כיצד למנוע את המוות? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 29.06.2013, שעה: 21:55
- - - לא מוגה! - - -
כאשר האדם מילא את שליחותו והוציא לפועל את כל תפקידיו שהוטלו עליו למלא בעולם הזה,
ולא הותיר אפילו כורטוב מן השליחות שלא מילא,
ועשה הכל לכבוד שמיים,
שוב אין לו מה לעשות בעולם הזה,
וצריכו להיפטר מזה העולם וללכת לחיי העולם הבא.
אלא שהקדוש ברוך הוא חס על אדם שכזה, ומוקיר את חריצותו ונאמנותו לעבודת השם,
וניצל כל כוחותיו ורגשי ליבו להגדיל כבוד שמיים,
לכן מוסיף לו הקדוש ברוך הוא עוד שנות חיים,
כדי שיוכל מלא עוד תפקיד
ועוד משימה.
וכשם שלא מעל בשליחות הראשונה וביצע אותה כהלכה,
חזקה עליו שגם השנייה ימלא בשלמות.
גם את התפקיד החדש שבגללו התארכו שנות חייו.
בעיני פנחס,
שניצל את כל כוחותיו ומרצו לכבוד שמיים,
למען ביצוע תפקיד שהוא הועד לו מששת ימי בראשית,
הוא קידש שם שמיים והשיב את חמת השם מעל בני ישראל,
פעולה שבשבילה הוא נברא,
ושהרעישו את כל העולמות.
ואחרי פעולה זו היה חשש
שהוא יצטרך לעזוב את זה העולם,
שכן הלוא כבר עשה את שלו ואין לו תפקיד בעולם הזה.
לכן חס עליו הקדוש ברוך הוא ואמר למשה שילך ויאמר לפנחס.
הנני נותן לו את בריתי, שלום.
מוסיף אני לו חיים,
ומטיל עליו תפקיד אחר,
תפקיד של כהונה,
תפקיד של שלום,
שאותו הוא צריך לבצע ולקיים בעולם.
לשם כך האריך השם את חייו,
והפך אותו מאיש עפר
להיות מלאך הברית,
שכן לדברי החכמים, זיכרונם רחב, פניחס זה אליהו.
ועוד אמרו מסוף עדויות.
והחכמים אומרים שאין אליהו בא אלא לעשות שלום.
מכל מה שהתפקיד הוא יותר גדול ורב,
כך נמשכים יותר חייו של האדם,
כי הקדוש ברוך הוא רוצה בטובת האדם,
ונותן לו את האפשרות להוציא לפועל את כל כוחותיו לשם מילוי משימתו ותפקידו.
בכל זמן שאין האדם ממלא את תפקידו, הוא נקרא חסר,
שכן לא השלים את נפשו ולא ממלא את יעודו.
מאזי דומה הוא כאילו לא נברא,
הוא חי, אבל חסר.
נעדר ממנו תוכן של שליחות חייו.
הוא לא הגיע למילוי אותו דבר הקשור בשורשי נשמתו.
אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
בחמישה מקומות אליהו חסר ו',
ובחמישה מקומות יעקב מלא בו'.
דהיינו שכותבים את השם בחסרון הו',
אצל יעקב ביתרון הו'.
וזה רומז על שנתן אליהו ליעקב עירבון.
וכתוב, אם ערבת לרעך, תקעת לזר כפיך.
ואמר על זה המהר״ל, זיכרונו לברכה. כוונת המדרש הזה, כי אליהו לא נברא רק לגאול את ישראל.
בכל זמן שאין אליהו גומר דבר זה, הנה הוא נחשב כחסר.
ובפירוש המלבים,
במלאכים א',
על הפסוק וישאל נפשו למות,
כי ראה אליהו שכבר תיקן לצורך עצמו את אשר היה לו לתקן בחיים הזמניים,
וראוי כי תשוב נפשו על צרור החיים.
ויאמר,
אז לפי זה אנחנו רואים שכשמשלימים את התיקון, כאילו, אז אין מקום להישאר ורוצים ללכת.
ויאמר לא ייקרא שמך יעקב כי אם ישראל,
כי שרית עם אלוהים ועם אנשים ותאכל.
אמר על זה השפת אמת, כיוון שיעקב מילא את תפקידו וניצח את המלאך, שרו של עיסאים,
אז אין לו מה לעשות בעולם הזה.
ובא זמנו להיפרד ולהיפטר מן העולם.
לכן הוסיף לו המלאך שם במקום יעקב, ישראל,
שיש עוד תפקיד גדול בחיים לעשות ולבנות את בית ישראל שבטיה.
והוסיפו לו עוד חיים מן השמיים לבצע את המשימה האחרונה.
לפי הרעיון הזה,
גם מה שנאמר על יצחק, וישום אברהם אל נעריו,
ויצחק היכן הוא, אחרי העקדה,
כן,
אז אומרים חכמים ששלחו,
ושלח אותו אברהם אבינו אצל שם ללמוד ממנו תורה.
כלומר, כיוון שראה איש יצחק את הבריאה ואת העולמות העליונים והתחתונים במעשה עקדה,
שהוא מסר את נפשו וגם תפקידו לכלי לשלמות,
ובזה נתת אמונה לדורות עולם.
ואחרי שהוא עשה את כל זה, נעשתה השהות שלו בעולם מיותרת, וסומה היה עליו לעבור לעולם הנצח.
לכן שלח אותו אברהם תכף ומיד למשימה אחרת, ללמוד תורה ולכדש עם שמיים בצורה אחרת,
באמצעות תפקיד אחר, כדי שיוכל לזכות בחיים ארוכים בעולם הזה.
וכן אמרו על חנניה,
מישאל ועזריה,
שמשעה שעלו מכבשן האש, עוד לא נזכרו שמותן.
ולכן הלכו?
רבי יוסף אמר, מתו בעין.
רבי יהושע בן לוי אומר, שינו את מקומם והלכו להם אצל יהושע בן יהוד צדק ללמוד תורה ממנו.
הם הלכו כדי לקבל על עצמם תפקיד אחר בחיים.
הם החביאו את עצמם בעיני הציבור
כדי להימנע מלקצור כיבודים משבחים העלולים להטביע בהם את הרושם,
שהם כבר מילאו את תפקידם והסתפקו במה שעשו.
ועל ידי כך יקלקלו את שאיפתם לעשות ולהשיג עוד, ויסכנו את חייהם.
לכן התחבאו והעלימו את עצמם מעיני בשר ודם, וקיבלו על עצמם עוד משימה.
הלכו ללמוד תורה אצל יהושע בן יהוד צדק,
ועל ידי זה התארכו שנות חיים.
אז מה שכתוב, מתו מלעין, זאת אומרת,
שלא יראו אותם אנשים בעיניהם,
יישבחו אותם, יקלצו, ואז הם יבינו שהם סיימו את המלאכה, ואז הם ימותו.
אז הם הלכו ללמוד תורה משימה חדשה.
אמו של רבי טרפון ירדה לתוך החצר בשבת,
והלך רבי טרפון והניח שתי ידיו תחת פרסותיה, והייתה מהלכת עליהם,
עד שהגיעה למיטה.
פעם אחת הוא חלה ונכנסו החכמים לבקרו.
אמרה, התפללו,
התפללו על רבי טרפון בני שהוא נוהג בכבוד
יותר מדי.
אמרו לה, מה יעביד לך?
אז היא סיפרה להם את המעשה שהוא עשה, ששם את הידיים.
אמרו לה, אפילו הוא עושה כן אלף פעמים,
עדיין לחצי דבר שאמרה תורה לא הגיעה.
והמאמר הזה תמוה בעיני החפץ חיים, זכר צידי ברכה.
אם בשעה כזו,
שבה מותר רבי טרפון על מיטת חוליו,
הוא זקוק לרחמים מרובים.
צריכים להגדיל את פעולותיו הטובות,
ובעיקר מצוות כיבוד דמיים, כדי שיאריכו את ימיו.
במקום לעשות כך, עמדו ומיעטו את זכויותיו, קטרגו עליו, ואמרו שעדיין לא הגיע לחצי דבר שאמרה תורה.
איך עושים כזה דבר קטרוג על החולה?
אלא אין ספק שהחכמים התכוונו להגדיל את מעלתו,
להגביר את זכותו, לעורר רחמים בעבורו. איך הם עשו את זה?
דווקא על ידי שהם יעטו פי חטאו את מעשיו.
הם טענו כלפי כזה ריבונו של עורר רם, תרחם עליו, עדיין לא מילא את תפקידו בעולם הזה.
איך הוא יעבור כל כך מהר מהעולם,
בעוד שעדיין הוא לא ביצע את התפקיד שהוטל עליו?
ואם אמנם הרבה פעל ועשה, עדיין לא הגיע לחצי דבר התפקיד שהטילו עליו מהשמיים.
וכן מספרים על רבי ישראל מקוזניץ',
זכר צדיק ברכה, שהגיע לשיבה מופלגת,
למרות שהיה חלוש וחולה כל ימיו.
שאלו אותו, במה יאריך ימי אם השיב?
החיים נפסקים
ברגע שאדם מסיים תפקידו עלי אדמות.
ואנוכי, כל אימת שסיימתי תפקידי והגיע קצי,
הייתי מקבל עלי תפקידים ייעודים חדשים בעבודת השם,
וממילא לא יכלו לקחת אותי לעולם, כיוון שהיה לי עוד מה לעשות בעל מאדין.
ושומה על האדם להיזהר שלא יחליף את התפקידים
השייכים אליו לתפקידים אחרים שלא יוטלו עליו.
עוד דבר צריך אדם לדעת, לא להחליף תפקידים.
זה מה שאומרים
בתפילת ראש השנה, כי זכר כל היצורים לפניך בא מעשה איש ופקודתו.
לכל אחד יש את התפקיד שלו שהוא טרן עליו,
ולא יחטוף את התפקיד שלו שייך לו ואינו מיוחד לו.
וכתב על זה הרמב״ן, זיכרונו לברכה, פרשת ואיחי על החשמונאים שנענשו עונש גדול אף על פי שהם היו חסידי העליון.
ואלמלא הם השתכחו התורה במצוות מצרים.
ואף על פי כן הם נענשו.
כי ארבעת בני החשמונאי הזקן, החסיד המולכים זה אחר זה,
אין גבורתם והצלחתם נפלו בידי אויביהם בחרב. והגיע עונש בסוף למה שאמרו חכמים זוהר לך,
קורנבנדה אמר מבית חשמונאי כעתנה עבדהו שנחרטו כולם בעוון הזה.
בעבור שמלכו ולא היו מזרע יהודה ומבית דוד.
זאת אומרת,
הם לא יכלו להיות מלכים.
ואפשר גם כן שיעלם חטא במלכותם מפני שהיו כהנים.
והם יצטוו ותשמרו את כהונתכם לכל דבר המזבח ומבית לפרוכת מעוותם. ולא היה להם למלוך רק לעמוד עבודת השם.
זאת אומרת, הם החליפו תפקידים.
זה לא התפקיד שלכם. אתם כהנים, תהיו כהנים, אתם לא תהיו מלכים. ודבר שני, גם אתם פגעתם במלכות בן דוד. היא ניצלה רק לו, מה פתאום אתם לקחתם כזה? אפילו שהבנתם שבלעדיכם אז לא הייתה תורה וכולי.
אבל זה החלפת תפקידים, ולכן הם מתו.
צריך האדם להיות תמיד עמוס תפקידים.
כן?
בבני ברק בין בניין לבניין יש עוד בניין.
בשופר יש בין מבצע למבצע עוד מבצע.
צריך האדם להיות עמוס בתפקידים,
ולנצל את כל הכוחות והרגשות שניתנו לו מן השמיים למען הפצה ופרסום כבוד השם ותורתו.
צריך האדם לעשות כל השתדלות כדי למלא את התפקידים שהוטלו עליו,
ושנגזרו לפי תכונות נפשו ושורש נשמתו.
ועל ידי זה יזכה לחיים ארוכים שיגזרו עליו משמיים,
כדי שיוכל לבצע ולקיים את כל אשר מותר ולהגשים אמן כן יהי רצון.
שבוע טוב, שבוע טוב.
ומי אחראי אני אומר...
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).