העולם כולו כדאי הוא לו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.06.2013, שעה: 06:31
- - - לא מוגה! - - -
רחם רחם עלינו ותן בלבנו וילך להבין ולהסכים
לשמור וללמוד וללמד לשמור ולעשות
ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה.
זה התחיל, רק התחלנו את השיר, זה יסתדר.
יאללה, מוכנים?
פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל
וקנאו את קנאתי בתוכם ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי.
רבי מאיר אומר,
כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה,
ולא עוד,
אלא שכל העולם כולו כדאי הוא לו.
יש להסביר זאת,
משום שמי שלומד רק לשם התורה נמצא כי איננו מחשיב כל ענייני שלו לשמה.
כגון כבוד וממון וכו'.
ואם הוא אדם כזה שהוא מפקיר את כל העולם,
אז הוא ראוי שכל העולם נברא עבורו.
כמו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני.
בחנינא בני די לו בקו חרובין מחרב שבת לחרב שבת.
והוא הדין כאן.
אותו הרעיון התממש גם אצל פנחס שכינא לאלוהיו וסיכן את נפשו והפקיר הכל אפילו את הכבוד שלו.
כמו שמסביר בעל כלי יקר,
שהגם שידע שיאמרו עליו אבי עמו פיתם עגלים,
בכל זאת לא התחשב כלל בעניין הכבוד.
ולכן זכה לבריתי שלום,
משום שכבר כל העולם כולו כדאי הוא לו.
על כגון זאת נאמר
מצרף לכסף
וכור לזהב ואיש
לפי מהללו.
רבנו יונה בשערי תשובה מפרש
מעלות האדם
לפי מה שיהלל.
אם הוא משבח המעשים הטובים
והחכמים והצדיקים
תדע ובחנת כי איש טוב הוא ושורש הצדק נמצא בו.
כי לא יימצא ולא ימצא את ליבו רק לשבח את הטוב והטובים תמיד בכל דבריו,
ולגנות העבירות ולהבזות בעליהן.
ואם ייתכן כי יש בידו עוונות נסתרים,
אבל מאוהבי הצדק הוא,
והוא מעדת מכבדי אדוניי.
זאת אומרת,
אפילו אם האדם הזה
הוא משבח את הטוב ואת הטובים תמיד בכל דבריו, והוא מגנה את העבירות ומבזה את בעלי העבירות,
גם אם יש לו הוא בעצמו עוונות נסתרים,
בכל אופן הוא נקרא מאוהבי הצדק.
והוא מעדת מכבדי אדוניי.
והמשבח מעשים מגונים,
או זמרים פסולים,
או מהלל רשעים,
הוא הרשע הגמור,
והמחלל את עבודת השם יתברך.
שער ג', קמ'
ופינחס אכן מדרגתו הייתה כזו,
לא מסוגל היה לראות מעשה רשע,
מאשר אכן קינא לאלוהיו,
לזרע היה על מדרגתו.
יש כאלה טוענים,
אמנון יצחק כל פעם מחפש לו מלחמה חדשה.
מה עכשיו, נגד מי הוא יוצא?
כאילו,
מה יוצא?
נלחם נגד השקר ונגד הרשעים, מה שאף אחד לא עושה?
זה מלחמות? זה מלחמות השם?
זה מה שכתוב, שצריך להילחם
נגד הרשעים ולהבזות את בעליהם, אלה שעושים את העבירות.
ככה אומר רבנו יונה, כל בן אדם ישר צדק,
ישר דרך, זה מה שהוא עושה.
אם הוא לא עושה, הוא מאלה שמשבח את הרשעים.
וקנאו את קנאתי בתוכם.
אומר הספורנו,
שעשה נקמתי לעיני כולם,
כדי שבראותם זה ולא ימחו,
יכופר על אשר לא מחו בפושעים.
ובזה ישבת חמתים מעליהם.
שמעתם איך היה הפטנט?
שלא מחו בו. כן.
הפטנט היה, כיוון שהם לא מחו בזמרי על מעשיו,
אז הם היו ראויים לקליה, כאילו הם הסכימו,
כי אם אתה רואה ולא מוחה, אתה מסכים לדברים שאתה רואה או שאתה שומע.
אז לכן אדם שמוחה, הוא מוציא את עצמו, אתה מבין, מהבלאגן, מהבעיה.
אבל אם הוא לא מוחה, הוא נתפס בעבור.
כמו שדור המדבר, שמעו את המרגלים ולא מחו בהם, ומתו.
כולם מתו, 600,000 מתו.
יהושע וכלב מחו, ניצלו.
אז מה היה פה הפטנט?
ברגע שהוא הלך והרג את זמרי ואת כוזבי,
מה קרה?
הם לא מחו בו.
אז זה נחשב שהם הסכימו גם על מה שהוא עשה, ממילא זה היה כמו המחייה שהיו מוחים במעשה.
וככה הוא הציל את כולם.
וזה גם כן בבחינת איש לפי מהללו.
כי כאשר שינו את דעתם
וייאותו לגנות את הפושעים,
בזה לבד הם יצדקו.
זאת אומרת, אם אני יוצא נגד הזמרים הפסולים,
וחלק לא מדברים, לא אומרים נגד.
כן?
אז הם ניצלים.
אבל אלה שעוד מוסיפים פשע על חטאת, לא רק שלא מוחים בזמרים,
אלא עוד מוחים במה שאני עושה,
אלה לאבדון.
אמרו במדרש, רבי שמעון אומר, מניין שמחתי את האדם יותר מן ההורגו?
שההורגו בעולם הזה,
ויש לו חלק לעולם הבא.
במחתיאו הורגו בעולם הזה ובעולם הבא.
והזמרים הפסולים הם המחתיאו.
בערב בן ציון מוצאפי קורא להם רוצחים.
רוצחי נפשות.
כולם? כן.
תראה את הריאיון שדיברתי איתו במשך שעתיים,
32 שאלות.
והוא עונה על כולם ובוכה, בוכה שמה
על הרוצחים.
שתי אומות קידמו את ישראל בחרב ושתיים קידמו אותם בעבירה.
אלה שקידמו את ישראל בחרב, כתוב לא תתעב אדומי,
לא תתעב מצרי,
רצחו כמויות אדירות של יהודים,
שיקחו אותם בתית.
טבעו אותם בנילוס,
שחטו ילדים בדם שלהם, נתנו לפרעון להתרחץ.
לא תתעב מצרי,
לא תתעב אדומי.
אבל אלה שקידמו להחטיא את ישראל,
לא יבוא עמוני ומואבי גם דור עשירי עד עולם.
אלה שהחטיאו אותם בעריות.
כאשר נתבונן,
נראה כי חסרה לאדם ההרגשה הזו שאמרו חכמים, זכרונם לך, מחטיאו יותר מן האורגו.
שהרי כל אחד רגיש ומקפיד ונוקם ונוטר.
אם רק מישהו ייגע או יפגע בו איזושהי פגיעה בגופו,
ואפילו אם רק ירים את ידו כנגדו.
אבל מי שבא ומספר לו לשון הרע על מישהו,
או מישהו שמבטל אותו מלימודו,
הוא לא ירגיש שום דבר כלפיו.
ואולי עוד יסחק ממנו, מה אתה אומר? ככה היה? ספר, ספר מההתחלה.
ועוד, רוצה לדעת, ועוד זה, וככה, וככה, וככה, וככה.
ואם הוא כבר באמת שומר תורה ומצוות והכול,
אז אולי יהיה לו קצת ככה
הרגשה לא טובה על זה, אבל לא רוגז כלפיו גדול.
היסוד הזה של רבי מאיר, שכל העולם כדאי הוא לא.
מה אמר רבי מאיר?
כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה, ובסוף הוא אומר, ולא עוד, אלא שכל העולם כולו כדאי הוא לא.
היסוד הזה שכל העולם כדאי הוא לא, מוצאים אנחנו גם בפרשה.
הקדוש ברוך הוא אמר למשה,
צרור את המדיינים
ומביא רשי,
ואת מואב לא ציווה להשמיד,
מפני רות
שהייתה עתידה לצאת מהם.
ואף על פי שהחטא שלהם היה חמור יותר מחטא המדיינים,
בכל זאת, מכיוון שעתידה רות לצאת מהם,
הניח אותם בחיים.
והקדוש ברוך הוא זן ומפרנס אותם וסובל אותם,
הכל מפני האדם השלם שעומד לצאת מהם, מי זה רות?
ומכאן ראיה,
שכל העולם כולו כדאי הוא בשביל אדם השלם.
אומה שלמה ניצלה בזכות אדם שלם.
כל העולם מתקיים בשביל חנינא בני,
האדם השלם.
בשביל האדם השלם הקדוש ברוך הוא מוכן
לקיים את כל העולם כולו.
מי זה האדם השלם?
מי שהוא לא מתעסק בענייני שלא לשמה,
כגון כבוד,
ממון וכו'.
אדם שמוכן להפקיר את כל העולם כולו, וגם את כבודו, והכול,
בשביל השם יתברך,
זהו האדם השלם שבשבילו כל העולם כדאי הוא לו.
רבי חנינא אומר, השם אומר,
רצו הקדוש ברוך הוא כל זה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).