"חנוך לנער" - פרק ח' - יציאה לשחק בחוץ - הרב שמעון משה חי רחמים [שיעור מתאריך 17.01.2026]
תאריך פרסום: 25.01.2026, שעה: 11:47
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח אנחנו ממשיכים בסדרה תחנוך לנער למען חינוך ילדינו על טהרת הקודש שאלה נדושה על הרוב בפי ההורים והיא מה לעשות כאשר הילד מבקש לשחק מחוץ לבית האם לתת לו כי הוא רוצה כל כך או אולי בעצם התרעננות טובה תהיה עבורו אחרי יום לימודים מצד שני אנחנו חוששים מאוד מאוד מן הרחוב בקיצור האם אפשר לתת לו לצאת החוצה או לא. התשובה היא ראשית עלינו לברר את הנקודות הבאות. הנקודה הראשונה, סוג החברה. האם החברה הינה כללת או חברה חיובית טובה? אם הינה חברה כללת, בוודאי ובוודאי שאין שום טעם לתת לילד לצאת ולהתחבר איתם, זה כמו להשליך את הילד לשדה מוקשים. כמובן שזה עו לעשות דבר כזה שהרי ילדים מקולקלים עלולים להרעיל את נשמתו של ילדינו ולכן העדיפות היא להשאירו בבית ואפילו אם תמרמר כמובן אי אפשר לפייס את דעתו ולדאוג לו לעיסוק אחר הדברים מאוד קשים אבל פעמים שזה עובד זה עדיף יהיה מאשר להוציא אותו החוצה שהוא יורעל נפשי אם הוא יהיה רגוע על ידי שיצא משום שבסוף יכנס לשוקת שבורה יצא שכרו בהפסדו יש לנו להדגיש שלמרות שאין להקנה לילד אפילו אם מתמרמר מכל מקום יש עלינו להקפיד שלא להראות כמתנצח עם הילד אלא אדרבה אם יש אפשרות לפייס את דעתו בצורה מכובדת לא על ידי התנצלות או למצוא לו עיסוק אחר מה טוב טוב ומנעים. ועם זאת, כיוון שאין לו אפשרות לצאת, ראוי מאוד שההורים ידאגו לא לחברה חלופית. על ידינה שנציע לילד להזמין אל ביתנו חברים טובים והולמים ולענעים להם את השאייה בבית, לאפשר לו לצאת לבית של חבר המתאים לרוח תורתנו הקדושה. כאשר הסביבה איננה קלוקלת, מכל מקום עלינו לדעת שהרחוב איננו מחנך כלל וכלל. בוודאי שאין לצפות שהילד ילמד ויתחנך על ידי החברים בחוץ. וממילא מובן שאסור לתת לילד להיות בחוץ כל היום. אלא עלינו לדאוג שיהיה איתנו זמן מסופק שעיקר הקשר הנפשי יהיה דווקא עם ההורים כדי שנוכל אנו להטביע בו את חותם החינוך שלנו דהיינו התוויית צורת החינוך שאנו רוצים שיתחנך בה כמובן שללא זמן מספיק מצידנו שנהיה עם הילדים לעומת החברה אזי לא נוכל למצב את החינוך של ילדינו שיהיה כראוי. כי החינוך עלול להיות חינוך של רחוב בלי שהוא יצא לרחוב, בלי שהוא יושפע מהרחוב משום שכבר החברה יכולה להשפיע עליו היות ואין לו זמן השפעה מאיתנו ההורים. ולכן טבעי שילד שלא קיבל השפעה וזמן איכות עם מוריו הוא יושפע מהסובבים אותו. הוא יחפש קרבה וחום ואהבה מאנשים אחרים. מה שאין כן אם נקפיד להרבות בקשר הנפשי החינוכים ילדינו הדוסיח המחשבה ההקדשה של זמן לצד נתינת מתנות או ממתקים ונמעט מקשר הרחוב השפעתנו תהיה חותמת לנפשו של הילד וממילא השפעת הרחוב תתבטל ותתגמד את זה טעם נוסף התנחת לפני היציאה גם כאשר החלטנו שהיום נאפשר לו לצאת מכל מקום יש עלינו לדאוג שהילד יעשה התנחתא לפני היציאה דהיינו לא יצא מיד כשהגיע מבית הספר ויניח את יילקותו אלא ישב בבית מעט לאכול לדבר להכין שיעורי בית או כל פעולה אחרת בבית גם ההורים חובה עליהם לחטוף איתו שיחה קלה ונעימה ורק אחר כך נאפשר לו לצאת בפועל ואם אפשר רצוי שזה יהיה לקראת סוף היום ובזמן המועד שנותר למה משום שאז רוב החברים מי יודע אם הם טובים או לא כבר הלכו וגם כדי שלא יהיה לו פיתוי כלשהו להתעכב יותר מהזמן המיוחל היות היות וכבר נגמר היום טעם נוסף שאפשר לשים עליו את תשומת ליבנו לדעת היכן הילד משחק לדעת היכן הוא נמצא על זה אנחנו נרוויח שיש לנו קדמה לתמונת מצב לפי המקום לפי המשחק אם זה מתאים לו או לא מתאים לו ולרוחינו זה יקלנו לפקח עליו במידת הצורך או לקרוא לו בזמן הרצוי מאיתנו נוסף לכך זה ימנע ממנו כמין הרפתקאות של ילדים הנגררים אחר חברים כאלה ואחרים כיוון שהוא יודע שהוריו קבעו לו מקום שישחק במקום פלוני הוא לא ילך למקום אחר שאולי חשש יש בליבו שמהוריו יגיעו ולא יראו שמה או יקראו לו ואיננו וממילא יתחילו לחשוד בו וממילא יסגרו אותו מלצאת כמובן אין לנו להקרין את החששות לילדנו או את החשדות שאנו חושדים בו, אלא יש לומר אנחנו לא רוצים לדעת איכן הוא משחק על כל מקרה שנצטרך לקרוא לו מכל סיבה שהיא ומה גם זו הנהגה שהנהגנו לכל ילדי הבית ואין סיבה אף להפלות בין הבנים אך אנחנו בתוך תוכנו נידע את המקום את הזמן ואת השעה הידועה דבר נוסף, חובה עלינו לקבוע זמן. הילד חייב לדעת מראש מתי הוא אמור לחזור. ההם אוהב ימנו את השעה. אני רוצה אותך בשעה 7 :30 בדיוק בבית. זה עשוי יהיה למנוע חיכוכים לעומת זמן שאיננו קובעים. כאשר קוראים לו לעלות הביתה הוא לא תמיד מוכן נפשית לכך. אז עלול להיווצר עלינו ויכוח וטרוניה ממנו. לא מספיק שיחקתי, לא היה לי מספיק זמן. הוויכוחים הללו ודאי לא יתרמו לחינוך ילדינו. לעומת זאת, כאשר הילד יודע מראש את הזמן המיוחל בעבורו, הוא יודע גם מתי הוא חייב לסיים. וזאת כי ההורים קבעו לו לא באמצע שהוא משחק, אלא קודם לכן. והוא קיבל את הדברים בסבר פנים יפות וממילא יהיה קל להוריו לקרוא לו ומיד הוא עולה לביתו. למה? משום שהוא כבר סגר עם ההורים מהיא שעת היציאה לצד שעת החזרה. סביר יהיה להניח שהוא יתאים את המשחקים ואף את הזמן לפי הזמן שבידו ובכך נזכה להצלחה ותקשורת נכונה עם ילדינו. ברוכים תהיו להשם.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).