טוען...

לאהוב את המוכיח | הרב אמנון יצחק

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 21.09.2012, שעה: 07:20



"והשבות אל לבבך בכל הגויים אשר הדיחך ה' אלהיך שמה ושבת עד ה' אלהיך ושמעת בקולו ככל אשר אנכי מצוך היום אתה ובניך בכל לבבך ובכל נפשך ושב ה' אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים אשר הפיצך ה' אלהיך שמה". בפסוקים האלו מוזכר ארבע פעמים הרעיון שבני ישראל ישובו בתשובה לה'. למה הצריכה התורה לומר זאת ארבע פעמים? לא מספיק פעם אחת לומר שישובו בתשובה וישיגו את השכר? והלא כבר נאמר שישובו בכל לבבם ונפשם, למה חזרה התורה ואמרה עוד כמה פעמים "ושבת" אחר שאמר "והשבות אל לבבך" והתורה גם כפלה ענין זה של השגת שכר, למה? נחזור על הפסוקים, "והשבות אל לבבך בכל הגויים אשר הדיחך ה' אלהיך שמה ושבת עד ה' אלהיך ושמעת בקולו ככל אשר אנכי מצוך היום אתה ובניך בכל לבבך ובכל נפשך ושב ה' אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים אשר הפיצך ה' אלהיך שמה" וכן הלאה. אפשר לומר כי בכל פעם שהתורה חוזרת ומזכירה את רעיון התשובה אין הכוונה בכל פעם לאותה דרגה של תשובה, לאותה רמה של מח ולב והשגה בענין התשובה, אלא בכל פעם יש תשובה מעולה מהראשונה, יותר מזוככת, יותר השגה ויותר מדרגה עמוקה וגדולה יותר, כל פעם היא תשובה נוספת ומדרגה מעולה ועליונה, מפעם לפעם התשובה משתפרת ומתקרבת אל ה' יתברך יותר ויותר, כל פעם מתרחב ההיקף ובא התיקון על מה שלא תוקן בתשובה הקודמת.

בעל העקידה מפרש על הפסוק "יעזוב רשע דרכו וישוב אל ה'" הוא מקשה, מה זה וישוב אל ה'? אלא שהתשובה הראשונה שנעשית בעזיבת דרכו היא נעשית בקושי ובחולשה, התשובה השניה "וישוב אל ה'" היא נעשית ביותר התחזקות והתקרבות אל ה' יתברך, וזה הענין עצמו שכתב משה רבינו בענין התשובה "ושבת עד ה' אלהיך" וסמוך לו גאולה, באמרו "ושב ה' אלהיך את שבותך", ואחרי גאולה התשובה, עוד פעם, כמו שכתוב "ואתה תשוב ושמעת בקול ה'" ואחרי התשובה השניה תוספת של טובה במה שאמר "והותירך ה' בכל מעשי ידיך", אח"כ תשובה יותר חזקה במה שאמר "כי תשוב אל ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך" כפי שאמרנו שהתשובה של ישראל תתעלה לאט לאט מדרגה לדרגה, מפעם לפעם למעלה יותר מובחרת. והמאוחר בפסוקים זוהי התשובה היותר חשובה והיותר מעולה. אז לכן ארבע פעמים מוזכר בפסוקים תשובה והבטחות תשובה והבטחות, כל תשובה מעולה יותר מהקודמת ומקיפה יותר.

ואפשר לפרש זאת באופן נוסף, התשובה הראשונה הינה רק הכנעה לפני הקב"ה בתיקון המעשים שבין אדם למקום, אבל עדיין זה לא תשובה שלמה, כי טרם נכנע וטרם כופף עצמו בפני עובדי ה', עדיין לא התקין את נפשו לשמוע ולעשות כדבר עבדי ה' הנביאים ותלמידי חכמים שבכל דור ודור. הוא לא ריכך את ליבו, ועדיין לא כרת אזנו לשמוע דברי התוכחה של אלו היושבים וממיתים עצמם באהלה של תורה חכמה ומוסר, שזהו אחד מתאני התשובה כמו שכתב בחובת הלבבות וזה לשונו:

וכאשר תמצא יד נביא דורו או מורה צדקה או קורא על הדרך הטובה, יכנע לו וישפל לפניו, וכן כשיפגע חכמים בדעת אלהים ובתורתו והחסידים הקרובים אל האלהים, כמו שכתוב "יהלמני צדיק חסד ויוכיחני" אז צריך לקבל את דברו, אומר רבינו בחיי שחובה על כל אחד ואחד שימצא נביא בדורו אם הוא לא בדור שיש נביאים - מורה צדק, או אם זה קורא על הדרך הטובה, דהיינו מחזיר אנשים בתשובה, צריך להכנע לו וישפל לפניו וכן כשיפגע חכמים בדעת אלהים ובתורתו אם הוא פוגש חכמים שיש להם דעת אלקים ותורתו, וחסידים שקרובים אל האלהים, אז הוא צריך לקבל את דעתם ולהשפל בפניהם, ולהכנע בפניהם, כמו שכתוב "יהלמני צדיק חסד ויוכיחני" מה שהצדיק הולם בי ואומר לי דברי תוכחת זה חסד, ויוכיחני, זה חסד, צריך לשמוע לו. לכן התשובה שבני ישראל יעשו באחרונה "כי תשמע בקול ה' אלהיך לשמור מצוותיו" תשובה זו היא גם על החלק של שמיעה בקול תלמיד חכם ומוכיחיו - אלה שיוכיחו אותו, והיא תשובה נוספת המשלימה את התשובה הראשונה, יש בעלי תשובה שלא מקבלים תוכחת מאף אחד, אני חזרתי לבד, עזוב אותי אני יודע מה לעשות ... לא מקבלים. אומר זה עדיין לא תשובה שלמה, תשובה שלמה זה עד שיגיע לידי כך שישמע את המוסר מפי אלה שמוכיחים אותו.

תשובה היא גם על החלק הזה של שמיעה בקול תלמיד חכם ומוכיחיו והיא תשובה נוספת המשלימה את הראשונה, ומצאתי יסוד זה בבעל הטורים פרשת נצבים ל' י'. כתוב, "כי תשמע בקול ה' אלהיך" בגימטריא זהו לקול של התלמיד חכם. מה זה כי תשמע בקול ה' אלהיך? אומר בעל הטורים, זהו לקול של התלמיד חכם. וכשם שהשונא תוכחת הוא מ-24 דברים המעכבים את התשובה, מי ששונא תוכחת לא יכול לחזור בתשובה, זה מעכב אותו מלחזור בתשובה, כן המבקש חכמה ואוהב תוכחות מקרב את התשובה, ומביא גאולה לעצמו ולכל העולם.

כמה קשה לאדם להמשך אחר האמת ולקבל את האמת ממישהו, והמתעקש לא לשמוע תוכחה זו מכה שאין לה רפואה. כל המכה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, תשמעו פירוש מדהים. כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, שאלו חכמים, וכי מאחר שלא שם המחלה, רפואה למה? אם הוא אומר כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, אין מחלה, למה הוא אומר כי אני ה' רופאך, למה צריך רפואה? אין מחלה לא צריך רפואה. תירצו - אם תשמע לא אשים, ואם לא תשמע אשים מחלה, אעפ"כ כי אני ה' רופאך. אמר על זה הגאון הרש"ז הסבא מקעלם זצ"ל, מחלת מצרים נקראת מכה, למה מכה יען אין ממנה תועלת, כי פרעה הכביד את לבו ונתוסף חטא על פשע, ונמצא היה מחלה בלי רפואה, אבל מכת ישראל תמיד מכה שמביאה רפואה, כמו בדורו של המן, יען שנהפך מן הצרה לתשובה, מצרה נהיה רצה, אז המכה הזאת הביאה רפואה, זה מה שכתוב, כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, שמה זה היה מכה בלי תרופה, כי היתה מכה ומחלה יותר אנושה, כי מי שלא שם ליבו להתחרט ולהכנע ולשוב מחטאו זו מכה שאין לה תרופה. אז לכן אומר ה', כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך, כי לך אני נותן מכה על מנת שיהיה רפואה, לא מכה על מנת שתהיה מכה, אבל כל זה במי שמוכן לשמוע את התוכחות, אבל מי שלא שומע את התוכחות ה' ירחם.

אז למדנו שיש תשובה ואח"כ עוד תשובה ועוד תשובה ועוד תשובה, צריך להשלים להרחיב ולהוסיף בתשובה עוד חלקים וחלקים שעדיין לא טופלו, עד החלק של להיות שומע בקול המורים והמוכיחים ולהכנע בפניהם ולהשפל בפניהם כדי לקבל את דבריהם, כי השונא את התוכחות מעוכב מן התשובה, וזה כמו פרעה הרשע, מכה שאין לה תרופה. אז לכן חייב לשמוע בקול המוכיח. וערפכם אל תקשו עוד, זה לא תעשה, וצריך לשמוע בקול המוכיחים, ואומר הסמ"ק שצריך גם לאהוב אותם, ז"א מצות עשה לאהוב את המחזירים בתשובה. למה? כי הם הביאו אותך לחיי העולם הבא, והרי כתוב במפורש, שרבו ואביו מי קודם לפדייה אם יש לו כסף לפדות רק אחד? מי שמביאו לחיי עולם הבא, אביו מביאו לחיי עולם הזה, והוא מביאו לחיי עולם הבא.

אז לכן צריך לדעת גודל החשיבות להיות נכנע ושומע מפי המוכיחים. אז ללמוד הרבה מוסר, לפחות שעה ביום זה חובה, כבר עמדנו על זה מספר פעמים, וגם לשמוע ממי שיודעים, ומי שלא יודעים לא לשמוע, שלא יבלבלו להם את המח כי יש כאלה 'אובר חכם', הם מקילים. כמו שאתמול הזכרנו שהיה חזן שהיה מחלל שבת, והוא אמר שלבן שלו, שרב התיר לו, אמר זה שאתה חזן זה לחוד זה אתה עושה את העבודה, מה שאתה עושה אחרי זה - לא מעניין אותנו. אז יש גם כאלה שנקראים רבנים רח"ל. או כמו שהיה שו"ת באיזה אתר של כאילו דתיים, בענין בן אדם שחוטא באיזה דבר, אז אמרו לו טוב, תחטא פחות, תעשה את זה כל ששה שבועות, משהו כזה. כן, דברים איומים. בקיצור, לא כל אחד הוא בר הכי לדבר בנושאים כאלה ובודאי אלה שבעצמם לא עשו תשובה עדיין לא יכולים לדבר. אז מכל מקום תשובה ועוד תשובה לפי כל תשובה רואים גם שה' מיטיב יותר, עושים תשובה יותר, מרחיבים אותה - מטיב יותר, עושים תשובה יותר הוא מרחיב יותר.

אני ממליץ לשמוע את השיעור שאתמול נתנו במודיעין עילית לגבי שני ימים של ראש השנה, שיעור חזק שמסביר בדיוק מה ההבדל בין היום הראשון ליום השני ומה ההבדל בין מי שעובד את ה' לשמה ומי שלא, ומה דינם.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים