להיזהר בבזיונו של בלעם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.06.2013, שעה: 08:56
- - - לא מוגה! - - -
ויקום בלעם בבוקר ויאמר אל שרי בלק לכו אל ארצכם
כי מעין אדוני לתתי להלוך עמכם
פרש רש״י להלוך עמכם
אלא עם שרים גדולים מכם
מעין אדוני לתתי להלוך עמכם עמכם דייקה
אלא עם שרים גדולים מכם זאת אומרת אם ימוהו שרים יותר גדולים אני אוכל ללכת אבל אתם קטנים
ולמדנו שרוחו גבוהה ולא רצה לגלות
שהוא ברשותו של מקום אלא בלשון גסות
הנה נראים הדברים
שלא נתכוון בלעם לרמותם
אלא הוא עצמו הבין
מה שאמר הקדוש ברוך הוא לא תלך עמהם
לא תאור את העם
שיש כאן שני ציוויים נפרדים
שלא ילך עמהם
כיוון שאינם די נכבדים עבורו
וגם שלא יאור את העם לא יקלל את העם ומשום גסות רוחו
לא אמר להם אלא את הטעם הראשון שאין הדבר לכבודו
וייתכן שגם משום גסות רוחו טעה והבין ככה ציווי הקדוש ברוך הוא
שהגס רוח הוא גם מבין
בגסות רוח את מה שמדברים אליו
ונראה הטעם לזה שהבין בלעם כך
על פי מה שכתוב באורח חיים הקדוש
לפרש את שאלת הקדוש ברוך הוא
מי האנשים האלה עימך? שואל הקדוש ברוך הוא את בלעם
שהכנסת אותם לחדרך מיוחד לך
הם נכנסו ללשכה
של בלעם
כי יקפיד אדוני על כבוד בלעם
ככה אומר אורח חיים הקדוש
וכמו שמצינו שהרג את האתון משום כבודו של בלעם
אז זה מה שאומר אורח חיים הקדוש
ששאלת הקדוש ברוך הוא את בלעם
מי האנשים האלה עימך? שהכנסת אותם לחדרך מיוחד לך
כי יקפיד אדוני על כבוד בלעם
וכמו שמצינו שהרג את האתון משום כבודו של בלעם
כיוון שראה בלעם שהקדוש ברוך הוא מקפיד על כבודו
הבין גם את הציווי לא תלך עימהם שגם זה משום כבודו הוא
ואומנם את החלק השני של הציווי לא תאור את העם לא אמר להם
שלא רצה לגלות שהוא ברשות המקום כי רוחו גבוהה ובעל גאווה מה יגלה שהוא תחת רשות אחרים
את זה הוא לא אמר להם
כמו שכתב רשי
ובאורח חיים הקדוש
משמע שלא טעה בלעם בהבנת ציוויו של הקדוש ברוך הוא
אלא באמת נאמרו לו שני ציוויים
ראשית שלא ילך עימהם שאין זה כבודו
והשני שלא יאור את ישראל
והנה הקדים הקדוש ברוך הוא את הציווי שלא ילך עימהם
לפני הציווי שלא יאור את העם
ולומדים מכאן את גודל הקפדה על כבודו של בלעם
וכן אמנם מבואר ממה שהרג הקדוש ברוך הוא את האתון
כדי שלא תהא האתון עוברת בשוק ויאמרו
זוהי שסילקה את בלעם
ונתבוננה
אילו הייתה האתון נשארת חיה
הרי היה קידוש השם
קידוש השם חי
הייתה עוברת בשוק היו אומרים מה גדלו מעשיך אדוני
מאף על פי כן
ויתר הקדוש ברוך הוא כביכול על כבוד שמו
הרג את האתון כדי שלא יצא ממנה ביזיון למי?
לבלעם
והוא ביזיון אשר בו היה מתגדל כבוד שמיים
ועוד יותר תגדל התימה
שרואים על כבודו של איזה אדם מופקר הקפיד הקדוש ברוך הוא כל כך
ומיעט הקדוש ברוך הוא כבוד שמיים כדי שלא יהיה לו ביזיון
והוא בלעם הרשע אבי אבות הפחיתויות שבעולם
בעל עין רעה, רוח גבוהה, נפש רחבה ואמרו חכמים זכרנו לך בלעם בן בעור שבעל בעיר
שבעל אתונו
וכן אמרו שאמרה לו האתון
ולא עוד אלא שאני עושה לך רכיבות ביום ואישות בלילה
והנה חס הקדוש ברוך הוא על כבודו של אדם מטונף זה,
מושחת שבמושחתים,
במידותיו ובטאוותיו והוא מארבעה הדיוטות אשר אין להם חלק לעולם הבא.
וכדי שלא יאמרו זו שסילקה את בלעם
מתה האתון.
לו מישהו יכול להבין דבר כזה שהקדוש ברוך הוא שומר על כבוד של מנובל כזה, מושחת שכזה,
והשם שומר על כבודו, מוותר על כבודו שלו ועל קידוש השם שיכול לצאת מעצם האתון הזאת שתתהלך בשוק ויגידו מה גדלו מעשיך השם.
והקדוש ברוך הוא דואג
לכבוד של המושחת הזה, מה זה?
וכעניין זה למדנו גם כן ממה שאמר הכתוב
ואת הבהמה תהרוגו
ותנען אם אדם חטא בהמה מחטאה
אלא שלא תהיה בהמה עוברת בשוק ויאמרו זוהי שנסקל פלוני על ידה
הנה חייבה תורה מיתה את הבהמה שלא חטאה
והיא נהרגת בבית דין של 23. וכל כך למה? כדי שלא יהיה ביזיון לאותו רשע שעבר במזיד ובהתראה על עבירה חמורה זו.
למדנו מזה כמה גדול ערך כבודו של האדם לפני הקדוש ברוך הוא,
כמה גדול ערך כבודו של האדם לפני הקדוש ברוך הוא,
ואפילו רשע גמור כבלעם הרשע
מכל מקום עדיין שמו אדם,
בצלם אלוקים.
וכדי למנוע ממנו מעט ביזיון יותר ממה שמגיע לו לפי מעשיו,
כדאי הדבר להרוג את האתון
של ששת ימי בראשית,
אף על פי שהתמעט כבוד שמיים בכך.
נו, מישהו יכול להבין את זה? כמה צריך לשמור על כבוד האדם?
עוד יש להתבונן במה ששנינו.
עשרה דברים נבראו בין השמשות,
ואלוהם, פי הארץ ופי הבאר ופי האתון.
היינו שברגע האחרון של ימי בריאת העולם נבראה בריאה מיוחדת של פי האתון,
והוא שינוי טבעו של עולם.
וכיוון שאין דבר מחודש בעולם לאחר ששת ימי בראשית,
היה פי האתון צריך להיברות עוד בששת ימי בראשית.
וכיוון שהיה צורך בפתיחת פי האתון,
הוקדמה הבריאה יותר מאלפיים שנה לפני כן.
ויש לנו להתבונן.
לאיזה צורך נפתח פי האתון?
הלא, היא לא הייתה פתיחת פי האתון לשם הצלת ישראל,
שכן אנו רואים שאף על פי שלא מנעה פתיחת פי האתון את בלעם מללך,
מנע הקדוש ברוך הוא את קללתו באופן אחר.
האתון לא הצליחה על ידי הדיבור לשכנע את בלעם לא ללכת.
כל פי האתון ניתן בשביל זה, והיא לא הצליחה.
והקדוש ברוך הוא מנע את הקללה באופן אחר, לא על ידי פי האתון.
ואם כן, לא הייתה פתיחת פי האתון אלא למנוע את בלעם מלחתו.
ואכן הייתה לו הבחירה והוא לא מנע את עצמו מללכת
ועדיין התכוון לקלל את ישראל.
נמצאנו למדים ששינה הקדוש ברוך הוא את טבע העולם
ונבראה בריאה מיוחדת בחרב שבת בין השמשות.
כל זאת כדי שיהיה ניסיון למנוע את בלעם מלחטוא את המטונף שבמטונפים
ואף על פי שעוד לפני כן רשע גמור היה ומושחת שבמושחתים,
אף על פי כן כדי למנוע ממנו הידרדרות נוספת,
כדאי לשנות סדרי עולם.
כדאי.
אתם שומעים?
ממושחת שבמושחתים, גיהנה גיהנום יש לו.
גיהנה גיהנום, צוער אותך וכולי.
ואז פחות גדולים על הפנים יהיה לו.
קצת פחות גדולים. נו,
אז בשביל זה צריך לשלוח אתון ולברוא אותה
אלפיים שנה לפני שתהיי מוכנה לנסות
להפחית ממנו קצת את הגיהנום הגדולים.
ואף סוד, לימדו אותנו,
גם זה לימוד, כמו שכתוב, בהלכת בדרכיו.
התורה מצווה אותנו ללכת בדרכי השם.
שלא לדחות אבן אחר הנופל. הוא כבר נופל, אל תדחה אחריו עוד נפל,
עוד אבן.
אל,
אלא נשתדל בכל השתדלות שבעולם למנוע את הרשע
ולהוסיף עוד חטא על פשע.
אפילו אם יש רשע ויש הכל,
אז במקום לדחות אותו, לנסות עדיין לעשות משהו שלא יהיה יותר גרוע.
אפילו רשע גמור, כי בלעם הרשע.
וכן מצינו בברכות כח שכשהעבירו את רבן גמליאל מנשיאות,
לא מינו את רבי יהושע במקומו.
למה?
מפני שהוא היה בעל המעשה.
וכתב אמירי, שלמדו את זה מציווי השם,
שאלעזר ייקח את המחטות ויעשה ריכוחי פחים,
ציפוי למזבח.
ולא ציווה לה אהרון, מפני שהיה בעל מעשה.
הוא בעצמו היה איתם עם המחטות, והוא ניצח אותם.
אז לתת למנצח,
כמו שאומרים, עוד לרקוד על הדם של מי שהפסיד,
זה לא עושים.
הרי שהקדוש ברוך הוא לא רצה שכור חווה אנשיו.
הצטערו צער נוסף, שמעתם מי?
הכופרים הגדולים.
לא רצה שיצטערו צער נוסף על ידי זה שהאהרון, שהוא בעל המעשה, זכה לזה.
והוא ייקח את הפחים ויעשה מהם ריכוחים.
ואפילו שכורח כבר היה בלוע באדמה,
וה-250 איש כבר היו שרופים,
אף על פי כן חשש הקדוש ברוך הוא לכבודם.
לא מישהו יכול להבין דבר כזה?
ואף על פי שנידון ולסרב לבלע מכל מקום,
כיוון שביזיון זה לא נגזר עליהם,
נזהר הקדוש ברוך הוא בכבודם כמו בכבודו של רבן גמליאל, נשיא ישראל.
ועל זה נאמר, והלכת בדרכיו.
זאת אומרת,
איפה אנחנו שומעים היום דברים כאלה? שופטים אנשים, מדברים עליהם בכל מיני מקומות, בלי שום חשבון, בלי שום דבר, ולא מדברים.
מרשעים שהם ארורים ושהתורה עררה אותם, מודיעה את פחיתותם ואת שפלותם וכו' וכו'.
מדברים עם אנשים חשובים וגדולים, בעלי מעשה וכו' וכו' וכו',
כאילו בלעם צדיק לידם.
התהפכו היוצרות, העולם הפוך.
עליונים תחתונים, תחתונים עליונים, הדברים ברורים.
ומי שהסתכל בסוגיות שאנחנו עוברים בימים
האלה בכל התחומים וישמע את הקולות,
יראה שזה הפך התורה ועקירת התורה לחלוטין.
והשם רק ירחם על עמו ישראל וישלח גואל צדק במהרה בימינו, אמן ואמן.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).