סוקרטס מצטער או חזיר מתענג? | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 20.08.2013, שעה: 07:28
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאתם ניצבים היום כולכם לפני אדוני אלוהיכם,
ראשיכם, שבטיכם, זקניכם ושוטריכם, כל איש ישראל.
למה נשמחה פרשת אתם ניצבים לקללות?
פרשת כי תבוא.
לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתיים,
הוריקו פניהם.
ואמרו, מי יכול לעמוד באלו?
התחיל משה לפייסם.
מה היום שהוא קיים והוא מאפיל ומעיר?
כך העיר לכם וכך עתיד להעיר לכם.
והקללות והאיסורים מקיימים אתכם.
באמתלה הזו, מי יוכל לעמוד
באלו שמשתמש היצר מאז ועד עתה
מבלי להבין מה חובתו ואיך הוא ממלא את חובתו.
זה יגרום לו רק צער ואורקת פנים.
מי יכול לעמוד באלו?
זאת אומרת, לעמוד בכל הקללות והאיסורים.
ובזה משתמש היצר תמיד, מאז ומעולם.
שאדם לא יבין מה חובתו בעולמו ואיך הוא ימלא את חובתו.
ויש לו טענה תמיד לכולם, מי יכול לעמוד בזה? מה אתה, מאיפה אתה מבין? מי יכול?
וגם אם תלמד מוסר,
זה יגרום לך צער, יוריקו פניך.
אבל באמת, בלימוד המוסר,
אם כי בתחילה יכול להיות לאדם חדישות הדעת,
אבל לסוף
נמצא בלימוד המוסר דברי פיוס,
שכן שכל קיומו הוא הודות לדברי מוסר.
כל קיומו של האדם זה הודות לדברי מוסר.
כמו שכתוב, יוסיף דעת, יוסיף מכאוב.
ובכל זאת, האדם שבע רצון
ניתן כל אשר לו בשביל משהו של הוספת דעת.
כמאמר החכם, מוטב להיות סוקרטס מצטער
מלהיות חזיר מתענג.
אפילו חוכמה חילונית שהיא ממוזגת בחומר,
בכל זאת, בוז יבוזו לתענוגי הזר,
בוז יבוזו, סליחה,
לתענוגי החזיר,
ודורשים להיות סוקרטס מצטער,
שהיה חכם ימני.
כל שכן,
חוכמת התורה והיראה שהיא מקור החיים.
אז כדאי להצטער
בשביל חוכמת התורה והיראה,
כיוון שהיא מקור החיים.
בעיני הראש, זכרונו לברכה,
מביא מחלוקת הגאונים,
זכרונו לברכה, אם מותר להתענות בראש השנה.
מביא מירושלמי,
אמר רבי סיימון,
כתיב
כי מי גוי גדול?
והרבי חנניה אומר, איזה אומה כאומות כאומה זו שיודעת
אופייה של אלוהיה.
בנוהג שבעולם אדם יש לו דין, לובש שחורים, מתכסה שחורים.
לפי שאינו יודע איך דין או יצא.
אבל ישראל אינם כך.
לובשים לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים וצמחים וזהו.
מדהים.
ישראל לא לובשים שחורים.
אבל ישראל לובשים לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים ושמחים וראש השנה, לפי שערים שכתובו עושים ומניסים ומתאים בינה.
ונראה בכוונתם לפאר ולהלל גדלותה של כנסת ישראל,
שיודעת אופייה של אלוהיה.
מפני שסדר העבודה של ראש השנה הוא לכאורה כסותר זה את זה.
כמו שמצינו שם רוזי חולנך על דוד המלך,
אי אתה יכול לעמוד על אופיו.
פעם אומר תפילה לעני,
כי היה הטוב.
פעם אומר משפטיך למלך תן.
כמו כן,
חובת עבודת היום של ראש השנה נראית כסותר.
תקעו בחודש שופר בכסל יום חגנו.
מוכרחים דווקא לשופר כפוף.
כל כמה שדחייף טפם עליהם.
כמה שהשופר יותר כפוף,
אז השבח יותר גדול.
יום תרועה,
מה זה תרועה?
יבבה.
גנוחי גניח, ילולי יליד.
מצד שני מוכרח להנהגת חג שאסור בתענית.
סוד זה, לעמוד על אופיו של ראש השנה, יכולים רק
אומה שנמסר לה מאז נכנסו לברית,
את הסוד של אתם ניצבים.
כשאין טענת המטלה, כשהוא שומע דברי תוכחה.
אדרבה, זהו שפועל.
זהו מה שפועל איתם בפרשת ניצבים.
באומות העולם חוששים לתת להם לחוף את עצמם.
חוששים להתעמק על מה שהם שרו מן הדרך.
דמחנה יעלם ליפול במרה שחורה וללבוש חורים שלא למלח, כי קשה להם לפרוש
מתאוותה ומהרגלה, אפילו שינויים שלא אמר דרכם.
אבל אומה זו של גוי אחד,
הם יודעים להבין את אופיו של אלוהיהם,
כי שימת לב להיות בכיף,
ולא, סליחה, שימת לב להיות קייף,
להיות כפוף.
האומה הזאת של גוי אחד,
יודעים להבין את האופי של אלוהים,
כי שימת לב להיות כפוף ולא ללככה שרירות ליבו,
אם רק ישים לב לסור משאול מטה,
אז מוכן לפניו אורח חיים למען המזכיר.
זאת אומרת, צריך
לשים לב שלא יגיע חס ושלא מגיע נוער, לסור משאול מטה.
אז אם הוא שם אל ליבו את הדבר הזה,
מוכן כבר לפניו אורח חיים למען המזכיר.
זה אם יתעורר לאבינו ממיזתו של כל השופר,
להקיץ מתרדמה בהבלי הזמן,
או ירגיש שנמצא בחג.
שזהו האופי האמיתי של ראש השנה.
מתחיל,
למשפטיך עמדו היום, כי הכל עבדיך,
אבל תכף
ותשובה ותפילה וצדקה, מעבירים את רוע הגזירה.
והדברים קלים,
דברים קלים כאלו, שבידו וברשותו,
יכולים לבטל את הגזירה שכבר נגזרה,
האם אין שם,
אין זה חג?
הלא כל,
הלא על אדם הראשון, אמרו זכרנו לך, שיצא בדימוס,
נמצאים אנו כיום בדוגמה של הנהגת דין ברחמים.
מצד עצם המצב אנו בכלל ובפרט במצב של סכנה.
רק הקב'-הבוה עושה איתנו חסר וממתיק את הדין ברחמים,
וזה מותנה בהנהגת האדם, כלומר בידי האות
להפוך הנהגת הדין לרחמים.
אז הקב'-הב' עושה איתנו חסר, ממתיק את הדין ברחמים,
וזה מותנה בהנהגתנו,
כלומר בידי האדם להפוך את הנהגת הדין לרחמים.
מכל מקום יש מציאות
שבן אדם,
כמו שאמרנו בתחילה,
יכול לשמוע את הקללות,
להתבהל מאוד מאוד מאוד,
והוא לא מבין על מה ולמה.
אבל אם הוא ילמד מוסר קבוע,
אז יפקחו עיניו,
יבין תכליתו בחייו,
ואם ילך על פי זה,
אשריו אשריחלקו.
אמנם מי שמתחיל ללמוד מוסר בהתחלה,
אז הוא מרגיש חלישות דעת,
אבל בסוף
הוא ימצא בלימוד המוסר
דברי פיוס,
שכל הקיום שלו הוא אודות דברי מוסר.
בכל זאת, אדם שבע רצון ליתן כל השלום בשביל משהו שלו שפת דעת, כמו שאמר החכם,
מוטב להיות סוקרטס מצטער ולהיות חזיר מתענן.
ואפילו חוכמה חילונית שממוזגת
גם היא בעומר,
בכל זאת, בוזי בוזו לו
לתענוגים של החזיר.
מוטב להיות סוקרטס מצטער,
מתייסר
מלהיות חזיר מתענג,
ואפילו חוכמה חילונית שהיא ממוזגת בחומר.
בכל זאת, בוז יבוזו לתענוגים של החזיר.
ודורשים להיות סוקרטס מצטער,
כל שכן חוכמת התורה והיראה,
שהיא מקור החיים.
אז אם אתה עדיף זוכר להיות
פילוסוף,
חכם יווני,
ומתייסר בשביל זה,
כי סוקרטס היה מאוד מתייסר, כי רדפו אותו כל הזמן,
באשר להיות חזיר.
זה דברים שצריכים לעמוד לנגדנו.
מה זה דעותך? חכמים, זכרונך, אמרו, מוטב שאדם ייקרא שותה כל ימיו,
בעל ירשע, השעה אחת לפני המקום ברחוב.
מה אתה שואל? מה זה מה?
מה זה דעות חזיר?
חזיר מתענג
זה בעל חיים,
שרוח,
שנמצא כל הזמן בזבל, הוא אוכל עם האף שלו בזבל.
אבל הוא מתענג.
טוב לו להכניס את הראש בזבל,
הוא על הכיפה שלו.
יש לו כאלה מחירים ככה, אתה יודע,
בשביל לקחת סחיבות, מזבל.
כי אנשים שנמשכים אחרי התאוות, הם מתגוללים בסוף כמו חזירים.
כבר את הפעם שקורים, איך הוא נראה?
זה נקרא חזיר מתענג.
אז עדיף להיות סוקרטס,
מצטער,
ולא אחזיר מתענג.
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על הדרשה הנפלאה אתמול (עכו 4.2.26), וכן על שיעור הבוקר המרתק! (פרפראות וחדושים לפרשת יתרו תשפו shofar.tv/videos/24802) יה"ר שהשם יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב בריאות איתנה והצלחה בכל מכל. אמן ואמן.
אני לא ישכח לכם לעולם, ב"ה היה הרצאה מושלמת, חייב לרב את החיים שלי, אני כל כך אוהב אותו, תודה לרב על הכל, הכי צדיק שבעולם, בעזהשי"ת בקרוב נסגור שוב 🙏🏼😁 (עכו 4.2.26).
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).