבור כי גבורה רבה דרושה לזה. ז"א להתגבר בשביל להיות רע, גם כן צריך גבורה, צריך מלחמה גדולה בשביל להתגבר. הוא גיבור ציד, פירוש רש"י, מה זה גיבור ציד - צד את דעתם של הבריות בפיו ומטען למרוד במקום.
רואים אנו כאן דבר מבהיל ונורא, הנה להמריד את כל העולם על הקב"ה הרי זה ודאי מלחמה נוראה, מלחמה קשה, ממש מלחמה במלואה. ממש כנוטלים כלי זיין בידיהם נגד כביכול הקב"ה. וכלשון רש"י, ומשם הפיצם, לימד שאין להם חלק לעולם הבא. וכי איזה קושי, מה יותר קשה, דור המבול או דור הפלגה? אלו לא פשטו יד בעיקר - דור המבול, ואלו פשטו יד בעיקר להלחם בו בקב"ה. דור הפלגה יותר גרוע מדור המדבר. הנה כי למרוד בקב"ה הרי זה ממש כפשוטו, פשטו ידם להלחם בו. ועל מלחמה שכזאת נאמר ומטען, צד את הבריות ומטעה אותם. הנה כי יתכן שהם בעצמם האנשים לא ידעו בטיב מעשיהם, הם לא הבחינו כלל שהם מנהלים מאבק נגד הקב"ה, ועוד איזה מאבק. יתכן כי לו היו שואלים אותם על הדבר היו אומרים אנחנו ניטרליים, אנחנו ניטרליים, כמו שהיה במחלוקת עם ש"ס, ניטרלים, יש אנשים שחשבו שהם ניטרלים, הם לא במחלוקת, אבל הם נקטו צד, איפה שהם החליטו להיות ולא להתערב שמה הם היו, אז הם נקטו צד, הם חשבו שהם היו ניטרלים, כי אם הם לא מחו הם לא ניטרלים, הם בצד הרע. אין ניטרלי, או אתה בצד הנכון או בצד הלא נכון, או אתה בשקר או אתה באמת, או שאתה עושה טוב או שאתה עושה רע. אין ניטרלי.
לומדים מכאן שני יסודות, ראשית, כי ענין הניטרליות אין כלל במציאות, מקצה הארץ ועד קצה מתנהל מאבק בלתי פוסק, תיכף משננער ממעי אמו מתחיל המאבק, והנה אדם אינו מרגיש זאת, הוא אפילו לא יודע כלום מהמאבק, אך דומה לו כי הוא ניטרלי. וזה בא מגודל סוד ההעלם, העולם נקרא עולם על שם ההעלם, כל ימיו האדם לוחם במאבק בלתי פוסק והוא בכלל לא יודע מזה שהוא נלחם. כשאדם לא מציית לקב"ה הוא במאבק לא לקבל את רצון הבורא, הוא מחפש להשתמט, הוא בעצם מורד, הוא לא רוצה לעשות בדיוק מה שה' אומר. ה' אומר לדוגמא שצריך לקום בבוקר להתפלל עם שמש, "ייראוך עם שמש" להתפלל בנץ, זה הזמן, והאדם נלחם עם הקב"ה לישון עוד, הוא רוצה לישון עוד, אבל ה' אומר ייראוך עם שמש. ה' אומר שמובטח לו עולם הבא אם הוא מתפלל בנץ כל יום, זה לא מעניין אותו, הוא רוצה לישון, אז מה הוא עושה? הוא מורד ברצון של הקב"ה. כי זה מה שה' רוצה, כי זה מה שהקב"ה רוצה, "ייראוך עם שמש" הוא לא רוצה, הוא רוצה לישון.
עד כדי כך הוא סוד ההעלם, קין אמר "לא ידעתי, השומר אחי אנכי", אמרו חכמים ז"ל, נעשה כגונב דעת עליונה. להשתומם מגודל סוד ההעלם עד היכן הדברים מגיעים, לא ידעתי, השומר אחי אנוכי. אתה יודע שצריך לקום בנץ, מה תגיד אח"כ, לא ידעתי, מאיפה אני יודע שצריך לנץ, לא ידעתי. הרבה שאלות ישאלו אותו, אדם מגיע לדין, פותחים לו את התורה מצוה מצוה, זה קיימת? לא ידעתי. וזה קיימת? לא ידעתי. וזה קיימת? לא ידעתי. למה לא ידעת? למה לא למדת? למה שאר הדברים התעניינת ולמדת? מה זה לא ידעתי? מה זה לא ידעתי? אין דבר כזה לא ידעתי. אין דבר כזה לא ידעתי.
ז"א אדם צריך ללמוד, שגגת תלמוד עולה זדון. אם אתה אומר אני לא אדע, אני אהיה שוגג, תדע לך זה זדון, אין דבר כזה לא יודע, חייב לדעת. אי ידיעת החוק אינה פוטרת מעונש, אתה לא יכול להגיד לא ידעתי, לא מלמדים את החוקים בבית ספר, אבל חייבים לדעת אותם. למדת או לא למדת זה לא מעניין את אף אחד, אבל אתה צריך לקיים את מה שצריך.
מכאן רואים שמרגע שאדם נולד הוא במלחמה תמידית, אין ניטרליות, או אתה בצד הטוב או אתה בצד הרע, או שאתה עושה טוב הרגע או שאתה עושה רע הרגע, אין מצב שאתה לא עושה כלום, לא עושים כלום זה רק, אין דבר כזה לא עושה כלום, קיבלת חיים - אתה חייב להשתמש בהם, איך להשתמש? רק טוב לפי מה שה' אמר. מותר לבטל זמן לתורה? לא, רק לדברים חיוניים שבלעדיהם אתה לא יכול, והשאר מה? תורה ומצוות, אין זמן אחר, אין זמן פנוי. אין זמן פנוי. בתאריך כך וכך אני יוצא לחופש, מה זה חופש? איזה חופש? לאן אתה הולך? לא, יש לי חופש, אני הולך לחופש, חופש במה? במתים חופשי, איזה חופש? כי לאנשים אין מושג, הם יגידו לא ידעתי. אבל זה לא עוזר, גם בלעם אמר חטאתי כי לא ידעתי, כשלא יודעים זה חטא, גם בלעם אומר, חטאתי כי לא ידעתי. אז יש מלחמה כל הזמן.
לכן כתוב, "כי יצר לב האדם רע מנעוריו" מרגע שננער ממעי אמו נכנס למלחמה, מאז ועד היום האחרון הוא במלחמה בין הטוב לרע, אין אחד שישתמט מן המלחמה הזו, כולם נלחמים, יש זוכים ויש מפסידים, אבל מי שלומד את התכסיסים כיצד לנצח והוא דרוך כל הזמן, אז הוא ינצח. אי אפשר להיות חייל ולא להיות דרוך שפתאום יבוא האויב, אם לא אז בשביל מה התאמנת? בשביל מה למדת? בשביל מה תיווכת? למה עשית את כל זה? שאם יגיע הרגע וירצו להפתיע אותך, אתה לא תהיה מופתע ואתה תקדים, כי מי שיורה ראשון הסיכוי שהוא נשאר, מי שלא יורה ראשון - הסיכוי שהוא לא נשאר. זה המלחמה, או אתה מפיל את היצר או הוא מפיל אותך. אתה ישן והוא ער לך, הוא לא הולך לישון בכלל, הוא ער כל הזמן. הוא מחכה לך כל הזמן, כל הזמן, צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו, אין רגע שהוא לא שם אותך על הכוונת עם האיקס ומחכה להרביץ את הכדור. המזל שה' לא יעזבנו בידו, צדיק ה' לא עוזב אותו בידו, האחרים טטטט מרסס אותם, עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות בלי סוף, מחורר אותם. לכן בן אדם צריך להיות ער. התורה אומרת אין ניטרלי, ננער ישר למלחמה. מי שרוצה לנצח צריך ללמוד מוסר לפחות כל יום שעה ואז ידע כיצד להתנהג ואיך מנצחים אותו, ובפרט רבינו בחיי בשער חשבון המעשה, צריך שמה לראות פששששששש את כל התכסיסים של יצר הרע ומה הדרכים לנצח אותו. אז מי שרוצה ילמד, יעיין ובעזרת ה' אפשר שגם ינצח.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...
  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים