טוען...

מעשה אבות | רבי עקיבא ורבי ישמעאל כהן גדול | הרב אמנון יצחק

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 15.07.2012, שעה: 05:35



15-7-12
...רבי אלעזר בן עזריה ברבי עקיבא, אמר להם רבי טרפון, דעו שחכם גדול הוא רבי ישמעאל ובקי בהגדות, אל יכנס איש מכם לתוך דברי חברו. כשנכנסו מיד צידק רבי ישמעאל על עצמו את הדין, ואמר על עצמו, רבו עוונותיו, דחפוהו אבליו, הטריח רבותיו פעם ראשונה ושניה. מועד קטן כ"ח.
במדרש אלה אזכרה מובא שרבי ישמעאל כרבי עקיבא חברו, היה אחד מעשרת הרוגי מלכות שנהרגו ע"י מלכות רומי הרשעה. הם לא נהרגו בתקופה אחת אלא במשך כמה שנים. וההרוגים הם רבן שמעון בן גמליאל, רבי חנינא בן חכינאי, רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול, רבי עקיבא בן יוסף, רבי יהודה בן בבא, רבי חנניה בן תורדיון, רבי חוצפית התורגמן, רבי ישבב הסופר, רבי אלעזר בן שמוע, ורבי יהודה בן דמא. יש דעה שאומרת שהוא לא היה מעשרת הרוגי מלכות אלא היה זה סבו של רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול שחי בסוף ימי בית המקדש השני.
כשברא הקב"ה את האילנות, היו מתגאים בקומתם ומגביהים עצמם למעלה למעלה. וכיון שברא הקב"ה את הברזל היו משפילים עצמם ואמרו, אוי לנו שכבר ברא הקב"ה דבר שיכרות אותנו. כך גם אחר חורבן הבית היו פריצי הדור מתגאים ואומרים, מה הפסדנו בזה שנחרב הבית? הרי יש בינינו תלמידי חכמים שמדריכים את העולם בתורתו ובמצוותיו, מיד נתן הקב"ה בלב הקיסר של רומי ללמוד את תורת משה מפי חכמים וזקנים, והתחיל בספר בראשית, והיה לומד עד שהגיע לאלה המשפטים, וכיון שהגיע לפסוק "וגונב איש ומכרו" מיד ציוה למלאות פלטרו מהמנעלים, לרמוז שהשבטים מכרו את יוסף אחיהם בעבור נעליים. ושלח לקרוא לעשרה מחכמי ישראל, ובאו לפניו בהשיבם בקתדראות של זהב. אמר להם עומק הדין יש לי לשאול מכם, ואל תאמרו לי כי אם את הדין, את האמת והמשפט, אמרו לו אמור, אמר להם מי שגנב איש מאחיו של בני ישראל והתעמר בם ומכרם מה דינו? אמרו לו התורה אמרה מות יומת. ענה ואמר להם, אם כן אתם חייבים מיתה, אמרו לו אמור לנו למה? אמר להם על מכירת יוסף שמכרוהו אחיו. ואם הם היו בחיים הייתי דן אותם, ועתה שאינם בחיים אתם תשאו עוון אבותיכם. אמרו לו תן לנו זמן שלשה ימים, אם נמצא זכות על עצמנו מוטב, ואם לאו עשה מה שתחפוץ. ונתרצה להם בדבר זה. יצאו מלפניו וחילו פני ישמעאל כהן גדול שיזכיר את ה' הגדול ויעלה לרקיע ויחקור אם נגזרה גזרה לפני השי"ת. וטיהר רבי ישמעאל את עצמו בטבילה ובקידושין, ונתעטר בטלית ובתפילין והזכיר את ה' המפורש בפירושו. מיד נשאתו הרוח והביאתו למעלה עד הרקיע השישי, ופגע בגבריאל המלאך ואמר לו, אתה הוא ישמעאל שהקב"ה משתבח בך בכל יום שיש לו עבד בארץ שדומה לקלסתר פניו? אמר לו אני הוא. אמר לו למה עלית לכאן? ענה לו לפי שמלכות רומי הרשעה גזרה עלינו לאבד עשרה מחכמי ישראל, ועליתי לידע אם הגזירה חתומה היא מאת הקב"ה. אמר לו גבריאל, אם הגזרה לא חתומה, האם תוכל לבטלה? אמר לו הן, אמר לו במה? אמר לו על ידי אמירת שם ה' המפורש, מיד ענה גבריאל ואמר, אשריכם בני אברהם יצחק ויעקב, שגילה לכם הקב"ה מה שלא גילה אפילו למלאכי השרת. אמר לו גבריאל, ישמעאל בני, חי נפשך שכך שמעתי מאחורי הפרגוד שעשרה מחכמי ישראל נמסרו להריגה ביד מלכות רומי הרשעה. אמר לו רבי ישמעאל, למה? אמר לו על מכירת יוסף שמכרוהו אחיו, שמידת הדין מקטרגת בכל יום לפני כסא הכבוד ואומרת, כלום כתבת בתורתך אות אחת לבטלה? הרי השבטים שמכרו את יוסף ולא פרעת עדיין מהם ומזרעם, לפיכך נגזרה הגזרה על עשרה מחכמי ישראל למסרם להריגה ביד מלכות הרשעה. אמר לו רבי ישמעאל, עד עתה לא מצא הקב"ה פריעה במכירתו אלא בנו? אמר לו גבריאל, חי נפשך ישמעאל בני, שמיום שמכרו השבטים את יוסף לא מצא הקב"ה בדור אחד עשרה צדיקים וחסידים כמו השבטים, לפיכך הקב"ה פורע מכם.
לפני כמה שנים מנוול נצרי עשה סרט על ימח שמו וזכרו, איך צלבו אותו כאילו היהודים. וזה היה רב מכר וכל העולם צפו מיליארדים. וזה הגדיל את האנטישמיות בעולם. כל כך חרי אפי בדבר הזה, אמרתי לא יהיה כדבר הזה, ניסיתי ליצור קשר עם במאי יהודי בהוליווד שיעשה סרט על רציחתם של עשרת הרוגי מלכות על ידי הרומאים, מה עשו להם, אבל לא הצלחתי.
מיד ירד רבי ישמעאל והגיע לארץ, והגיד לחבריו, שכבר נגזרה הגזרה ונכתב ונחתם בידי הקב"ה. והיו מתאוננים בימין על שנגזרה עליהם גזרה קשה כזו, ושמחים בשמאל על ששקלם הקב"ה בצדקות ובחסידות נגד עשרת השבטים. והיו יושבים זוגות זוגות, רבי ישמעאל ורבן שמעון בן גמליאל, רבי עקיבא ורבי חנניה בן תורדיון, רבי אלעזר בן שמוע ורבי ישבב הסופר, רבי חנינא בן חכינאי ורבי יהודה בן בבא, רבי חצפית התורגמן ורבי יהודה בן דמא. נכנס הקיסר וכל גדולי רומי אחריו. אמר להם מי יהרג תחילה? ענה רבן שמעון בן גמליאל, אני נשיא בן נשיא מזרעו של דוד מלך ישראל ע"ה, אני יהרג תחילה. ענה רבי ישמעאל כהן גדול ואמר, אני כהן גדול מזרעו של אהרן הכהן, אני יהרג תחילה, ואל אראה במיתת חברי, אמר הקיסר זה אומר אני יהרג תחילה וזה אומר אני יהרג תחילה, אם כן הפילו גורלות ביניכם. ויפול הגורל על רבן שמעון בן גמליאל, וציוה הקיסר הנוצרי לחתוך את ראשו תחילה, וחתכוהו, ונתן רבי ישמעאל את ראשו של רבן שמעון בן גמליאל ונתנו בין ברכיו וצווח עליו במר נפש ואמר, אה תורה ואה שכרה. הלשון שהיתה מבארת התורה בשבעים לשונות, איך עתה לוחכת את העפר? והיה בוכה ומתאונן על רבן שמעון בן גמליאל. אמר לו הקיסר, מדוע זקן כמוך בוכה על חברך? היה לך לבכות על עצמך. ענה לו רבי ישמעאל, אני בוכה על עצמי שחברי גדול ממני בתורה ובחכמה, ועל שקדמני בישיבה של מעלה.
עוד הוא מדבר ומתאונן ובוכה, נשקפה בתו של הקיסר בעד החלון וראתה יפיו של רבי ישמעאל כהן גדול שאמרו עליו על רבי ישמעאל כהן גדול, שהיה משבעה יפים שהיו בעולם. והיו פניו דומות למלאך ה' צבאות. נכמרו רחמיה עליו ושלחה לאביה ליתן שאלה ובקשה אחת. ושלח לה אביה הקיסר ואמר לה, בתי, כל אשר תאמרי אעשה, חוץ מרבי ישמעאל וחבריו. שלחה לו, זאת אני מבקשת ממך להחיות את נפשו, שלח לה, כבר נשבעתי, שלחה לו, אבקש ממך אם כן שתצווה להפשיט את עור פניו כדי שאוכל תמיד להסתכל בו. מיד ציוה הקיסר שיפשיטו את אור פניו, כשהוא חי, לפחלץ אותו. כיון שהגיעו למקום הנחת התפילין שבראש, צעק צעקה גדולה ומרה, ונזדעזעו שמים וארץ, צעק פעם שניה ונזדעזע כסא הכבוד. אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, צדיק כזה שהראית לו כל גנזי העולם, רזי עליונים ורזי תחתונים, יהרג במיתה משונה זו ע"י הרשע הזה? האם זאת תורה וזה שכרה? אמר להם הניחו לי שתעמוד זכותו לדורות שלאחריו. אמר הקב"ה, מה אעשה לבני, גזרה היא ואין מי שיפר אותה, יצאה בת קול ואמרה, אם אשמע קול אחד אהפוך את כל העולם כולו לתוהו ובוהו. כששמע רבי ישמעאל כך שתק. אמר לו הקיסר, עד עתה לא בכית וצעקת, ועתה אתה צועק? אמר לו לא על נשמתי אני צועק, אלא על מצות תפילין שהולכת ממני, אמר לו הקיסר, עדיין אתה בוטח באלהיך? אמר לו הן יקטלני - לו אייחל, למרות שהקב"ה הורג אותי אני מייחל לו. מיד יצאה נשמתו של רבי ישמעאל, פתח הקב"ה ואמר עליו, זכר צדיק לברכה. פתחו מיכאל וגבריאל ואמרו, זכרו לחיי העולם הבא. פתחו חיות הקודש ואמרו, תנוח נפשו בצרור החיים. כל זה מובא במדרש אלה אזכרה.
מעשה בבנו ובבתו של רבי ישמעאל בן אלישע, שנשבו לשני אדונים. לימים נפגשו שני האדונים ב מקום אחד, זה אמר יש לי עבד שאין כיפיו בכל העולם, וזה אמר יש לי שפחה שאין כיפיה בכל העולם. אמרו זה לזה, בא ונשיאם זה לזה ונתחלק בולדות. הכניסום לחדר, זה ישב בקרן זוית זו וזו ישבה בקרן זוית, זה אומר אני כהן בן כהנים גדולים אשא שפחה? וזו אומרת אני כהנת בת כהנים גדולים ואנשא לעבד? ובכו כל הלילה, כיון שעלה עמוד השחר הכירו זה את זו, ונפלו זה על זו, וגעו בבכיה עד שיצאה נשמתם. ועליהם קונן ירמיה במגילת איכה, על אלה אני בוכיה עיני עיני יורדה מים. הציון של רבי ישמעאל כהן גדול מצוי ליד טבריה, בכפר הדרוזי סג'ור שבגליל העליון, הלא הוא שזור, בצד כביש עכו צפת, כחמישה קילומטר לעיר כרמיאל.
הוא היה אומר, מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לאכול בשר ולא לשתות יין, אלא אין גוזרים גזרה על הציבור אלא אם כן רוב הציבור יכולים לעמוד בה. ומיום שפשטה מלכות הרשעה שגוזרת עלינו גזרות רעות וקשות ומבטלת ממנו תורה ומצוות, דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה ולהוליד בנים, ונמצא זרעו של אברהם אבינו כלה מאליו. אלא הנח להם לישראל, מוטב שיהיו שוגגים ואל יהיו מזידים, בבא בתרא ס'. אז הוא אומר שעל פי דין היו צריכים לעשות את הגזרות האלה. אבל בגלל שגזרה זו לא יכולים לעמוד בה הציבור, לא גזרו אותה. אבל הגזרה שלא לשמוע דברי שיר וכלי שיר, זה כן נגזרה, וזו גזרה שהציבור כן יכול וחייב לעמוד בה, וזה הלכה בשו"ע סימן תק"ס.
והכללים של רבי ישמעאל בדרשותיו לתורה, רבי ישמעאל אומר, דברה התורה כלשון בני אדם, מובא בספרי במדבר קי"ב. עוד אמר רבי ישמעאל, אין מוקדם ואין מאוחר בתורה, מכילתא בשלח.
עוד אמר בסוטה ג', כל פרשה שנאמרה ונשנית לא נשנית אלא בשביל דבר שנתחדש בה. רבי ישמעאל אומר, כתובות ה', מפני מה אוזן קשה והאליה - התנוך רכה, שאם ישמע אדם דבר שאינו הגון יכופף את האליה לתוך האוזן.
רבי ישמעאל אומר, אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שמא עשה תשובה. ברכות י"ט.
רבי ישמעאל אומר, אין הברכה שורה אלא בדבר שאין העין שולטת בו, בבא מציעא מ"ב.
רבי ישמעאל אומר, אם פגע בך מנוול זה, יצר הרע, משכהו לבית המדרש. אם אבן הוא נימוח ואם ברזל הוא מתפוצץ, קידושין נ"ד. עד כאן מרבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים