פרפראות וחדושים לפרשת וישלח תשפ"ו - חלק ב'

 - - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום דוד בן זכריה זכה לבריאות פרנסה בשפע והצלחה בכל מעשה ידיו אמן הדסה בת שמעה תזכה לבריאות טובה פרנסה בשפע והצלחה בכל מעשה ידיה אמן אריאל אוראל בן הדסה יזכה הוא משפחתו לבריאות פרנסה בשפע ובית משלהם

פרפרראות וחידושים לפרשת וישלח שנת תשפו חלק ב

"וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים" (בראשית לג, ג)

מדוע השתחווה יעקב לפני עש עשו שבע פעמים דווקא. הגמרא בקידוש שכט מספרת רבי אחב שלח את בנו רבי יעקב ללמוד לפני הביה. כשהגיע רבי יעקב לביתו בחזרה ראה רבי אח שאין שמועותיו מחודדות. ולכן הוא עצמו הלך לבית מדרשו של הביה. בית המדרש שם היה רחוק מן היישוב ובתוכו היה מזיק שהיה מזיק להם אפילו ביום. כששמעו שרבי אחה מגיע, לא נתנו לו מקום ללון כדי שיצטרך ללון בבית המדרש. והיו סמוכים ובטוחים שבזכות חסידותו יעשה נס והוא יוכל לסלק משם את המזיק. שבא רב אחללון ראה את המזיק ונדמה לו כנחש עם שבעה ראשים. רב אחה התפלל על אותו מזיק ובכל קריעה וכריעה נשר אחד מרשיו של המזיק. המרשה מבאר שם במסכת בבא קמתוז. אדם אשר אינו קורע במודים לאחר שבע שנים נעשתו לנחש. והתוספות מבארים של גבי קריעה נאמר בברכות יב וכי זקיף זקיף כחיו זאת אומרת לאחר הקריעה צריך לזכוף שדרתו כנחש ומי שאינו קורע נענש במידה כנגד מידה ששדרתו נעשת סת כן נחש מאחר שרב אחה קרע כדין גבר על כוח הטומאה של הנחש ושבעת הראשים שנזכרו בגמרא הם שבעה כוחות הטומאה שהביא הנחש הקדמוני לעולם בסדר הדורות בערך רב אחא מביא בשם בעל המגלה עמוקות. למזיק היו שבעה ראשים כי לקליפת עשו שבעה כוחות טומאה. ולשר עשו יש שבעה שמות. הוא מלאך המוות, הוא יצר הרע. לכן הוצרך יעקב להשתחוות לפניו שבע פעמים כדי לגבור על שבעה ראשים אלו. ובתפילה שהתפלל רב אח יעקב הכריע את שבעת הראשים ועל כן אמר עשו יש לי רב אחי והוא רמז לרב אחו לכן נקרא רב אח בר יעקב לפי שהכוח הזה שבו הפיל את שבעת הראשים של הנחש בא לו מיעקב אבינו עליו השלום. בספר קרם חמד מבאר גמרא בסוכה לח. הטעם של הנענועים לארבע רוחות שמנענעים את הלולב. ארבעת המינים הרב אה בר יעקב אמר דן גירה בעיני דסתנה זה חץ בעיניים של השטן לפי זה מובן מדוע יעקב ויעבוק איש עמו כדי ללחוץ בעיניו של שטן שרואה בעיניו שאין אין בו כוח לנתק מעלינו עול מצוות על ידי שיעקב נאבק עמו עד עלות השחר וגם בבא בטרטוז רב אחר יעקב דרש שהשטן ופנינה לשם שמיים נתכוונו בעניין איוב השטן התכוון לשם שמיים. מה שהוא כטרג על איוב זה בגלל שהוא לא יכול היה לסבול שנאמר עליו ירא שמיים. אצל אברהם נאמר אצל אברהם נאמר אתה ידעתי כיראה אלוהים אתה נוצל איוב נאמר ירא אלוהים בלי עדה כל הזמן הוא יראה אלוקים אז כאב לו לשטן איך יכול להיות שהקדוש ברוך הוא מחשיב את איוב בלי הגבלה של זמן ואצל אברהם ככה אז הוא התכוון לשם שמיים אז רב אחם בר יעקב דרש ששטן של איוב ופנינה לשם שמיים נתכוונו אומרת הגמרא אתה שטן נשקה לקרעה דרב אחבר בר יעקב בא השטן ונשק ל רגליים שרב אח יעקב שהוא לימד עליו זכות ואמר שזה לשם שמיים לפי זה מובן הפירוש שעשו נשק את יעקב וישקהוא אותו רווחבר יעקב שאמר דן גירה בעיני דשטן. הוא שאמר שזה הנענועים זה חיצים בעיניים של השטן. הוא קיבל נשיקה מהשטן. כי השטן הבין שרב אחא בר יעקב מבין שכל עבודתו על פי ציווי של הקדוש ברוך הוא שברא את היצר הרע. ואנחנו צריכים להתגבר עליו והוא רק עושה תפקידו. זאת אומרת, אם לא יהיה שטן, לא יהיה בחירה. אם ניקח את השטן, כולם יעשו את הטוב. אין מי שידחוף לעשות רע. אז רב אחב בר יעקב הבין מה העבודה של השטן. מצד אחד הוא אומר שזה חיצים בעיניים שלו להראות שאנחנו עושים את המצוות למרות שהוא רוצה למנוע אותנו מצד שני הוא גם למד עליו זכות במקום שהוא מתכוון לשם שמיים כי הנה הוא נהיה הריח חבר של אברהם אבינו כתוב ברצות השם דרכי איש גם אויביו ישים איתו אז זאת אומרת אברהם אבינו שלט ברמה איברים, בהתחלה שלט פחות חמש ואחר כך גם על העיניים, אוזניים וראש הגביה. אז הוא שלט בכליו אז הוא ביטל את יצרו הרע. הוא הופך להיות חבר שלו. אז הוא שומע שהחבר שלו מה זה עליו? נאמר רק עתה יראה אלוקים בעצם איוב ככה. אז הוא כטרג, רצה לבדוק את איוב. בוא נראה אם הוא יעמוד. עכשיו שהכל טוב לו אז הוא בסדר, אבל בוא נראה אותו בניסיונות. זה רב אחר יעקב. לא יאומן כי סופר. וירוץ עשו לקראתו ויחבקהו ויפול על צברו וישקהו. ברשי נתגלגלו רחמיו כשראה אותו משתחווה כל ההשתחוות הללו. רש"י אומר שהוא ראה אותו, עשו רץ לקראתו וחיבק אותו. למה? נתגלגלו רחמיו שהוא רואה אותו כמה הוא משתחוונו. תראו מה זה בן אדם. עשו נותר שנאה, מחפש הזדמנות להרוג אותו, קורא לערים שלו שעיר ואדום בשביל לא לשכוח את השנאה. שעיר על שם שהוא לקח לו את הברכות, שהוא שם שעיר על הידיים בשביל שיהיה שעיר. ואדום בשביל שהוא לקח לו את הבכורה מן האדום האדום והוא קורא לערים שלכור כמה צריך לשנוע אותו שזה לא ישכוך ואז הוא יוכל להרוג אותו וגם בדרך אומרים המלאכים הוא עשו מה זה הוא עשו הוא אדם עדיין בשנאתו. אבל כשהוא רואה את יעקב קורע ברך לפניו ואומר כמה פעמים אדוני אדוני אדוני עבדך יעקב עבדך יעקב הכל בטל ונמו ורשי אומר הונשקו בכל ליבו פי מה זה אבק של כבוד כמה כוח יש לאבק של כבוד להתות הלב משונה גמור שרודף לרצוח אותו נפש עד הונשקו בכל ליבו. זה מראה את חולשת האדם וכוחו של השוחר. ועכשיו נספר לכם סיפור מעשה שהיה שבוא נראה שוחן כן בקהילות ישראל הפזורות ברחבי אירופה הייתה מבוחר הבתי סכנה לסגירת תלמודי התורה והחדורים. שרי המלוכה ביקשו להוציא צו שעוסר על קיום לימודים על טהרת הקודש. כל הפרנסים נועדו לתקס עצה כיצד לבטל רוח גזירה. לא היו הרבה אפשרויות אבל ביקשו לאחוז באומנות השוחד. שלימד אותנו יעקב אבינו ולשקול הרבה שטרות לידיו של שר המשפטים, אבל יצא לו שם של איש כפדן ודקדקן, מקפיד על חוקי המדינה ונימוסיה, קלקה וחמורה ממש בצרי. אוי לאיש שינסה לפתותו או להדיחו מה עושים אם ינסו זה יכול להמיט עליהם קללה הוא יכול להגיש תלונה ניסיון שוחד והטייד פקיד מלכותי התוצאות מאישורן הדברים הגיעו לאוזניו של הגאון רבי חיים בבריסק זכר צדיק ברכה פנה לעסקנים אמר תפקידו כסף בידי אני אמצא דרך לשחד אותו כל הסכנים שרבו חס וישולם לערב את רבנו בעניין זה אנחנו נכניס עצמנו בסכנת חיים אבל שערה מראשו שרבנו לא תיפול. רבי חיים אמר להם, אני לא מתכוון לסכן את עצמי. תנו לי את הכסף ותראו ישועות. טוב, בלב חרד ורועד. הפקידו הפרנסים את סרור הכסף בידי הגאון. שלח את השמש למשרד המשפטים לבקש פגישה עם השר. מבוקשו ניתן פגישה אבל השמש כבר קיבל אבהרה. אין סיכוי שתשתנה העמדה לגבי התלמודי תורה. עם הרמז העווה הזה מגיע לפגישה רבי חיים. באותו יום הוא לבש מעיל חורפי עוה, שם צעיף, צמר, מחמם ויצא לסקת הש. אותו יום קיץ, קיץ חם. בני ביתו לא הבינו מה קרה שהוא לובש בגדים חורפיים. אין שלג בחוץ. אבל לא שאלו אותו. הגיע לבית של השר, נפתחה הדלת. השר נדם. הרב של היהודים עטוף בבגדי חורף עובים. הפנים אדומות והמצח נוטף. פלגי זעה. האם הרבי נר חולה? שאל בנימוס ונדהם לשמוע תשובה שלילית. הסקרנות ניצתה בו והיתה אוזניו לשמוע מה יש לרבינר לספר לו. דע לך כבוד השר חם לי עד מאוד. בכל זאת לבשתי בגדי חורף כי בלילה חלמתי חלום משמעותי עד מאוד. מה החלום? חלמתי שהיום ירדו שלגים עזים שיכסו את פני כל הארץ ויהיה קור נוראי ובני אדם הצטנפו בבתים מול תנורים. קמתי בבוקר וזכרתי את החלום ממש מוחש וברור והחלטתי להקדים רפואה למכה ללבוש בגדי חורף לצאת מן הבית וכשתגיע סופת השלגים מוכן השר מבט בו ומסתכל דרך החלום שמה הוא רואה שמש זורחת, שמיים תחולים, הוא לא יודע אם לצחוק או לבכות. שואל אותו, אתה באמת סבור שהיום ירדו שלגים. הוא ממש תופס את הבטן, מתחיל להתגלגל בצחוק, לא יכול להפסיק. אז הוא אומר לו, כן, ודאי שאני בטוח. בטוח בכל ליבי. סופת שלגים. אז הוא שואל אותו, בעיצומו של יום קיץ השר התחיל ללעוג לו וכמעט נפל מהכיסא. הנשמע דבר כזה או נהיה כמוהו. פתאום נשמע תפיקה על השולחן רבי חיים דופק ואומר בנחרצות למה אתה לועג? אתה בטוח ב-100%ים שהיום יחלוף בטוב ובנעימים בלי סופת שלג? בוודאי. אומר לו עשו, למה להתווכח? בוא נתערב על זה. השר חש שהוא נמצא במחזה הזוי, אבל הוא לא הסס אפילו. רבי חיים אמר לו, אני מתחייב לתת לשר כסף רב מאוד אם לא ירדו שלגים, אבל אתה גם תתחייב לתת אותו סכום אם תראה צופת שלגים. לחצו ידיים בחגיגיות ונענה רבי חיים ואמר כבוד השר מכיוון שבן כובכו עלינו להיפגש מחר לאחר שנראה את צופת השלגים אז נסיים את הפגישה היום ומחר נדון גם בנושא שלשמו התכנסנו השר מבודח הסכים ליו את הרב אל הדלת ונפרדו לשלום. רבי חיים חוזר הביתה, כל הפרנסים ממתינים בדריכות והוא סיפר להם כל מה שהיה. אמר להם, "תתעזרו בסבלנות והמתינו למחר." גמר, חזר ללמוד. כולם המתינו למחורת. והגיעה שעה, נתן לרב את צרור הכסף, עלה לשר עם פנים נפולות, אבל וחפוי ראש. צדקת, החלום היה חלום שע ואני נפלתי בפח והפסדתי בהתערבות. שלף את הכסף מחקו, נתן לו על השולחן בלי חשק. ומנה ליד השר את ההון. הרב שהתערבו השניים. העיניים של השר נצו מהחמדנות ונטלו את הממון בזהירות ובהנב. טוב, עכשיו סוחחו על דה ועל ובסוף נפרדו כידידים. חזר רבי חיים לבית ושאל ונשאל על ידי העסקנים נו נו מה קרה מה קרה אמר להם השר קיבל שוחד שואלים אותו אבל אם זה היה התערבות שגים באמצע הקיץ מה זה מועיל לגזרות שרוצים להנחיל לנו. אמר להם רבי חיים, דעו לכם, זה לא משנה בכלל עבור מה נתה לנוכרית הממון. מכיוון שהכסף בידו, דעתו נסתובבה עליו. ואל כל אשר נחפוץ נתנו. ביטחו בשם ודעו כי בסופו של דבר תחלוף הגזירה כענן בעצומו של קיץ וככה היה בוטלה הגזירה אנחנו אומרים בהגדה והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם איך הוא מציל אותנו מידם שמקבלים בידיים את השוחן ככה הקדוש ברוך מצילנו מידיו הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו קדוש השם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך [מוזיקה] והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה הרי אני מכאור דאורייתא שח דאורייתא כבד את אביך ואת אמך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוח לתנא הקדוש שיוספתותיו דובבות בקבר רבי חנניה