פרפראות וחדושים לפרשת וישב תשפ''ו - חלק ג'
תאריך פרסום: 15.12.2025, שעה: 08:22
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום בלחש תזכה היא ובעלה להריון תקין זרע קודש חי בר קיימה בריאים ושלמים מתוך שמחה ללא חששות ויזכו לצאצאים וצאצאי צאצאים צדיקים יראה שמיים עבדי השם אמן אמן אמן
פרפראות וחידושים פרשת וישב שנת תשפו חלק ג'
וימצאהו איש פרש רש"י זה גבריאל שנאמר והאיש גבריאל [מוזיקה] התפארת שלמה שמע על אחד מחסידיו שסרב ללכת לסייע לחברו בעזרת דחופה בנימוק עדיין לא סיים לומר את פרקי התהילים היומיים שלו אמר על כך הרבי בפרשת וישלח יש פסוק ויעבק איש עמו שם פירש רש"י זה שרו של עשו בפרשה שלנו בפרשת וישב כתוב וימצאהו איש ופה פירש רש"י זה גבריאל תמוע רש"י אומר פעם איש זה שרו של עשו ופעם אומר איש זה גבריאל פעם מלאך טוב, פעם מלאך רע. אלא כאן בפרשה וישב, כשמבקש יוסף מהאיש דבר, אז הוא מתפנה מיד לעזור לו. שואל אותו שאלה, הוא עונה לו ובסדר, עוזר לו. ואילו בפרשת וישלח כאשר מבקש ממנו דבר מה כן ברכני אני לא משנח אותך עד שתברך אותי וזה אז הוא אומר לו אני ממהר לתהילים שלי שלחני כי עלה השחר ואני צריך לומר שירה ככה רמז הרבי לאותו חסיד שלו שלא מהל לעשות לחברו רוא את הנצרך כיוון שהוא קורא כרגע תהילים יומיים הוא עוד לא סיים איי איי איי אומר זה כמו מלאך רע מלאך זה שליח הוא לא מקיים את השליח טוב הפסוק אומר השליחו אותו אל הבור הזה אשר במדבר ויד תשלחו בו למען הציל אותו מידם רשי אומר למען נציל אותו רוח הקודש מעידה על ראובן שלא אמר זאת אלא להציל אותו שיבוא ויתנו משם אמר אני בכור וגדול שבכולם לא ית הסירחון אלא בי זה קשה שם מאחר וראובן אמר ויד אל תשלחו בו ברור שהכוונה שלו להצילו מידיו למה צריך שתבוא בת קול ותגיד שהוא התכוון להציל ועוד למה רש"י כופל וממשיך ואומר אני בכור וגדול שבכולם וגם מה זה לא יתל שירחון בי אלא בי מה באחים לא יתרחון ועוד קשה מה קש מה מה הקשר בין תחילת דברי רש"י לסופם בספר פני קדם מביא באור נפלא שבאר בספר עיר דוד הנה בגמרא בסנהדרין יש הלכה בדיני נפשות אמר רב כהנה סנהדרין שראו כולן לחובה פותרין אותו זאת אומרת אם בית הדין דנים דיני נפשות וכולם מחייבים אין אחד שמלמד זכות הנידון יוצא זכאי דין נוסף מופיע בגמרא שבדיני נפשות מתחיל מן הצד היינו מן הקטן שבדיינים עכשיו מבוארים דברי רש"י כיוון שהאחים דנו את יוסף כבית דין הרי שהתחילו לדון מן הצד מן הקטן שבאחים ושיימו בגדול שבכול וכיוון שכל האחים דנו לחובה כיוון שהאחרון שצריך לדון זה הגדול הוא הבכור ראובן לא יתעלה הסרחון אלא בו עכשיו הפסק דין תלוי בו מכיוון שראובן דן אותו לזכות ואמר ויד אל תשלחו בו היה אפשר לומר שהוא דן אותו לזכות כדי שעל ידי כך יקבל עונש מיטה. שהרי אם היה דנו לחוביו יוסף היה נפטר מחיוב מיטה. ולכן רוח הקודש העידה על ראובן שלא אמר זאת אלא להציל אותו. שראובן סבר שיוכל לשכנע את אחו בצדקת יוסף ולא עשה חן כדי לחייבו. אלא כדי להצילו וזה יהיה בדרך של שכנוע. מדהים. רש"י אומר פה ואומר כאן וזה איך זה מסתדר זה דינים גמרות איך הדברים רצים. עוד נקודה רוח הקודש מעידה ראובן שלא אמר זאת אלא להציל אותו שיבוא ויעלנו משם בזרע אברהם על המדרש הביא לשון מדרש חז וזה לשונו דודאים נתנו ריח זה ראובן שהציל את יוסף בעל פתחנו כל מג בגדים זה נר חנוכה אה זה מדרש פליה מה הקשר בין זה לזה הדודאים נתנו ריח זה ראובן שהציל את יוסף ועל פתחנו כל מגדים זה נר חנוכה מפרש רבי נוח מינדס בנפלאות חדשות לפי דברי רשי המילים למען הציל אותו מידם הלשון הזה נאמר על ידי רוח הקודש המעידה ככוונת ראובן הייתה להציל את יוסף ובילקות שמעוני כתוב שאילו היה ראובן יודע מה כתבו אחריו כאילו מה נכתב בתורה לאחר מכן שכתוב וישמע ראובן ויצילו מידיו היה טוענו להוליכו אצל אביו על כתפו היינו היה מקום לחשוד בראובן שמה בדבריו להשליך את יוסף אל הבור לא הייתה כוונתו להצילו כיוון שהבור היה מלא נחשים ועקרבים לכן הוא צריכה רוח הקודש להעיד עליו שאין כוונתו אלא להציל את יוסף ול ראובן יודע שיש מקום לחשוד עוד אותו היה נוטל את יוסף על כתפיו ומביאה ומביאו אל אבי עכשיו ברכות חנוכה בשולחן ערוך תרכעא פוסק חצר שיש לה שני פתחים משתי רוחות צריך להדליק בשתיהן מפני החשד אנשים עוברים ליד הבית ויש שני פתחים אז אם הוא מדליק בצד אחד אלה שעוברים בצד השני רואים שהוא לא הדליק אז יש חשדש שהוא לא מדליק נרות חנוכה אם יש לו שני פתחים צריך להדליק משניהם מפני החשד עכשיו מתבארים היטב דברי המדרש הדודאים נתנו ריח זראובן בהצילו את יוסף מה הכוונה בנתנו ריע? שאילו היה יודע שיש מקום לחשוד בכוונותיו עד שצריכה התורה להעיד עליהן. ויוצאת בת קול ואומרת לא היה מסתפק בהשלכת יוסף אל הבור אלא היה מביאו אל אבי שלא יהיה שום חשד ושצריך שתבוא רוח הקודש תפרסם ומכאן נובעת ההלכה שיש לאדם לנקות את עצמו מכל שמץ של חשד ולכן על פתחנו כל מגדים דים זה נר חנוכה שיש להדליק על פתחנו על שני הפתחים כדי להוציא לחשד זאת אומרת גם הוא בשביל לצאת מן החשד לא היה צריך להשליחו ולסמוח שיבינו שהוא מתכוון לא להרוג אותו ולהציל לו מידם כי הם רצו כמו שאומרים להרוג אותו אז הוא הציל אותם מידם. אבל אם משליכים לתוך בור של נחשים ועקרבים, מה יגידו שאתה התכוונת להרוג? אזה חשד. אם הוא היה יודע שככה כתוב יהיה וצריך שרוח הקודש תעיד עליו, אז היה בורח מהחשד ולוקח אותו על כתפו, מחזיר אותו הביתה. כמו הדין של על פתחנו כל מגדים. אם כן רואים שאדם צריך להיזהר מאוד מאוד בכל מעשיו בלברוח מן החשד וכרגע התפרסם ש אני לא יודע לאן זה יוביל אבל א כתוב ומתפרסם ברוטר ובכמה מקומות ש מקורבי הרב ינוקה בחקירות העבירות הנחשדות לכאורה קשרים עדויות וגרסאות המעגל סביב מקורבי הרב ינוקה הולך ומתהדק ברקע חשדות למעשים פליליים לכאורה בגין עבור רותחה קליאה איומים ועלימות שישה מקורבים כבר נחקרו לא יאומן חלק מזה ראו כבר בתלוויזיה שהם עשו אמבוש ל שני רבנים ומו עליהם והכל עשו להם עבודה בעיניים כאילו הם רוצים לקחת חומר מהקלטות ישנות והכל ופה ושם בשביל לתפוס אותם ולקחת מהם את החומר. קיצור צריך לצאת מן החשד. זה לא טוב שמסתובבים אנשים שהם אלימים מסביב לאדם שקורא לעצמו ינוקה. זה לא מכובד. לא מכובד. ועל פתחנו כל מגדים ימי החנוכה חנוכה מקדשנו בגילום בשמחה לילה ויום סביבוננו יסוד סופגניות נוכל גם לרוב מה ההמשך הדליקו הדליקו מה ההמשך? נרות נרות חנוכה יום טוב הרי אני מכווה לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחת דאורייתא גומר נפש שחסד דאורייתא כבד את אביך אמך דאורייתא לעשות נחת על הקדוש ברוך הוא לעשות נחנה הקדוש בכבר רבי חנמ כך
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).