ארורים הרשעים | הרב אמנון יצחק שליט"א

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 19.02.2013, שעה: 07:58

הורדת MP4 הורדת MP3

http://live.shofar-tv.com/videos/2762
19-2-13
פורים.
"ונשלח ספרים ביד הרצים אל כל מדינות המלך להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד בשלשה עשר לחודש שנים עשר הוא חודש אדר ושללם לבוז". שלשה בני אדם שחשבו רעות ולא עמדו בידם, עשיו וירבעם והמן. עשיו, שנאמר "ויאמר עשיו בלבו" מה אמר בלבו? אמר קין הרג את אחי ולא עשה לו המקום כלום, לא קיבל עונש, נע ונד בסדר, הוא נשאר בחיים, בסוף שהוליד בנים שירשו את העולם, אף אני אהרוג את יצחק אבי תחילה ואח"כ אהרוג את יעקב אחי ואירש את העולם לבדי, שנאמר "יקרבו ימי אבל אבי ולא הספיק הקב"ה בידו לכך ועל זה נאמר, "אל תתן ה' מאויי רשע זממו אל תפק".
ובמדרש רבא אמר רבי לוי, ארורים הם הרשעים, שהם מתעסקים בעצה רעה על ישראל, וכל אחד ואחד מהם יועץ לפי דרכו, ואומר עצתי טובה מעצתך, עשיו אמר שוטה היה קין, שהרג את אחיו בחיי אביו, ולא היה יודע שאביו פרה ורבה? אני איני עושה כך, אלא יקרבו ימי אבל אבי ואהרגה את יעקב אחי, ז"א אני אדאג להרוג את אבי ואח"כ את אחי. לא כמו קין, שקין היה שוטה שהרג את אחיו בחיי אביו ולא היה יודע שאביו פרה ורבה.
פרעה אמר שוטה היה עשיו, וכי לא היה יודע שאחיו פרה ורבה בחיי אביו? כל זמן שאביו חי אז הוא יפרה וירבה, אני איני עושה כן, אלא עד שינון דקיקין תחת כסי אימותיהן אני מחלק להון, עוד שהם קטנים תחת כרסי אמהון אני חונק אותם. זה היה פרעה. המן אמר פרעה שוטה היה, שנאמר "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו" וכי לא ידע שהבנות פרות ורבות? אתה הורג את הילדים הזכרים אבל הבנות של היהודים נשארו והן מביאות ילדים. אני איני עושה כך, אלא להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד. ואף גוג ומגוג לעתיד לבוא עתיד לומר, שוטים היו הראשונים שהיו מתעסקים בעצות על ישראל ולא היו יודעים שיש להם פטרון בשמים, אני אינני עושה כך, אלא הריני מזדווג לפטרונם תחילה ואח"כ אני מזדווג להם, אמר לו הקב"ה רשע, לי אתה מזדווג? כמה גדולים יש לפני, כמה ברקים, כמה רעמים, כמה שרפים וכמה מלאכים, אלא גבורתי תצא ונלחמת עמך. זה הסוף של גוג ומגוג החכם שבטיפשים.
ובילקוט מלאכי פילוסוף אחד שאל את רבי אלעזר, לא כך אמר הנביא? המה יבנו ואני אהרוס, והלא כל הבנינים קיימים, אמר לו רבי אלעזר, לא דיבר הכתוב כנגד הבנין, אלא כנגד העצות, כל מה שאתם יושבים ומחשבים לבבכם לבנות עלינו ולכלותינו הוא הורס עצתכם. אמר לו חייך כך הוא, אומר לו אתה צודק הפילוסוף, יושבים אנו בכל שנה ושנה לבוא ולכלות אתכם, וחד אתה ומבטל, כל פעם יש איזה מישהו שבא ומבטל, כל מעשי הרשעות והאכזריות שלהם לא היו במקרה, לא שתקף עליהם כעסם, לא שאחזם הבולמוס ולא שלא היה להם זמן להתבונן ולהשתלט על עצמם, כל רציחתם היתה מחושבת זמן ארוך, הם ישבו ותכננו וטיכסו מזימות רעות, ימים ולילות ארוכים ישבו וחשבו איך לבצע את מזימותיהם, השתמשו בכל כלי נפשם וחכמתם איך להרע, למדו ולימדו זה את זה איך להשמיד את עם ישראל, ניצלו את כל הכשרונות, חיפשו את כל התחבולות איך להגשים את תאוות נפשם ואת צמאונם לשפוך דם, וכל אחד מאותם הרשעים הארורים הצטיין בחכמה להרע יותר מן הרשע האחר, כל אחד ואחד התפאר בהמצאות ומעשי ערמה שטניים איך לחדד ולהשחיז יותר את החרב ממי שקדם לו, להרוג ולאבד ביתר אכזריות אנשים חפים מפשע.
המן נצטיין בטירוף ובשגעון הרציחה, לא רציחת אדם אחד בלבד, לא משפחה אחת, לא הרג של קהילה אחת בלבד, אלא רצח עם, "וייבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו כי הגידו לו את עם מרדכי", בתחילה במרדכי לבדו ולבסוף בעם מרדכי ומאן הוא רבנן, ולבסוף בכל היהודים. על אומה שלמה תכנן את מזימתו גברים נשים וטף, בלי דפיקת לב, בלי נקיפת מצפון, ואחרי כל זה ושללם לבוז, לאחר רציחה המונית כזאת הוא מתכנן לו לשבת בבתי מרזחאות, כמו שכתוב "הרצחת וגם ירשת" לבוא לבזבז את ממונם ואת רכושם, לתפוס את בתיהם, לישון בשקט במיטות הנרצחים, ללבוש מלבושיו של הנרצח, שותה בכליו היקרים משקאות הנמזגים מן הדם הנשפך, איננו נחנק והוא נהנה עוד ממעשיו המבוזים והמושחתים הבוקעים ממש רקיעים, בעודו טובל בדם הנרצחים ומשווה לנגד עיניו את התמונה המחרידה כיצד מתפתל הנרצח מרוב כאביו, אבל ליבו של הרוצח הזה בריא בתוכו והוא נהנה מכל התמונה הזו, ועוד נותר בו שפע של ארס לעוד רציחות בלי גבול.
אותו הרשע המן חמתו בערה בו, הוא מחפש עצות איך לבצע את חמתו ואיך להגשים את מזימותיו בכל הדרכים, תנא, כשאמר המן הרשע לאבד את ישראל, אמר איך אני שולט בהם? הרי אני מפיל גורלות. הפיל פור בימים, וכיון שראה אותו רשע שאין הגורל נופל בו בימים, חוזר לחודשים והתחיל בחודש ניסן, ובכל הימים והחדשים מצא שעם ישראל מוגנים בזכויות, חזר ובדק מזלות, גם בזה לא הצליח, רק בחודש אדר טעה ואמר שמשה רבינו מת באדר ולא ידע שבאותו חודש נולד, הרי עד כמה יגע וריכז את כל המחשבות העצות והכשרונות איך לרצוח אומה שלמה. לא לחינם עלה רשע זה ברשעתו על כל הרשעים ושמו הונצח כרוצח עם, רוצח מובהק שסופו היה מר ורע.
על קין שהרג את הבל אחיו אמרו חכמים ז"ל, מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות חבורות פציעות פציעות, שלא היה יודע מהיכן נשמה יוצאת, עד שהגיע לצווארו, היה לו לקין זמן להתבונן ולהתחרט על מעשיו, שהרי לא באה פעולת ההריגה שלו מתוך בולמוס שתקפוהו, לא היה אצלו מצב שאיבד את שכלו לרגע, אבל היה בידו זמן שיוכל שכלו לחזור אליו וידע מה שהוא עושה. לחזור בו מן המעשה שהוא מבקש לנקוט בו. ז"א, בין מכה למכה, בין דקירה לדקירה היה לו מספיק זמן. וחכמים ז"ל הלא מספרים לנו כי לא ידע קין איך להרוג, והוא היה רוצח הראשון, לא ידע ולא שמע מעולם על מלאכת הרציחה, והוא ניסה בעצמו ללמוד איך להוציא נשמת אדם מגופו, והיה עושה בו חבורות חבורות, והלא בין חבורה לחבורה עובר זמן ואולי זמן ניכר, ואז יכול היה להתבונן ולהתחרט ובינתיים הוא שומע את אנחותיו של הבל אחיו, את צעקותיו ואת יסוריו, הרי הוא רואה כבר את דמו של הבל שותת מן הפצעים, הוא גם שומע איך הבל מתחנן לפניו לרחם עליו להשאירו בחיים, והרי יש לו זמן להתבונן ולהתחרט, ומכל מקום הוא ממשיך להכות לחבל ולפצוע אותו, והרי על כל חבלה ופציעה כאילו הוא הורג הרבה אחים, ולא רק את הבל האחד. אלא זה אמר לו הקב"ה, קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה, אינו אומר דם אחיך אלא דמי אחיך, כי הרבה רציחות היו כאן, הרבה אנשים רצח, כל חבלה וכל פציעה היתה עוד נרצח, עוד אח, חוץ ממה שאמרו חכמים דמי אחיך זה כל הדורות הבאים.
ואם תלכו עמי בקרי ולא תאבו לשמוע לי, ויספתי עליכם מכה שבע כחטאותיכם, אומר אור החיים הקדוש, שבע כחטאותיכם, הגם שלא הרשיעו בעבירות חדשות, אעפ"כ כיון שלא חזרו אחר היסורים יחשב להם כעושים מחדש. כמו קין, קין דוקר וכל דקירה זה מחדש, רציחה מחדש, רציחה מחדש, פה עם ישראל מקבל יסורים אחרי שהוא מקבל יסורים הוא לא מבין, ה' מוסיף להם שבע כחטאותיכם, אע"פ שלא הרשיעו מחדש בגלל שיסורים לא גרמו להם להשכיל לשוב מדרכם זה כאילו הם עשו את העבירות מחדש. הגם שלא הרשיעו בעבירות חדשות אעפ"כ כיון שלא חזרו אחר היסורים יחשב להם כאילו עושים מחדש, אור החיים הקדוש.
היסורים הבאים על האדם מעוררים מחשבות והרהורים טובים אפילו על רגעים אחדים, ומן הנמנע שהמתייסרים לא יוצת בהם אור הרהורי תשובה וחרטה על מעשיהם הלא טובים, זה מן הנמנע, לא יכול להיות, איך יכול להיות שלא ניצת בהם אור של הרהורי תשובה וחרטה על המעשים הלא טובים, ויש להם אז הזדמנות ללבות אם ניצת משהו אז ללבות את זה ולהלהיב את הניצוץ ואת ההרהור הטוב עד שיגיעו לתשובה מעשית, וכיון שלא הגשימו את ההרהור והביאוהו למעשה, לא גרמו שההרהור יבוא לידי מעשה, ועוד חוזרים על כסלם, הרי הם נחשבים מזידים, כעושים מחדש, עוד פעם אותה עבירה, ואז נחשבת העבירה הזו בפעם השניה כאילו עושה פעולה חדשה עבירה חדשה ובהסכמה. ולא נחשב להם כאילו זה המשך הפעולה הראשונה, אלא כפעולות נפרדות עבירות חדשות.
כיון שלא הגשימו את ההרהור והביאו לידי מעשה, ועוד חוזרים על כסלם, הרי הם נחשבים מזידים כעושים מחדש, עוד פעם את אותה עבירה, ואז נחשבת העבירה הזו כאילו עושים פעולה חדשה עבירה חדשה ובהסכמה חדשה, ולא נחשב להם כאילו זה פעולה חדשה אלא זה פעולות נפרדות עבירות חדשות. עיין ערך ש"ס.
אז מה למדנו, למדנו שהמן היה רוצח ההמונים, וכמוהו עמדו רבים ועומדים רבים על ישראל ועל משיחו, וכל הזמן מטקסים עצות כיצד להרוג את ישראל, כמו שהודה הפילוסוף שככה באמת הם יושבים ומטקסים עצות, המה יבנו ואני אהרוס, הם בונים בנינים כיצד לכלות את ישראל והקב"ה הורס ומסכל את דעתם, וראינו כמה ארורים הרשעים שכל אחד אמר הקודם לא ידע איך להרוג ואיך לחסל את האומה הזו, ומה שגוג ומגוג אמר שהוא יזדווג קודם לפטרונם, אז הכוונה זה מלחמת האמונה, לערער את האמונה באלקים, וממילא הוא לא יעמוד לימינם של ישראל בשעה שהוא יזדווג כבר לישראל. אז כל המטרה של העולם וגם בישראל זה לקלקל את האמונה. וכל מי ששותף בקלקול האמונה הוא מגוג ומגוג ומערב רב. כי זה המלחמה האחרונה, ככה אמר גם החפץ חיים, שהמלחמה האחרונה, מלחמת גוג ומגוג, חוץ מהחרב והחנית מה שיש, זה יהיה מלחמת הכפירה באמונה. למעט את המאמינים, לגרום שלא יאמינו. אז כמה צריך להזהר שאדם לא יגרום למישהו לא להבין. והמבין יבין.
ובכן, אז ראינו שלא צלחה בידם, כל המתכננים, ועל קין יש תביעה גדולה מאד, שכל דקירה ודקריה זה רציחה מחדש, כל גידוף כל לשון הרע, כל הוצאת דיבה זה הכל רציחות מחדש. כי כידוע לשון הרע זה אביזרייהו דשפיכות דמים, כל המלבין פני חבירו ברבים... מי שמבזה אפילו עם הארץ בפני תלמיד חכם נקרא אפיקורס, אפילו המבזה עם הארץ בפני תלמיד חכם נקרא אפיקורס חוץ משופך דמים. אז יש כאלה עושים את זה עם סכין, יש כאלה עם בקבוק, יש כאלה עם גז, ויש כאלה בפה.

ש. יש ברדיו

הרב: ודאי זה כלי המשחית הגדול ברדיו. בפתק הכל.
מכל מקום, רואים שארורים הרשעים, הם חושבים מחשבות אבל הקב"ה מסכל את עצתם. ואנחנו עוד מעט נעשה פורים לשמוח באבדנם של הרשעים, שלמרות שהם חושבים שהם יצליחו בסופו של ענין מה שהם חשבו בא עליהם, וכבר רואים את זה בימים אלה, מידה כנגד מידה.
יום טוב. היו ברוכים.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

06.05 18:40
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).