פרפראות וחדושים לפרשת וזאת הברכה שנת תשפ"ו
תאריך פרסום: 05.10.2025, שעה: 08:35
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום לעילוי נשמת יצחק בן שרה מנוחתו עדן בלחשב אמן אמן אמן שושנה בתנעומי תזכה לרפואה שלמה והצלחה בכל מעשה ידיה שמחה אושר וכל טובה וברכה מהרה אמן
פרשת וזאת הברכה פרפראות וחידושים בפרשת תשפו
"מִימִינוֹ אשדת [אֵשׁ דָּת] לָמוֹ" (דברים לג, ב)
למה כתוב אש דת ולא דת אש? כמו שהמשמעות של העניין. רבנו הגאון אומר שהאותיות של המילים דת למרמזת המילה תלמוד. לפי זה יש לומר דרך התלמוד דומה לכוח האש. כשם שניצוץ מאבוקה אחת מצית אבוקה גדולה אחרת וזו מציתה עוד אבוקה. כך דרך התלמוד. בהתחלה מתבררת הלכה אחת בכוח עיון של תורה. ההלכה הזאת נעשת דת, חוק. בהלכה הזאת שנגמרה, חוקרים ממנה כבר דין שני על ידי חקירות התלמוד. ומי שמתבר הדין הזה, מוסיפים לברר הלכה אחרת. נמצא שהתלמוד מתחילה הוא אש ולאחר מכן הוא הופך להיות דת. וממשיך הכתוב ואומר למורות ולמד כי הקדוש ברוך הוא המסייע לעמל האדם להוציא דבר האמת לאורה ככה מביא הנציב מבולוזין בעמק דבר וללוי אמר טומך ואורך לאיש חסידיך רש"י אומר טומך ואורך כלפי שכינה ומדבר. חפץ חיים אמר בשם הגאון לבאר מנין לרשי שכלפי השכינה הוא מדבר. כי היה קשה לרשי השינוי בפסוק. כל מקום זה נאמר הורים בטומים. קודם האורים ואחר כך טומים. ופה כתוב טומך ואורך חכמים זכרונם אמרו למה נקרא שמם הורים וטומים אורים שמאירים את דבריהם טומים שמשלימים את דבריהם אכן הוא פירש כשהיו שואלים דבר מה באורים ותומים איך הייתה בה התשובה היו האותיות ות המסוימות מאירות. אז אתה יודע שמהאותיות האלה יש תשובה. והכהן היה צריך להשלים את האותיות למילים טומים שיהיה טם שלם. אז על ידי רוח הקודש הייתה שורה על הכהן הגדול, הוא הבין איך לצרף את האותיות המהירות. כי הם היו מהירות בלי סדר והוא הפך אותם לתיבות שלמות. וכך נמצא מענה לשאלה שעמדה על הפרק. האם לצאת למלחמה? האם לנצח במלחמה וכולי. לכן בדרך כלל זה קודם הורים שמאירים ואחר כך כהן טומים משלים את הדברים. אבל כאן הקדוש ברוך הוא לא צריך קודם הורים והוא ישלים ברוח הקודש. הוא יודע מההתחלה מה התשובה. אז קודם כלומים ואחר כך הוא מאיר בשביל שידעו על מה מדובר. זאת אומרת תומך ואורך זה כלפי השכינה הוא מדבר. ויעל משה מערבות מואב אל הר נבוא מפרש רש"י כמה מעלות היו יש אומרים 12 ומשה פסק אותם בפשיעה אחת בן 120 מקום ראשון בקפיצה למרחק מפרש החפץ חיים לכאורה זה מעשה ניסים ולא נתפרש לנו מה צורך בנס כזה וגם למה צריכה תורה לספר לנו שהוא עלה בקפיצה אחת אלא בא התורה לשבח את משה רבנו על זריזותו בכל המצוות כשהשם מצווה אותו עלה אל הר העברים הזה הר נבוא ומות בהר אשר אתה עולה שמה והסף אל עמך אפילו שהוא יודע שהמיטה תלויה בדבר זה לא מצווה שונה אצלו משאר המצוות שהוא קיים בזריזות ללא איחור ולכן הוא דילג את כל המעלות בפשיעה אחת להגיע כבר לקיים את ציווי השם הוא מות שהיה נקומת את נקמת מדיין מעת בני ישראל והוא לא עשה זאת אבל הוא ציווה מיד שמישהו יעשה בשביל שהוא חייב הכרת הטוב למדיינים אבל הוא לא עיקב אם היה מעכב אז היה לא מת כן ואחר תאסף אל עמך קודם נקום ואחר כך תאסף והוא עשה את זה צ'קצ'ק. מצווה שהשם אומר לטובתי, לרעתי כביכול. אין דבר כזה לרעתי אבל אין דבר כזה עושה הכל מיד בזריזות. זה משה רבנו. לכן התורה מספרת. אבל יש עוד שאלה. מרשה שואל, אסור לפסוע פסיעה גסה אפילו לדבר מצווה. איך משה רבנו עלה בפשיעה אחת? זו פשיעה גסה. זה ניטל מאור עיניו. אבל הוא ברגע האחרון, כמו שאומרים, אז אם ירד לו קצת מהאור, הרי לא כעתה עינו. אז אפשר ביום האחרון, ברגעים האחרונים הוא כבר לא השתמש עם העיניים. הוא עולה למעלה. ווד שם עבד השם וימות שם משה עבד השם למה צריך להגיד שהוא עבד השם אנחנו יודעים שהוא עבד השם וגם בספר יהושע כתוב ויהי אחרי מות משה עבד השם זה מיותר כמה פעמים צריך להגיד שהוא עבד השם אלא אומר הספתי צדיקים כתוב זאת הארץ אשר נשבעתי לאברהם לאמור רש"י אומר, הקדוש ברוך הוא אמר למשה, "לך והודיע לאבות שאני רוצה לקיים השבועה." עכשיו שאתה עולה, אתה מגיע לשמיים, ישר לגשת לאבות הקדושים להגיד להם שהנה אני מנחיל לעם ישראל את הארץ. מוכח מזה שגם אחרים אותו השם הטיל עליו מצווה שילך בשליחותו אל האבות. ולכן כתוב היה מות שם משה ואפילו שהוא מת הוא עדיין עבד השם הולך לעשות את הציווי של הקדוש ברוך הוא מדהים זה מובא בשם הקדוש מאבתא ויקבור אותו בגאי מול בית פעור מביא רש"י שכברו היה מוכן מששת ימי בראשית לכפר על מעשה פעור וזה אחד מן הדברים שנבראו בין השמשות בערב שבת יש לדקדק אין מקום יותר טוב לקבור את משה רבנו רק מול בית פעור אדון הנביאים לא קם כמותו במקום מול עבודה זרה ובשביל זה צריך לברוא קבר בין השמשות אומר החנוכת תורה המשנה בעבודה זרה מביאה שאל פרוקלוס את רבן גמליאל בעקו בעת שהיה רוחץ במרחץ של אפרודיטי זה מרחץ של עבודה זרה כתוב בתורתכם לא ידבק בידך מאומה מן החרם עובדי עבודה עבודה זרה של פעם ידעו יותר טוב מהקפלניסטים את התורה. שאל אותו מפני מה אתה רוחץ במרחץ אפרודיטי שזה של עבודה זרה? כתוב לא ידבק בידך מן אחר. אמר לו רבן גמליאל, אני לא באתי בגבולה, היא באה בגבולי. לנו היה תחילה מרחץ במקום הזה. אחר כך באו בגבולי עובדי עבודה זרה והניחו שמה עבודה זרה. זה רעשי בא ללמד. וכי מתאים למשה להיקבר במקום של עבודה זרה. לכך מביא רש"י שהקבר היה מוכן כבר מששת ימי בראשית ולכן לא אני באתי בגבול העבודה זרה היא באה לאחר מכן בגבולי אז זה המקום שצריך היה להיות זה שהיא באה אחר כך זה בעיה שלה מי באו לפה פלסטינים חרטא מאיפה הם באו אנחנו הם באו בגבולנו וה היום הם טוענים שזה שלהם מהנער עד הירדן, מהים עד הירדן לא מתביישים ולא יודעים לענות להם תשובה. רשי פשוט הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשהם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש השם הרי ני
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).