ספר בני ציון על פרשת שופטים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 22.08.2012, שעה: 05:48
בס"ד 22/08/2012 ספר דברים - פרשת שופטים: ספר בני ציון על פרשת שופטים
... "אדרבא!" השיב רבי יוסף דוב סולובייצ'יק לשופט הנוכרי: "החוק שלנו נגד השוחד הרבה יותר, שכן על פי החוקים שלכם אין השופט צריך לחשוש לקבל שוחד, כיון שהוא סמוך ובטוח שהנותן לא יגלה את מעשהו לאיש, שהרי גם הוא צפוי לעונש חמור,
לעומת זאת לפי חוקי תורתנו: יחשוש כל שופט ודיין בלקיחת שוחד, מכיון שהנותן שאינו צפוי לעונש על מעשיהו-עלול להלשין ולגלות את סודו של השופט ברבים, ואין לשופט בזיון גדול מזה.
"תמים תהיה עם השם אלוקיך".
הגאון רבי אברהם פילד רבה של פרנקפוט במאה ה-18 נודע כל ימיו בהליכותיו הצנועות ובתמימותו המופלגת, כאשר נזדמן למקום אורח שלא הכירו לפני כן, לא היה יכול לשער שהיה מצוי במחיצתו של המרא דאתרא.
פעם נזדמן לבית המדרש הגדול של פרנקפורט אורח נודד, שלא הכיר את הרב מעולם, כאשר נעלם המקל הליכה של אותו אורח, נטפל ברוב חוצפתו על רבי אברהם, והטיל בו חשד שנטל לו את המקל, כי איש מלבדו לא היה בבית המדרש.
בשבת קודש עלה רבי אברהם על בימת בית המדרש כדי לדרוש ברבים, נחרד האורח שנוכח לדעת שהחשיד את הרב בגנבה, ומיהר אל הבימה כדי לפייסו בדברים, אולם רבי אברהם חשב מרוב תמימותו שהלה שוב מבקש להיטפל אליו שוב בעניין מקלו שאבד, ירד בחופזה ממדרגות הבימה,
וקרא לעבר האיש: "אני מקוה שכבודו כבר מצא את המקל, והנני מבטיחו בהין צדק שלא נטלתי את מקלו שאבד לו השבוע".
"לא תטה משפט ולא תכיר פנים",
מסופר על הצדיק רבי זאב מזבריז, שבביתו פרץ ויכוח בין אשתו הרבנית ובין המשרתת שלה, הרבנית האשימה את המשרתת בשבירת כלי יקר ערך, ואילו המשרתת טענה שהיא לא שברה את הכלי וסירבה לשלם. ראתה כך הרבנית והחליטה לתבוע את המשרתת לדין תורה, ומיד נכנסה לחדרה כדי להחליף את בגדיה וללכת לבית הדין, רבי זאב מזבריז, לבש אף הוא את בגדי השבת אשר לו,
שאלה אותו הרבנית: "והיכן אתה הולך?"
השיב הרב: "ברצוני ללכת עמכן אל בית הדין",
התנגדה הרבנית לכך, ואמרה לבעלה: "אין הדבר יאה לך, היי סמוך ובטוח שאדע לומר את טענותיי כראוי",
- "לך איני דואג!" השיב רבי זאב, "את בודאי תדעי לשטוח את טענותייך, אך מה תעשה אותה משרתת עלובה?! כלום היא תדע לטעון את טענותיה?! לכן רוצה אני ללכת לבית הדין כדי להיות לה למליץ יושר, כיון שאין מי שיריב את ריבה!". - "לא תטה משפט, לא תכיר פנים".
"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך"
אומרים חכמי ישראל: הוסמכו הפסוקים "שופטים ושוטרים" לפסוקים "שלוש פעמים בשנה יראה כל זכורך" שבסוף הפרשה הקודמת פרשת "ראה"
ללמדנו: בעלותך ברגל לירושלים, אל תפחד על ביתך ועל אהלך כי שופטים ושוטרים תיתן לך, משמים יתנו לך מלאכים שיבראו בזכות על ידך לרגל כדי לשמור על ממונך.
בתלמוד ירושלמי פאה ז, ג, מסופר על שני אחים באשקלון, {היום יש הרצאה באשקלון} שהיו להם שכנים נוכרים,
והיו אומרים ביניהם אותם השכנים: "כאשר היהודים הללו יעלו לרגל לירושלים ניכנס לביתם וניקח את כל רכושם".
בזמן שעלו האחים לירושלים, לשבוע ימים לפחות, זימן להם הקב"ה שני מלאכים בדמותם, שהיו נכנסים ויוצאים מהבית כל הזמן, כשחזרו שני האחים לביתם שלחו לאותם נוכרים מתנות מארץ ישראל,
שאלו אותם הנוכרים: "מהיכן הבאתם את הפירות הללו?"
ענו האחים: "עלינו לרגל לירושלים וחזרנו",
שאלו אותם הנוכרים: "ואת מי השארתם בבית?"
אמרו: "אף אחד!",
תיכף אמרו הנוכרים: "ברוך אלוקי ישראל שלא עזבם ולא יעזבם".
אתם רואים איזה דורות היו? אה!!! זה בירושלמי פאה.
"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך ושפטו את העם משפט צדק",
כותב רבי שלמה אפרים מלונסק, בפרושו "הכלי יקר": שופטים ושוטרים תתן לך, "קשוט עצמך בתחילה" דהיינו בראש ובראשונה תדאג שאתה תהיה מושלם בכל המעלות, ואחר כך "ושפטו את העם", אחר כך תוכל להשפיע על אחרים שייטיבו את דרכיהם במידותיהם.
כיוצא בכך אומר הצדיק רבי יוסף מפולנה: "בראש ובראשונה, שופטים ושוטרים תתן לך, קודם לך, שפוט ובדוק תחילה את עצמך, אחרי שקיימת בדיקה ודרישה כלפי ה-לך, אתה רשאי לבדוק ולדרוש גם מה שנחוץ מן הזולת".
ועוד אמר: "תזהר שלא יהיו לך שתי מידות של משפט, מקל לעצמך ומחמיר לאחרים, אלא משפט שאתה מבקש לעצמך יהיה גם לאחרים, ובמידה שאתה מודד לך מדוד גם לכל אדם".
רעיון דומה הביע רבי שמחה בונים מפשיסחה: "שופטים ושוטרים תתן לך", כאשר אדם שופט בקביעות את עצמו, רואה את חסרונותיו שלו, ואת היתרונות של זולתו, התוצאה היא: "ושפטו את העם צדק". אם שופטים ושוטרים תתן לך, אתה כל הזמן בוחן את עצמך, באמות המשפט והמשטר, אתה תמצא הרבה חסרונות, ואז ממילא תראה את היתרונות של האחרים, כי אם אתה מלא חסרונות - מה אתה מאחרים? "ושפטו את העם משפט צדק", הם צדיקים.
אבל בשעה שאדם רואה בעיקר את החסרונות של הזולת ומתעלם מנגעי עצמו - מעוות את שורת הדין ומונע משפט צדק בעולם.
האדמו"ר ממודיז רבי שאול ידידיה טאוב, אמר פעם באחד משיחותיו: "שלוש פעמים ביום אנו קוראים בתפילת "שמונה עשרה"; "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצנו כבתחילה",
יש מקום לשאול: מה ראו מנסחי תפילת שמונה עשרה להדגיש בבקשה על דחיית מערכת השיפוט בישראל כבראשונה כבתחילה?
הנה נתבונן בדרכם של השופטים והמנהיגים המתמנים על הציבור, נמצא שבתחילה הם בעלי כוונות טובות וישרות, ונכונים בלב שלם לשרת את בני העם באמונה ביושר מלא, אבל ככל שעובר הזמן מתרפה בהדרגה מתחושת הנאמנות והמסירות לציבור, ופעמים רבות הם זונחים את הדרך הישרה, מתוך נגיעות ופניות אישיות.
נוכח מציאות זו מבקשים כל יום בברכה האחת עשרה של תפילת העמידה "השיבה שופטנו כבראשונה" עזור לנו שהשופטים יתנהגו לכל אורך פעולתם כפי שמתנהגים שופטי צדק בימים הראשונים לאחר שמונו לתפקיד הרם, "ויועצנו כבתחילה" יהי רצון שמנהיגי הציבור יהיו נכונים לפעול למען בני עמם באותם כוונות טובות ובאותה מסירות שפעמה בקרבם בשעה שהתחילה לשמש כמורים וכמדריכים להמוני עם.
פה ראוי להזכיר שיש איזה שופט שהיה מועמד להיות 'שופט עליון', שקרא ל'אנרכיה' ו'לא לשמוע לחוקים', שופט שהיה צריך להיות בעליון הוא בעצמו עבריין! קורא: "לא לשמוע לחוקים!",
וכל אנשי השמאל הקיצוני והסהרורי, שרגילים לדבר על הימין "הקיצוני והסהרורי" ככה מכנים אותם; "ואיך הרבנים אומרים להם: "לסרב פקודה!" אם יש בנות ונשים וכל מיני דברים וכו', "מה זה!? עוברים על החוק?! וחוקי הדת קודמים לחוקי המדינה?!"
והיום הם קוראים לטייסים: "לסרב! ולא ללכת להפציץ באירן!",
והיום הם קוראים לכולם: "לסרב!", ועושים הפגנות נגד ברק,
- איפה הדמוקרטיה? בחרו ב-ביבי ו-ביבי מחליט לתקוף - מה אתם רוצים חביבי? איך אתם מעיזים ולהמריד! להמריד את החיילים והקצינים לא לפעול?!........
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).